1樓：網友
如果任用的將領服從命令聽從指揮，才能打勝仗，才可以留下，如果任用的將領不聽從將令，任用他一定會壞大事，必須撤掉他。中國的古文都被一些偽專家左右，可笑的歷史上對這個解釋有兩個，乙個是說國君聽我孫武的，我就留下，另外乙個說副將聽我的，就留下。其實做過管理的都應該大致理解這是統一貫徹執行的問題，這裡不特指孫武本人，開篇-孫子曰可以得知兵法是別人記載的，所以本書是軍事理論的角度，指的是下級將領服從命令，相信上級，聽從指揮按令行事，令左既左，令右既右，使得上級的軍事策略或部署得以貫徹。
這一點從孫武的宮女練兵就知道。有些人對上級不相信，有些人不去執行，有些人執行中加入自己理解（如三國馬謖，馬謖的失街亭簡直是『將不聽吾計，用之必敗』的最好註解）導致執行變形，都會影響上一級預定達到的效果。……想想高中考古文時，老是與標準答案理解的不一樣，那幫專家說了算，tm的權威害死人！
2樓：匿名使用者
將領聽從調遣、安排，這樣的將領任用他才能贏，才可以留下。
將領不聽從調遣、安排，那任用他一定會輸，這樣的將領必須去掉。
簡單點說應該就是。
疑人不用，用人不疑。
因為只有將領願意聽從調遣，這樣君將的心才是連在一塊兒的。
如果將領不願聽從調遣，那麼就不能讓他去打仗，因為君將的心是分開的。
很容易就能出現，將領說要打，但君主說不能；君主說要打，將領又說不能打的情況。
這不就是用人有疑麼？
另外，之所以必勝和必敗的兩個必分別取才能和一定的原因出自孫子兵法另一句話。
不可勝在己，可勝在敵」意思就是說戰爭的輸決定在我方手裡，但戰爭的贏卻決定在對方的手裡。對方出現了失誤，你才能贏；反過來也一樣，你出現了錯誤，你就會輸。
所以勝是掌握在敵方手裡，因此必勝的必代表的意思並非是必定，而是隻有。才可以的意思。
但是失敗是掌握在我方手裡，所以必敗的必代表的意思是必定的意思。
3樓：睫施
聽取我計策的將領會取得勝利，應留下，不聽取我計策的將領就會失敗應使其離開。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。
4樓：戴德宇惠珊
原文：敗謹。
將聽吾計，用之必勝，留之梁跡；將不聽吾計，用之必敗，去之。
譯文。如果能聽從我的計謀，用兵作戰必將獲勝，我就留用；如果不聽從我的計謀，用兵作戰必將失敗，我就辭去。
出自《橡枯並孫子兵法》
將聽吾計，用之必勝，留之，將不用吾計，用其必敗，去之。是出自何書、
5樓：匿名使用者
出自《孫子兵法》的始計篇，第一！ 原文 孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之弊李道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危也。
天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。
法者，念卜吵曲制、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計而索其情，曰：
主孰有道？將孰有能？天地孰得？
法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？
賞罰孰明？吾以此知勝負矣。 將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。
計利以仔侍聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，詭道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。 這句的翻譯成什麼才合理
6樓：記憶之沉
將聽吾計，用之必勝，留之；
為將者，誰按照這些辦法去執行的，大膽啟用他必然得勝，留用他提拔他；
將不聽吾計，用之必敗，去之。
為將者，誰不按照這些辦法去執行的，啟用他必然失敗，要趕快驅逐他。
7樓：網友
如果吳王聽從我的計策，作戰必能戰勝敵人，我當留下來盡心輔佐；如果吳王不聽我的計策，作戰必然失敗，我將離開吳國前往別國。
8樓：楊孟孟
將領聽從我的計策，任用他必勝，留下他；將領不聽我的計策，用他必敗，讓他離開。
9樓：網友
翻譯過來是：
老闆您要是採納我的方案，包您賺錢，那麼我就留下來繼續給您打工。
如果您不採納我的方案，一準賠錢，那麼我在跟您混下去也沒啥意思了。
用什麼例子可以解釋：將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢
10樓：網友
這是文言文呀，翻譯成白話文/普通話就可以了。
留/去這裡做生死（存亡）講。
將聽吾計，用之必勝，留之;將不聽吾計，以佐其外勢者因利而制權也用之必敗，去之。計利以聽 的例子？
11樓：網友
這是《孫子兵法》中的一段話，大意：留用聽從安排的將領，撤去不聽安排的將領。
例一：「將聽吾計，用之必勝，留之」。博望坡之戰，關羽聽從劉備的安排，先派出少數軍隊與夏侯惇交戰，並故意敗退，而後又燒燬自軍營寨。
使夏侯惇誤判劉備無力再戰，決定追擊，當追至狹窄的林間山道時，關羽的伏兵突然殺出，夏侯惇應對不及，急忙撤退。幸虧李典帶人接應，救出了夏侯惇。此後，劉備一直重用關羽。
例二：「將不聽吾計，用之必敗，去之」。西元228年，諸葛亮為實現統一大業，北伐曹魏，任命馬謖為前鋒，鎮守戰略要地街亭。
諸葛亮再三囑咐馬謖：「街亭雖小，關係重大。它是通往漢中的咽喉。
如果失掉街亭，我軍必敗。」指示讓馬謖「靠山近水安營紮寨，謹慎小心，不得有誤。」然而，馬謖自作主張地將大軍部署在遠離水源的街亭山上。
副將王平一再提醒不聽。結果曹軍張郃圍困街亭，切斷水源，掐斷糧道，然後縱火燒山，蜀軍大敗。馬謖失守街亭，戰局驟變，諸葛亮被迫退回漢中，斬了馬謖（又說死於獄中）。
12樓：彌時恆
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，以佐其外勢者因利而制權也用之必敗，去之。計利以聽 的例子？將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，以佐其外勢者因利而制權也用之必敗，去之。
計利以聽 的例子？
13樓：網友
西元200年（建安五年），曹操及袁紹始交戰，許攸說：「曹操兵少，而集中全力來抵抗我軍，許都由剩下的人守衛，防備一定空虛，如果派一支隊伍輕裝前進，連夜奔襲，可以攻陷許都。佔領許都後，就奉迎天子以討伐曹操，必能捉住曹操。
假如他未立刻潰散，也能使他首尾不能兼顧，疲於奔命，一定可將他擊敗。」袁紹不同意，說：「我一定要先捉住曹操。
正在這時，許攸家裡有人犯法，留守鄴城的審配將他們逮捕，許攸知道後大怒，就投奔曹操。
曹操聽說許攸來了，跣足出迎，高興地說：「子遠來了，大事可成！」再請許攸入座相談。
許攸問到：「貴軍軍糧可以用多久？」曹操答曰：
尚可支援一年。」許攸再說：「哪有這麼多？
說真的吧！」曹操再答：「還可以支援半年。
許攸說：「難道你不想打敗袁紹嗎？為何不說真話？
曹操說：「跟你開玩笑而已，其實軍糧只剩此月的份量。」許攸獻計說：
今孟德孤軍獨守，既無援軍，亦無糧食，此乃危急存亡。現在袁軍有糧食存於烏巢，雖然有士兵，但無防備，只要派輕兵急襲烏巢，燒其糧草，不過三天，袁軍自己敗亡！」
14樓：網友
我剛看完，很精彩，可以找我拿。。。
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