1樓：志願導師謝
罪刑法定的思想自古有之，早期代表人物有韓非子。
李斯、商鞅、吳起等。
但實際執行時又會有偏離，首先君高於法，其次刑不上大夫。
2樓：答絲
有的，韓非子那時候就是法家代表人。
唐朝時中國就有了「罪刑法定」主義思想嗎
3樓：不羈的風兒的家
沒有，罪刑法定是近代西方才產生的思想。
罪刑法定的早期思想淵源，一般認為是1215年英王約翰簽署的大憲章，大憲章第39條確定了「適當的法定程式」的法的基本思想。該條規定：「凡是自由民除經其貴族依法判決或遵照國內法律之規定外，不得加以扣留、監禁、沒收其財產、剝奪其法律保護權，或加以放逐、傷害、搜尋或逮捕。
到了世紀，歐洲大陸啟蒙思想家針對封建刑法中罪刑擅斷、踐踏人權的黑暗現實，更加明確地提出了罪刑法定的主張，並以三權分立說和心理強制說作為其理論基礎，使罪刑法定的思想更為系統，內容更加豐富。法國大革命勝利後，罪刑法定這一思想由學說轉變為法律，在憲法和刑法中得到確認。1789年法國《人權宣言》第8條規定：
法律只應規定確實需要和顯然不可少的刑罰，而且除非根據在犯罪前已制定和公佈的且系依法施行的法律以外，不得處罰任何人。」在《人權宣言》這一內容的指導下，1810年《法國刑法典》第4條首次以刑事立法的形式明確規定了罪刑法定原則。由於這一原則符合現代社會民主與法治的發展趨勢，至今已成為不同社會制度的世界各國刑法中最普遍、最重要的一項原則。
如果滿意，求採納。
唐朝時中國就有了「罪刑法定」主義思想嗎
4樓：黎扯資
根據德國學者修特蘭達1911年發表的《罪刑法定主義的原則的歷史的》罪刑法定原則的思想最早源自於中世紀的英國大憲章。罪刑法定原則的產生得益於十七八世紀資產階級啟蒙思想家的推動和發展，其中尤其以洛克提出的天賦人權學說，孟德斯鳩提出的三權分立理論和費爾巴哈的心理強制說對現實政治的影響最大，他們分別從社會，政治，經濟，人性等方面為罪刑法定原則的誕生奠定了基礎。
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