1樓：塞可
「五蘊皆空」的意思是：意思是眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊，五蘊都沒有了，指佛家修行的最高境界。
讀音：wǔ yùn jiē kōng
詞性：佛家用語。
出處：《心經》，「觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」
五蘊皆空」的近義詞介紹：四大皆空。
讀音：sì dà jiē kōng
表達意思：四大的觀念是人類對於宇宙本體的初期探索而得的結果，在東西方的哲學思想史上幾乎有著同樣的趨勢。
佛教講「四大皆空」，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因為地、水、火、風的四大元素是宇宙物理的，比如山嶽土地屬於地大，海洋河川屬於水大，陽光炎熱屬於火大，空間氣流屬於風大。如把它們化為人體生理的，比如毛髮骨肉屬於地大，血液分泌屬於水大，體溫屬於火大，呼吸屬於風大；若從四大的物性上說，堅硬屬於地大，溼潤屬於水大，溫暖屬於火大，流動屬於風大。但是不論如何分析四大，四大終屬於物質界而無法概括精神界。
2樓：法華三昧
五蘊，是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。
五蘊是虛幻的，本質是空，但不是斷滅空，空可以現有，現五蘊等，空就是五蘊，五蘊就是空性。
3樓：教育小百科是我
五蘊皆空釋義：五蘊：佛家語，指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊。五蘊都沒有了。指佛家修行的最高境界。
拓展資料：在《心經》上有一句話：觀自在菩薩行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。其大意是：
觀自在菩薩進入般若深觀狀態時，照見五蘊諸法皆空而不是自己所能主宰決定，因而度脫一切痛苦與災難。
在這裡提出了「五蘊皆空」的重要性，即「五蘊皆空」能使人擺脫「一切苦厄」。那麼五蘊的內涵是什麼呢？
五蘊：即色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。蘊是蘊藏、積聚的意思。
如色蘊，聚集了過去色、現在色、未來色、粗色、細色等統稱為色，因此色蘊是色的總和，色在這裡相當物質，我們對物質的認識，不外乎從形狀（形色）和顏色（顯色）的色相上，因而佛家稱物質曰色。
受蘊，受是接受領納的意思，當我們面對順境或逆境時，所產生心靈上的情緒，這與苦樂憂喜舍的不同；想蘊，想是獲取、想像的意思，在我們接觸環境時，必然會攝取事物的影像，然後給它安立名稱；行蘊，行是對事物進行判斷並訴諸行動。識蘊，識是了別義，是精神領域的統覺作用。色蘊屬於物質現象範疇，受、想、行、識四蘊是屬於精神現象範疇。
4樓：荒誕不經
《心經》的照見五蘊皆空，是說世間的一切生滅現象並非實有，而是空的。空不是什麼都沒有，而是說五蘊的『有』，並非有如我們所執的實在性，『有』是假有，因此，空，是對『有』的實質的透視，即：有是指名義上的有，你認為有就有，空也是指名義上的空。
空，是破除我們對『有』的錯誤執著，倘能照見五蘊皆空，人類自然能夠度脫一切煩惱痛苦。舉例說明：當我們在努力時，在沒有取得實質性的突破時，利用「五蘊皆空」就能幫助我們擺脫困難，讓我們清楚「有和空」是相對的，不必為有和空而苦惱，只要珍惜經歷過程中的快樂便是了。
眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊。五蘊都沒有了。指佛家修行的最高境界。
五蘊分別是指：
一）、色蘊：即物質的積聚。色蘊包含內色與外色。
內色就是：眼、耳、鼻、舌、身－－五根：我們所依靠生活的根身（身軀）；外色就是：
色、聲、香、味、觸－－五境：所知的外境，這些都包含在五蘊之中。
二）、受蘊既是領取納受之意。對於順境與逆境的領納感受，它可分為身受和心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、樂、舍（不苦不樂）三種感受；心受由意根所引起，有憂、喜。
固受有苦、樂、舍、憂、喜五種性質。
三）、想蘊：心於所知境執取形象。既是看、聽、接觸東西時，會認定所對的境有一定的相貌，然後為它安立名稱，生起認識的心理。
四）、行蘊："行"是造作之義，行蘊是驅使心造作諸業，所造作的行為有善、惡、無記三種心理，稱為心所生法，又稱為心所。
五）、識蘊：佛教對識蘊的解說有大、小乘的區別，在此依據大乘的分類來解說：識蘊分為八識，它又可分為三種類：
一者為心，它集起諸法，並能生起種種的法，此既是指第八識－－阿賴耶識。二者為意，它恆思量我－－末那識。既是我們有一種心念，它一直執著有乙個「我」，稱為意。
三者為識，既是了別外境；能夠知覺外面境界的心，稱為識。有時候，心、意、識總稱為心，也稱為識蘊；識能夠知道外境，所以是能知的心，因為由它帶動其他的心念，以它為主，故稱為心王，隨它而生起的心念稱為心所。
五蘊包含了色、受、想、行、識這五種類的法，各個合為一集，都是因緣和合的，它們相續不斷的生滅，故五蘊的意思是五種不同的聚合。五蘊也被翻譯為五眾或五陰。「五眾」是五種眾多的法聚合在一起；"五陰」是五種法遮蓋住我們的智慧之意。
佛陀為利根的眾生說五蘊；智慧比較差的眾生，佛陀則為他們演說十二處、十八界。
5樓：悅少
五族激蘊：佛家語，指色、受、想、行、識。 眾生 由此 五者積集而成身，故稱五蘊。五蘊都沒有了。指佛家修行的最高 境界山物 。
成語出處： 《心經 》：觀 自在 菩薩 ，行深船若 波羅 密多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。」
成語例兆唯襪句： 抑聞之， 五蘊皆空 ，六塵不染，是謂和尚。 ★清·蒲松齡《 聊齋 誌異·金生尚》
常用程度： 一般成語。
6樓：天府
意思是教導人們放下一切，擺脫苦厄。
出自《般若波羅蜜多心經》。五蘊：佛家語，指色、受、想、行、識。眾生由此五者積集而成身，故稱五蘊。五蘊都沒有了。指佛家修行的最高境界。
五蘊皆空」出處《心經》：「觀自在菩薩，行深船若波羅密多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。」五蘊皆空是佛教用語，出自《般若波羅蜜多心經》，指外界的事物和內在的想法都是「空」，也都是「色」，人對它們不可能產生什麼影響，它們對於人的本性都不應該有什麼影響。
因此教導人們要放下一切，擺脫苦厄。
心經何為五蘊和八識何為照見五蘊皆空
離一切緣慮分別語言文字相 這是放下，教我們放下一切緣慮分別。緣慮是第六意識，分別言語文字相是講的，八識全部都包括在其中。而緣慮分別言語文字，非離此別有自性 自性沒有離開緣慮分別言語文字，你如何能夠在緣慮分別言語文字裡面見到真相，這叫功夫。也就是說，一切幻妄它沒有離開真實，它的背後是真實。離開真實哪來...
蘊字的意思，「蘊」是什麼意思？
小貝貝老師 蘊字的意思有6種解釋，具體如下 1.包藏 包含。藏蓄 藏。2.悶熱 如 蘊隆 熱氣很盛 蘊暑 酷熱 3.深奧 如 蘊藉 雋永 蘊奧 精深的含義 蘊蘊 深厚的樣子 4.形聲。從艸,蘊 y n 聲。本義 積聚,蓄藏 5.聚積 結。6.事理深奧的地方 底 拼音 y n 部首 艹 筆畫 15 繁...
四大皆空是什麼意思，四大皆空是什麼意思？
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