1樓：網友
吾讀史至商鞅徙木立信一事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執政者之煞費苦心也，而嘆數千年來民智之不開、國幾蹈於淪亡之慘也。謂予不信，請罄其說。
法令者，代謀幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，維持之，務使達到完善之目的而止。**國民互相倚系，安有不信之理？
法令而不善，則不惟無幸福之可言，且有危害之足懼，吾民又必竭全力以阻止此法令。雖欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之與秦民適成此比例之反對，抑又何哉？
商鞅之法，良法也。今試一披吾國四千餘年之紀載，而求其利國福民偉大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅當孝公之世，中原鼎沸，戰事正殷，舉國疲勞，不堪言狀。
於是而欲戰勝諸國，統一中原，不綦難哉？於是而變法之令出，其法懲奸宄以保人民之權利，務耕織以增進國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策，民何憚而不信？
乃必徙木以立信者，吾於是知政者之具費苦心也，吾於是知吾國國民之愚也，吾於是知數千年來民智黑暗國幾蹈於淪亡之慘境有由來也。
雖然，非常之原，黎民懼焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼東西各文明國民聞之，當必捧腹而笑，舌而譏矣。烏乎！吾欲無言。
2樓：love糖果甜
我讀史書讀到商鞅搬移木杆樹立誠信一事，不禁慨嘆起我國國民愚昧，執政者煞費苦心，幾千年來民眾不覺悟、國家接近走向滅亡的悲慘命運來。認為我說的不可信，請允許我詳盡地說出我的道理。
法令，是謀求幸福的工具。法令如果好，它讓我們民眾獲得的幸福就一定多，我們民眾正擔心不公佈這些法令，或者公佈後擔心這些法令不產生效力，一定竭盡全力來保障它，維持它，務必使它達到完善的目的為止。**和國民互相維繫，哪有不信任法令的道理呢？
法令如果不好，那不但沒有幸福可言，而且還有足夠讓人恐懼的危害，我們國民又一定會竭盡全力來阻止這些法令。即使想要我們信任（法令），又哪有相信它的道理呢？就如商鞅與秦國民眾之間（具有同樣的利害關係），卻恰恰運用跟**與國民互相信用相反的方法（即運用徙木立信的辦法）去做，這又是為什麼呢？
商鞅的法令是好法令。如果試著翻閱一下我國四千多年的記載，尋求那些利國福民的偉大的政治家，商鞅不是位居第一嗎？商鞅處在秦孝公時代，中原局勢極不安定，戰事正盛，全國民力疲憊，（達到了）不能夠言說和描述（的程度）。
在這種情勢下，卻想戰勝各諸侯國，統一中原，不很難嗎？在這種情勢下，變法的命令出臺了，這些法令懲罰壞人來保護人民的權利，鼓勵種田織布來增加國民的財力，崇尚戰功來樹立國威，把貧困、懶惰者收為奴隸來杜絕人力、物力資源的損耗。這確實是我國從來沒有過的重大政策，國民害怕什麼而不相信呢？
一定要（通過）搬移木杆來樹立誠信，我從這裡知道了執政者都費了苦心，我從這裡知道了我國國民愚昧，我從這裡知道了幾千年來民眾智慧缺乏、國家差點兒走向滅亡的悲慘境地是有原因的。
雖然這樣，但一件不尋常的事情開始出現時，百姓對此會感到驚懼。國民是這些國民，法令是那些法令，我為什麼對此感到奇怪呢？我只擔心這搬移木杆樹立誠信一事，如果讓東西方各國文明程度高的那些國民聽了，一定會捧著肚子大笑，（或者）高聲譏誚。
唉呀！我不想說了。
3樓：水管工大大
商鞅搬移木杆樹立誠信一事。
4樓：匿名使用者
用搬木頭這件事樹立威信。
商鞅立木文言文全文翻譯是什麼？
5樓：你我不是對的人
《商鞅立木》譯文：商鞅變法的條令已準備就緒，還沒公佈，（商鞅）擔心百姓不相信自己，於是（命人）在都城市場南門前放置一根高三丈的木頭，招募（能）搬到北門的人，給予十金。百姓看到後對此感到奇怪，沒有人敢去搬木頭。
商鞅）又說：「能搬木頭的人賞五十金。」有乙個人搬了木頭，就給了他五十金，以此來表明沒有欺騙（百姓）。
最終頒佈了法令。 這時太子也觸犯了法律，商鞅說：「新法不能順利施行，就在於上層人士帶頭違反。
太子是國君的繼承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處刑，將另乙個老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒。第二天，秦國人聽說此事，都遵從了法令。新法施行十年，秦國人都非常高興，路上沒有人將別人丟的東西據為己有，山林裡也沒了盜賊，家家富裕充足，百姓勇於為國作戰，不敢再行私鬥，鄉野城鎮都得到了治理。
註釋
商鞅：戰國中期政治家。令既具：
商鞅變法的條令已準備就緒。怪：感到奇怪金：
古代貨幣單位。布：公佈，頒佈。
具：準備就緒。國都市南門：
指城後邊市場南門。輒：就。
期年：一整年。黥：
即墨刑。用刀在面額上刻字，再塗以墨。
人物介紹商鞅：（前395年一前338年），姬姓，公孫氏，名鞅，衛國人。戰國時期政治家、改革家、思想家、軍事家，法家代表人物。
商鞅輔佐秦孝公，積極實行變法，使秦國成為富裕強大的國家，史稱「商鞅變法」，被秦孝公賜予商於十五邑，號為「商君」，史稱為商鞅。西元前338年，秦孝公死後，商鞅被公子虔誣為謀反，戰敗死於彤地。屍身被運至咸陽車裂。
出處西漢·司馬遷《史記·商君列傳》
啟發與借鑑商鞅通過「徙木立信」，取得了民眾對於國家的信任，為自己變法法令的實施奠定了基礎。信用不僅是乙個國家的重寶，對於個人而言亦然。古人云：
言必信，行必果。」誠是為人之本，信乃立身之道，誠信是一切道德賴以維繫的前提。做人誠信與否，是乙個人品德和人格的體現；做人誠信與否，是能否贏得別人尊重和友善的重要前提條件之一。
商鞅立信文言文翻譯
6樓：四季教育
原文：商 鞅 立 信。
商鞅令①既具，未布，恐民之不信也，乃立三丈之木於國都之南門，募民有能徙置北門者予十金②.民怪之，莫敢徙。復曰：
能徙者予五十金。」有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。民信之，卒下令。
注：①令：指變法的命令。
金：古代貨幣單位翻譯：商鞅法令已經制訂完成，尚未公佈，恐怕老百性不相信自己，就在都城市場的南門豎起一根三丈長的木頭，招募百姓中有誰把木頭搬到北門就賞給十金。
人們覺得奇怪，沒有人敢搬動。又下令說：「能把木頭搬到北門的賞五十金。
有乙個人把木頭搬走了，當即就賞給他五十金，以表明決不欺騙。然後終於釋出法令。
商鞅立木建信（全文翻譯+重點詞）
7樓：真慨逢靖易
商鞅變法的條令已經完備，還沒有公佈，商鞅擔心人民不相信自己，就在國都集市南門豎了一根三丈高的木頭，招募能把它遷移到北門的人給他十金。民眾認為奇怪，沒有乙個敢去搬的，商鞅又說：「能搬的人給他五十金。
有乙個人搬遷了那根木頭，商鞅就給了他五十金。商鞅用這個來表明自己不欺騙民眾，終於公佈了法令。
一詞多義：具：就緒。
詞類活用：怪（形作意動）感到奇怪。
特殊句式：乃立三丈之木於國都市南門（介賓後置）
商鞅立木文言文翻譯
8樓：網友
人無信不立，國無信不強。誠信是乙個國家得以強大的根本。商鞅立木，取信於民，讓百姓相信，朝廷是有誠信的， 新法準備就緒後，還沒公佈，恐怕百姓不相信，就在國都後邊市場的南門豎起一根三丈長的木頭，招募百姓中能把木頭搬到北門的人賞給十金。
百姓覺得這件事很奇怪，沒人敢動。又宣佈「能把木頭搬到北門的人賞五十金」，就有人把它搬走了。
9樓：網友
新法已經就緒，還沒有頒佈，擔心老百姓不滿，立起了三丈之高的木頭在國家都城的南門，說只要有人能搬動木頭到北門去，就給他們十金，百姓們害怕，沒有人敢將木頭搬到北門，又說能搬到北門的人賞50金，有乙個人把木頭搬走了，果然拿到了50金，顯示了自己國家絕不欺瞞百姓的承諾，然後頒佈了新法。
於 2020-10-09
《商鞅立信》的翻譯，史記商鞅立信原文有刪改翻譯
城市秋天 一 譯文 商鞅變法的條令已準備就緒，還沒公佈，擔心百姓不相信自己，於是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭。招募有能把這根木頭搬到北門的人賞二百兩銀子，百姓對此感到奇怪，不敢去搬，又說 能搬木頭的人賞一千兩銀子 有一個人搬了木頭，就給了他一千兩銀子，用來表明沒有欺騙 百姓 最後頒佈了那法令...