1樓：匿名使用者
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭谿，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少？
門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞。 —蘇軾《浣溪沙》古代的文人騷客對水似乎有著特殊的定義。他們喜歡吟頌東流的逝水，來感嘆時間與生命的流淌。
可蘭谿向西流，蘇軾從中卻領悟到了水的新的含義。不像李煜「恰似一江春水向東流」的愁思，不似「百川東到海，何時復西歸的。」的嘆惋。
蘇軾在《浣溪沙》中面對著眼前西流的蘭谿水，卻產生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什麼不可以重新擁有青春年華呢？變的是時間，蒼老的是外表，可不變的是永遠年輕健康的心態。
誰說人老不可再年少？門前流水還能執著奔向西！不必煩惱嘆白髮，多愁唱黃雞。
人生之「再少」，非古人所企求的「返老還童」，乃是說應保持一種年輕的樂觀的心態。因為人並不能改變這個世界；人所能改變的，僅僅是對這個世界的態度和看法。在文章的第一句中寫出了暮春遊清泉寺所見之幽雅景緻：
山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夾道的沙石小路，經過春雨的沖刷，潔淨無泥。時值日暮，松林間的杜鵑在瀟瀟細雨中啼叫著。
多麼優美的一副畫卷啊。此情此景，處處表現了詩人的樂觀與豁達。在白居易的《醉歌》中，有「誰道使君不解飲，聽唱黃雞與白日。
黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡裡朱顏看已失」這樣的語句，便是嗟老嘆衰之詞。作者尾句運用反義，表示即使到了暮年，也不應有那種「黃雞催曉」、朱顏已失的衰頹心態。
蘇軾在寫下《浣溪沙》時是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黃州的，孤寂苦楚的心情不是輕易可以擺脫的。因此，詞中所表現出來的對青春活力的呼喚，對老而無為的觀點的擯棄，便顯得尤為可貴。因此我們也能看出這一首觸景生慨、蘊含人生哲理的小詞，體現了作者熱愛生活、樂觀曠達的人生態度，值得我們學習。
2樓：堯帝放勳
這樣的文章只有自己體會才是真，不然寫出了也是別人的。
3樓：匿名使用者
抄什麼啊你，不怕老師發現鳥你 煙夢/留。
讀蘇軾《浣溪沙》有感
4樓：承吉凌
浣溪沙。遊蘄水清泉寺，寺臨蘭谿，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。
這是當時46歲的蘇軾因「烏臺詩案」被貶官黃州期間所作的。蘇軾是豪放派詞人的代表人物，即使是被貶官，他的詞公升數作都表達的是一種樂觀的態度。
山腳下剛生長出來的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路兆孫被雨水沖洗吵猜首的一塵不染。傍晚，下起了小雨，布穀鳥的叫聲從松林中傳出。誰說人生就不能再回到少年時期？
門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！
在人生逆境中能保持如此樂觀奮發的精神面貌之人，實在太少，而蘇軾之所以受到後世尊崇，不只是因為他是一位大文豪，更因為他這種達觀的人生態度令人折服！
2020年11月12日。
於人和。
《浣溪沙》（蘇軾）閱讀
5樓：血滴殘陽
1、溪水西流。
2、四句。1 黃雞催曉丑時鳴，白髮催年酉時沒。
2 少壯不努力 老大徒傷悲。
3 對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
4 盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人3、樂觀曠達，即使在失意中也人老心不老壯志滿懷的豪情4、人生也可以回到少時。
6樓：網友
1.水往西流。
2.莫等閒，白了少年頭，空悲切。
花有重開日，人無再少年。
3.一種積極向上的生活態度。
啟發：日子雖然在一天過去，但每一天都值得我們珍惜。
4.莫道人生無再少。
求賞析蘇軾的浣溪沙
7樓：淡藍儒雅
前兩句寫景、地點和時間。「遠林屋散尚啼鴉」字面意思很好理解：三三兩兩的幾家房屋落座在遠處的林子裡還有烏鴉在鳴叫。
表示這裡很靜，很淒涼，也表達了作者的心情很孤寂！ 「夢到故園多少路，酒醒南望隔天涯。」回憶家園的鄉間小道，待到酒醒後向家鄉的方向望著，卻看到「天涯」阻隔！
表示作者的思鄉之情，想要回去卻隔著天涯！「月明千里照平沙。」表示此時的景色，也表露出此時的心情！
雖然很想家，很孤寂，但是還有月光相伴，路還長著呢？
8樓：網友
浣溪沙山色橫侵蘸暈霞，湘川風靜吐寒花。遠林屋散尚啼鴉。
夢到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。詞至蘇軾，題材、意境、筆法等皆有拓展，此前詞中絕少出現的農村田園風光也出現在蘇軾詞中。
元豐元年（1078），徐州春旱後得雨，蘇軾到石潭謝神，作了一組《浣溪沙》，題為"徐門石潭謝雨道上五首"，皆寫初夏農村景色，此為其中第四首。 一片擷取農村生活中常見的場景。棗花的香氣，繅車的響聲，賣瓜人的悠然，組成了一幅清新自然的田園圖畫。
三句話，三個畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯絡。可是用謝雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅***具有很強的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有**美。
無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繅車聲，還是瓜農的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動地展現出農村一派欣欣向榮的景象。「簌簌衣巾落棗花」一句從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關心人民生活的太守對雨後農村的新景象的喜悅之情，棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳裡卻是那麼真切。「村南村北響繅車」一句說明作者聽得多麼認真、細心、興奮。
牛衣古柳賣黃瓜」一句則換了乙個角度寫作者對蔬菜豐收的喜悅心情。 上片寫的是農村生產勞動的繁忙景象，下片轉入寫謝雨途中行路的艱辛。走了一村又一村，這時已是日高天熱，人也走得口乾舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。
試問」一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔心農忙季節，農家無人，自己不便貿然而入的心情。信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關係寫得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉土氣息濃郁，為宋詞題材開拓了新的天地。
敲門試問野人家」，詞到這裡就戛然而止了。詞人敲門的結果怎樣呢？喝到茶沒有？
農民是怎樣招待他的呢？詞中未作乙個字的交代，留給讀者去想像，更是餘味無窮。這就是古典詩詞中所講究的「含不盡之意，見於言外」。
蘇軾雖然身為士大夫，內心卻對農村田園懷有親近之心，自謂"使君元是此中人"，此處漫不經心的"敲門試問"，與"野人家"之不分彼此，可見一斑。其中「試問」一詞寫出了作者既滿懷希望討杯茶解渴的心情，又擔心農忙季節農家無人，自己不便貿然而入的心情，刻畫出一位謙和、平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關係寫得親切自然。
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