1樓：網友
從主題看，《陋室銘》通過對居室的描繪，極力形容陋室不陋，《陋室銘》一文表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的節操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看，《陋室銘》以襯托手法託物言志。並以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
本文通過簡要而生動地描述「陋室」內外的情景和分析證明「陋室不陋」的原因，表達了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。
全文81字，可說是字字寫陋，又字字透著不陋。開篇16字，為全文寫不陋奠定了基調。「山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。」從表面看來，「仙」與「龍」是為山、水增色彩，實則是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想卻那般富有充實：
鴻儒」、「金經」、「素琴」，不單從交往、學習、愉悅幾方面描寫出陋室之主追求之不陋，就是「鴻、金、素」三字內涵之豐富，也是與陋無緣的。正如他自己所言「斯是陋室，惟吾德馨」，用芬芳四溢的香氣形容其高尚的思想品德，這就突出了陋室之主追求的不是功名利祿（無案牘之勞形），也不是榮華富貴（無絲竹之亂耳），而是心之潔，趣之雅，德之馨。作者將其陋室比作「諸葛廬」、「子云亭」，我們說這不但不過分，更突出了陋室主人「安貧樂道」之心，所以說「何陋之有」。
從這篇文章，我們可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描寫陋室的詞句「苔痕上階綠，草色入簾青」，也讓人體會不到一點「陋」意，給人更多的則是鬱鬱蔥蔥的青草掩映下的小屋，充滿了勃勃生機。真是陋室不陋。
2樓：棒棒糖de滋味
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。龍和仙虛，山和水實寫。
7. 作者在《陋室銘》的開篇是如何運用類比手法引出全 文主旨的？ 答：
3樓：浩海含雁
開頭運用「山」「水」類比，以山、水比陋室，以 仙、龍比德，以名、靈比馨，引出陋室具有名 和靈的性質，自然引出全文主旨，暗示陋室不陋。
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《陋室銘》文中運用互文修辭手法的語句是哪句?
4樓：金色盛典歷史
陋室銘》文中運用互文修辭手法的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
正確配早理解為：「談笑往來高散有淵博的學者，談笑往戚賣氏來沒有無學問的人」.
意思是說：「（和我在陋室中）交往、談笑的都是學識淵博的飽學之士，而沒有（孤陋寡聞、淺薄的）平民百姓。」
1.下面對《陋室銘》內容和寫法分析理解不正確的一項是()(2分)
5樓：深淵謬者
d選項原文孔子的話「何陋之有」是對應上文所有的描述而被引述的。
文章全文表明瞭作者堅守節操、甘於淡泊的心境，最後一句同樣是要表達這種意義。
抓住文章的主旨就能夠分析得出來。
陋室銘中。本文的修辭手法和論證方法是怎樣的。
6樓：匿名使用者
陋室銘》全文只有81個字，但是通過對陋室情景的描繪，極力形容「陋室」不陋，藉以表達作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節操，這與作者在文章中大量並且巧妙地運用修辭有很大關係。下面就談談該文的修辭和寫作手法。
1、比興手法。
比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法。
宋代朱熹。比較準確地說明了「比、興」作為表現手法的基本特徵，他認為：「比者，以彼物比此物也」；「興者，先言他物以引起所詠之詞也。
通俗地講，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特徵更加鮮明突出。有的詩是個別地方採用比，而有的則是整個形象都是比，就像後代的詠物詩；「興」就是起興，是藉助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。有的「興」兼有發端與比喻的雙重作用，所以後來「比興」二字常聯用，專用以指詩有寄託之意。
**：）作者意在說「斯是陋室，惟吾德馨」，可是先說「山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈」，這就是比興的手法，有構思新穎，文意通達的好處，使文章波瀾起伏，耐人尋味。
2、 擬人。
如：苔痕上階綠，草色入簾青。
賦予苔蘚、草色以人的靈性，渲染出環境的幽雅，流露出作者喜悅的心情。
3、 類比。
類比是類比推理。
在議**中的運用，是一種同類比較的方法。所謂「類比」就是「類推」「比較」的意思。通過對「甲事物」的分析，「類推」到與其屬性相同的「乙事物」；然後從兩者的「比較」中，得到某種啟示，從而說明某個道理。
換言之，即是把兩個或兩個以上的同類事物進行比較，利用揭示甲事物的某些屬性來推理說明乙事物的屬性的論證方法。
表現在邏輯思維。
上，它是利用類比推理由個別性的前提推出個別性結論的思維方式。
運用類比，拿「陋室」比古代賢人的居室，意在以古代名賢自比，表明自己也像古代名賢一樣具有高潔偉岸的情操和安貧樂道的情趣。
4、 典故。
詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語。
適當運用典故可以增大詩詞表現力，在有限的詞語中展現更為豐富的內涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。（**：）
孔子云：「何陋之有？」
此句出處：《論語·子罕》：「子欲居九夷。或日：『陋，如之何？』子日：『君子居之，何陋之有？』」
突出了作者高潔偉岸的情操和安貧樂道的情趣。
5、 對偶。
對偶是用結構相同、字數相等的兩句話並列在一起，以表現相關或相反意思的修辭手法。
陋室銘開頭用了什麼寫作手法，《陋室銘》的開頭和結尾採用了什麼手法？這樣寫各有什麼作用？
我想去闖蕩世界 陋室銘 即開篇以山水起興，引入正題，既顯得出手不凡，也為以後的陋室歌頌功德埋下了伏筆。山可以不在高低，水可以不在深淺，只要有了仙龍就可以出名，那麼居處雖然簡陋，卻因主人的有 德 而 馨 也就是說陋室因為有道德品質高尚的人存在當然也能出名，聲名遠播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈...
陋室銘最後一段用了什麼類比，《陋室銘》 類比作用
睡覺了去看海吧 陋室銘 最後一段用了質料類比。質料類比，就是根據類比物的性質與應予解釋系統性質之間的類似性所進行的類比。作者在最後一段引證古人 古蹟 古語，把陋室比作諸葛孔明的南陽草廬 揚雄的成都宅第，意在 和自勉 援引孔子 何陋之有 則說明自身的志趣與聖人之道相符合。而省略上句 君子居之 只引下句...
陋室銘和愛蓮說翻譯，短文兩篇 陋室銘,愛蓮說的全文和翻譯
山不一定要高，有了仙人居住就著名了。水不一定要深，有了龍居住就靈異了。這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好 就不感到簡陋了 青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的 擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南...