善良不只是一種常識,它更是一種行動

時間 2024-12-24 16:00:08

1樓:秋天的楓葉紅豔豔

在乙個善良是善良者的通行證的文明社會,人皆可以成為天使。在乙個事不關己高高掛起,路見不平趕緊走,看見小偷緊閉口的社會,在乙個熱衷於圍觀他人悲劇的社會,也許某一天,突如其來的悲劇降臨到圍觀者的身上卻不自知。每個人都有可能成為悲劇命運的主角。

人生一世,往往會發生很多不可思議的事情。有時候,幫助別人或者感恩別人,卻可能冥冥之中自有輪迴。「積德雖無人見,行善自有天知。

神,就是這樣存在著,被人類信仰著。

2樓:夔洛軍忻慕

善良不是一種學問,而是一種行為.」這句活重點強調了我們不僅要有善良之心,還要積極行動起來,真誠的關愛、幫助他人.選項a、b、c不符題意.故選d.

3樓:以慕桖然

善良不只是一種常識,它更是一種行動,人之初性本善善良是乙個人應有的內涵,他是乙個人做人的基本標準,愛上量不是一種常識,他不能掛在口頭上,嘴皮子上說我善良,但是不幹善良的事兒,要想看乙個人善不善良?要看它的具體行為和行動,如果他為人處世,都處處體現關心別人,尊敬老人,愛護幼兒,都老攜幼的事情經常辦,好人好事不斷,這樣的人才是善良的人,拍在行動上體現了他的善良,誰說不練不是真本事?說我善良,沒有善良的舉動,也不是乙個真正善良的人。

善良,是一種能力

4樓:星座家

隨著社會上爆出越來越多因為好心幫助別人而被訛的新聞,善良似乎變得越來越廉價,我們都似乎被逐漸教育著,做人不能太善良,因為善良就是做老好人,在這個複雜的社會中,是會吃大虧的。曾幾何時,家長在給孩子們成長寄望的時候,希望孩子能長成乙個善良的人,而現在,越來越多家長,把善良這一項默默地去掉,取而代之的是:閒事莫管。

誠然,在自身安全無法保障的前提下,我們並不提倡盲目的善良,畢竟,社會上的惡,是我們普通人難以想象的惡。善良,是一種能力,一種既能保全自我且又能選擇對生活揣懷善意的能力。善良,只是乙個很小的概念,不虛偽,不作惡,輸出善念,善言,善行。

善良,是在歷盡世事滄桑後,仍能對人報以善意,以好意為出發點,用點滴的行動去溫暖自己,溫暖他人。

有時候,失去了善良的能力,是一種可悲。人之初性本善,每乙個人都是從孩童成長起來的,而每乙個孩童,本性都是善良的。後來何以慢慢地把善良的心磨滅,也不難理解,人生莫測,在成長的路上,難免受到各種各樣的傷害,而很多人,都在這個過程中學會了自我保護。

封閉的內心,如堅固的磐石,以為這樣就不會再受到傷害了。誠然,在面對生活的各種艱難,面對人性的各種醜陋後,我們總要學會成長,用自己的方式來保全自我。如果能保持有一點善意,生活也會截然不同。

善良,不一定會給你帶來任何物質利益,但它能讓你的內心時刻充盈,對牙牙學語的孩童的乙個善意的微笑,對步履蹣跚的老人乙個耐心的等待,提醒路人鞋帶的散落,把路上的遺物撿起放好,甚至於對身邊人的友善態度,都是善良,都能溫暖他人,溫暖自己。

不同的選擇,導向不同的人生,願我們都能保持善良,有選擇善良的能力,即使被生活折磨得遍體鱗傷,也還能留存溫暖自己,溫暖他人的能力。

善良是一種能力

5樓:

摘要。善良不是一種願望,而是一種能力。一種洞察人性中的惡的能力,一種把他人的痛苦完整地理解為痛苦的能力,一種有著寬大胸襟和關愛的意識。

而做乙個人最重要的,也許就是學習善良,學習這種能力和意識。

善良是一種能力。

善良不是一種願望,而是一種能力。一種洞察人性中的惡的能力,一種把他人的痛苦完整地理解為痛苦的能力,一種有著寬大胸襟和關愛的意識。而做乙個人最重要的,也許就是學習善良,學習這種能力和意識。

可不可以再具體的闡述一下呢?

善良不是一種願望,而是一種能力。一種洞察人性中的惡的能力,一種把他人的痛苦完整地理解為痛苦的能力,一種有著寬大胸襟和關愛的意識。而做乙個人最重要的,也許就是學習善良,學習這種能力和意識。

善良是一種能力

6樓:子靜子的人

宋秋玲愛自己第404天(9月25日)分享:

善良不是一種願望,而是一種能力。

好多年前,在醫學院唸書時的乙個寒假,我在家裡意外地收到一封學來的信。開啟一看,原來是我的有機化學沒考及格,通知我提前三天才學校參加補考。用五雷轟頂形容當時的感覺,大約不算太過。

乙個寒假要複習不說,心情也機位惡劣,過年的好東西全無心思去品嚐。更糟糕的是,下學期去學校,如何好意思面對同學?

剛過完年,就匆忙趕到學校。令我奇怪的是,竟然有好幾個同學先我到了。一問之下,オ知道他們也跟我一樣,是某一門甚至兩門功課不及格提前到校參加補考的!我的心情立即大為好轉。

當時我並沒有意識到,我的心情為什麼會好轉;而且在以後相當長的間裡,我也或被動或主動地用過類似的方法調整過自己的心情。這個方從根本上來說就是:在自己因為倒黴而痛苦時,如果碰到乙個更倒黴的人,我們的痛苦就減輕了。

我一向覺得自己是乙個善良的人,或者說我一向希望自己是乙個善良的人。但當我意識到我以上的心理時,我對我是否真正善良產生了深刻的懷疑。把愉快建立在別人的痛苦之上的人,怎麼會是乙個善良的人呢?

相信不止我乙個人有這樣的心理。我見過很多的人,他們也用同樣的方法來使自己達到心理上的平衡。從他們的言行看,他們都不折不扣的是善良的人。

但善良不僅僅在於言行。真正的善良存在於念起念滅的倏忽之間。祖祖輩輩以殺人為生的職業劊子手,若是在行刑前想到暦快屠刀,讓受刑者少一點死前的痛苦,那一念就是善;普通人在日常生活中見到不幸的人而生比較之心而不是同情之心,那一念就是惡。

人性中有善也有惡。惡的那一部分,往往被壓在我們自己都無法察覺的地方,並且以我們同樣無法察覺的方式影響著我們的心情和行為。心理學的主要任務,就是把這些惡暴露在光天化日之下。

善良不是一種願望,而是一種能力。一種洞察人性中的惡的能力,一種把他人的痛苦完整地理解為痛苦的能力。

做乙個人最重要的,也許就是學習善良。

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