1樓：城市秋天
一、譯文
商鞅變法的條令已準備就緒，還沒公佈，擔心百姓不相信自己，於是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭。招募有能把這根木頭搬到北門的人賞二百兩銀子，百姓對此感到奇怪，不敢去搬，又說「能搬木頭的人賞一千兩銀子」。
有一個人搬了木頭，就給了他一千兩銀子，用來表明沒有欺騙（百姓）。最後頒佈了那法令，變法令頒佈了一年，秦國百姓前往國都控訴新法使民不便的數以千計。這時太子也觸犯了法律。
公孫鞅說：「新法不能順利施行，就在於上層人士帶頭違犯，太子是國君的繼承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處刑。將另一個老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒。
」第二天，秦國人聽說此事，都遵從了法令。
新法施行十年，秦國出現路不拾遺、山無盜賊的太平景象，百姓勇於為國作戰，不敢再行私鬥。鄉野城鎮都得到了治理，這時，那些當初說新法不便的人中，有些又來說新法好。
公孫鞅說：「這些人都是亂法的刁民!」把他們全部驅逐到邊疆去住，此後老百姓不敢再議論法令的是非。
二、原文
令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木於國都市之南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：
「能徙者予五十金。」有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
於是太子犯法。衛鞅曰：「法之不行，自上犯之。
「太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈 。明日，秦人皆趨令。
行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。
三、出處
東漢司馬遷《史記·卷六十八·商君列傳》
擴充套件資料
一、創作背景
商鞅立木建信是戰國時期發生在秦國國都的一個事件。當時商鞅變法推出新法令，生怕民眾不信任，放了一根木頭在城牆南門，貼出告示說：如有人將這根木頭搬到北門就賞十金。
所有民眾都不信。直到將賞金提升至五十金時，才有一壯士將木頭搬到了北門，商鞅如約賞給了他五十金。此舉取得了民眾對商鞅的信心，終於商鞅公佈了變法的法令。這個故事也稱商鞅立信。
二、作品賞析
本文所記載的事，發生在周顯王十年（公元前359年）。秦國在實施新法令之前，立於南門，取信於民。新法實行後，太子犯法，刑其師傅。
這兩件事說明了信用是國家的重寶，善於治理國家的人必定得到民眾的信任。
三、作者簡介
商鞅（約前390年—前338年），戰國時期政治家，思想家,著名法家代表人物。衛國國君的後裔，公孫氏，故稱為衛鞅，又稱公孫鞅，後封於商，後人稱之商鞅。應秦孝公求賢令人秦，說服秦孝公變法強。
孝公死後，被貴族誣害，車裂而死。
在位執政十九年，秦國大治，史稱商鞅變法。 商鞅「少好刑名之學」，專研以法治國，受李悝、吳起等人的影響很大。後為魏國宰相公叔痤家臣，公叔痤病重時對魏惠王說：
「公孫鞅年少有奇才，可任用為相。」
又對惠王說「王既不用公孫鞅，必殺之，勿令出境。」公叔痤死後，商鞅聽說秦孝公雄才大略，便攜同李悝的《法經》到秦國去。通過宦官景監三見孝公，商鞅暢談變法治國之策，孝公大喜。
前359年任左庶長，開始變法，後升大良造。
2樓：寶石藍蝶
商鞅變法的命令已經準備好了，還沒有宣佈，恐怕百姓不信服自己，於是命人在都城南門前放置了一根高三丈的木頭，徵集可以把木頭搬到北門的百姓給他十金。百姓看到後對此感到很奇怪，沒有人敢去搬木頭。他又說：
「可以搬的人給他五十金。」有一個人上前搬木頭，立刻給了他五十金，用來表明他不欺騙百姓。最終他才下了命令。
史記商鞅立信原文有刪改翻譯
3樓：匿名使用者
原文：商鞅變法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木於國都市之南門，募民有能徙置北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：
「能徙者予五十金。」有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數。於是太子犯法。衛鞅曰：「法之不行自上犯之。太子，君嗣也，不可施刑。刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。
」明日，秦人皆趨令。行之十年，秦國道不拾遺，山無盜賊，民勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。秦民初言令不便者，有來言令便。
衛鞅曰：「此皆亂法之民也！」盡遷之於邊。
其後民莫敢議令。（選自《史記·商君列傳》）
譯文：商鞅變法的條令已準備就緒，還沒公佈，擔心百姓不相信自己，於是（命人）在都城市場南門前放置一根高三丈的木頭，招募（能）搬到北門的人，給予十金。百姓看到後對此感到奇怪，沒有人敢去搬木頭。
（商鞅）又說：「能搬木頭的人賞五十金。」有一個人搬了木頭，就給了他五十金，以此來表明沒有欺騙（百姓）。
最終頒佈了那法令。
變法令頒佈了一年，秦國百姓前往國都控訴新法使民不便的數以千計。這時太子也觸犯了法律，公孫鞅說：「新法不能順利施行，就在於上層人士帶頭違犯。
太子是國君的繼承人，不能施以刑罰，便將他的老師公子虔處刑，將另一個老師公孫賈臉上刺字，以示懲戒。」第二天，秦國人聽說此事，都遵從了法令。新法施行十年，秦國出現路不拾遺、山無盜賊的太平景象，百姓勇於為國作戰，不敢再行私鬥，鄉野城鎮都得到了治理。
這時，那些當初說新法不便的人中，有些又來說新法好，公孫鞅說：「這些人都是亂法的刁民！」把他們全部驅逐到邊疆去住。
此後老百姓不敢再議論法令的是非。
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