1樓：匿名使用者
通常認為，孟德斯鳩三權分立的觀點是從洛克那裡來的。孟德斯鳩在確立政治自由的思想時，的確參考和吸收了洛克的觀點，借鑑了英國政治實踐經驗，他不指名地說：「世界上還有一個國家，它的政制的直接目的就是政治自由。
1](同時我們也應看到，孟德斯鳩的分權思想同洛克的差異也是很大的，他理想的政制與英國現實情況也不完全一樣。
實際上洛克的分權思想可以說是兩權分立。他雖然提出國家權力可以分為三權──立法權、執行權和對外權──但掌權者只須兩分：立法權為一方，而執行權和對外權合起來為另一方掌握。
他認為，執行權和對外權雖有區別，但很難分開和同時由不同的人來執掌，所以掌握執行權的人必須同時掌握對外權。
在《論法的精神》中，孟德斯鳩對於國家權力的劃分，以及對於三權內涵的界定，各處口徑不太一致，容易使人產生誤解，他與洛克觀點上的同異也難以弄清，需要我們仔細辨析。
他首先說：「每一個國家都有三種權力：（一）立法權；（二）有關國際法事項的行政權力；有關民政法規事項的行政權力。
這一劃分與洛克基本一致。第二項相當於洛克的對外權。第三項相當於洛克的執行權，只是在內涵上較為模糊。
洛克對執行權的定義是「包括在社會內部對其一切成員執行社會的國內法」[2](，而孟德斯鳩的相應定義是對「民政法規事項的行政權力」，這「民政法規」是否等同於「一切國內法」？從後面孟德斯鳩的進一步表述看，顯然是不等同的。
2樓：匿名使用者
孟德斯鳩在洛克的基礎上更加深化，讓人覺得更具備可操作性。可以這麼說吧，孟德斯鳩是基於洛克的基礎開闊出更開闊的視野，讓人們覺得更為接近理想的最近的一步。
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