1樓：網管愛好者
得道多助，失道寡助 精準恰到，不斷的被歷史所驗證，日常生活中的例子比比皆是。可以說是亙古不變，我們周圍就有這樣的人，朋友多，通情達理，遇見問題客觀公正，大家都支援他，那些偏激，沒頭腦，胡說八道，大家恨不得他早點死了，活著也是個禍害。
2樓：匿名使用者
毋庸置疑是亙古不變的真理。
古人具有樸素的辯證法觀點，即使過了數千年依然很有說服力，如古希臘的燦爛文化引導了文藝復興。
3樓：鈴雅
站在仁義一邊的人會得到很多人的幫助，違背道義的人必然陷於孤立，這是一種和平盛世下的理想狀態吧。當然我們需要承認的是確實仁義的人更容易得到幫助，但這不是一個不變的真理。從古至今為富不仁之人何其多，在其位不謀其政的人也是層出不窮，他們都不是仁義之人，但還是不會陷於孤立，反而是挺身而出的人往往會被逼至險境。
不過這是少部分，大部分還是正義的。
4樓：期年呀
我認為是恆古不變的，真的古人整理出來的真理。越長大越發現當你有能力的時候別人都會跟著你，但是你不行的時候身邊缺少了很多很多人，這是個真理。
5樓：凋零的楓葉
這個是通過先人的經驗得出來的結論，而且從實踐中，我們也感受到了，不管是工作還是社交，大家都喜歡跟有道德，講信用的人相處。作為領導，能夠平和的對待員工，關心員工的生活，給員工好的待遇，追隨的人，就多了，反之，則無人追隨。
6樓：匿名
站在道義、道德和市俗民約言行，會得到多數人的支援幫助；違背道義、道德和市俗民約言行，必陷於孤立無助的地步。
7樓：唯love自由
我覺得在現如今社會，還是慢慢的有點變質了。這是個用金錢說話的社會，似乎你只要有錢，就會得到很多的幫助，而貧窮的你，頂多能拿到一點的國家補助。但也並不是大部分如此，還是有很多善良溫暖的人。
8樓：匿名使用者
老祖宗留下來的好多都是真理，一個人的人品不好，即使一開始會有很多的朋友，最後也會慢慢的和他疏遠。
9樓：小笨笨的龍
我覺得是真理。畢竟大家都喜歡跟情商高的人打交道，得體又真誠的人自然容易獲得他人的尊重和幫助。
10樓：mll荼靡
大道理在原理上是不變的，但是隨著現在經濟社會的發展，這個「道」也是多少變了點味道！
11樓：阿夢說車
是不變的真理，畢竟很多人都願意幫助那些有道德有教養的人。
12樓：九龍嶺風景
古代近代都是這樣，現在有點變了，是有錢有勢多助，窮人寡助。
13樓：給你一個微笑
這也就是教育人用的吧，不太適合現在這個社會了，什麼是道？現在是能掙錢叫門道，有權力是王道，有勢力能霸道。「得道多助，失道寡助」這個道估計是道理的道，沒錢，沒權，沒勢力應該沒人聽你講道理吧，不知道我理解的對不對。
14樓：
是的，放在那個時代都合適，亙古不變的真理！
15樓：幻世奇靈
明知道會垮的公司你會去？明知道會失敗的專案你會做？
16樓：來吧土人
我就舉一個我現在上班的例子，總經理是職業經理人。在他拿著普通員工十幾倍左右的高薪時，一直想著怎麼讓員工多做事，少加薪。現在公司的氛圍就是，就算我看到什麼問題，只要老闆你不過問，我不主動彙報。
總經理呢，天天就呆他辦公室，偶爾出來逛逛車間，都沒人理他的。
得道多助失道寡助的意思 得道多助失道寡助如何理解
17樓：金色盛典歷史
1、得道多助，失道寡助釋義：道：指道義、正義。寡：少。指符合正義就能得到多方面的支援與幫助，違背正義必然陷於孤立。
2、出處： 《孟子·公孫丑下》:「得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。」
得道多助失道寡助的現代意義？
18樓：斜陽欲落處一望黯銷魂
今天，我明白了一句名言那就是—得道者多助，失道者寡助。
在三國時期，劉備打仗幾乎每次都是失敗，但為什麼還有那麼多猛將跟著他，特別是武聖關羽。有一次，他中了曹操的計，張遼來勸他投降，但他卻讓曹操答他三件事。在曹操那，曹操三天一小宴，五天一大宴，難道劉備待他比曹操還好嗎？
不，曹操待他比劉備好。但他為什麼還要跟著劉備，難道他傻了嗎？不，他不傻，他是被劉備的愛民如子的品質感動了。
如果劉備沒有這種品質，誰還會和他一起去一統天下。
在抗日戰爭時期，要吃沒吃、要先進**沒先進**的共產黨能打敗有吃、有先進**的日本呢？因為共產黨有愛民如子的精神，所以才能把中國從東亞病夫變成東方雄獅，而日本卻因殘暴而被打敗了。
通過上面的兩個故事，我想到了我自己，以前我不守信用的時候，我沒一個朋友，在我需要幫助時沒人來幫我。當我守信用時，我身邊便有為朋友兩脅插刀，在所不辭的朋友，他們用真誠的心使我不斷上進。
讓我們時刻記住―得道者多助，失道者寡助這句令人上進的名言吧。
19樓：匿名使用者
道是中國傳統文化的精髓之一，原意是指在某一領域達到非凡的境界。
本句出自《孟子·公孫丑下》，站在正義、仁義方面，會得到多數人的支援幫助；違背道義、仁義，必然陷於孤立。文章通過對「天時」、「地利」、「人和」，並將這三者加以比較，層層遞進。論證了「天時不如地利，地利不如人和」的道理。
在孟子看來，一個人的成功主要是要符合道義，只要符合道義，別人就會擁護。這在現代社會依然有著巨大有指導意義，不過在現代社會，隨著科技人文的發展，我們要得到的道除了仁義之外，還有以下幾點：
1、尊重人才，科學技術是第一生產力，如果一個企業，一個國家，一個社會要強大，必須依靠科技的力量，而人才是科技進步的第一推動力。這是尊崇科技的道。
2、尊重自然規律，人在改造自然過程中，必須在尊重客觀規律的前提下發揮自己的主觀能動性。任何一個靠破壞自然，破壞生態的生產模式都不符合道，雖然能得到短期的好處，但從長遠考慮，則破壞大自然平衡，在以後必然會被大自然報復。
總而言之，道是一個寬廣的概念，會隨著時代的變化而變化 ，我們在看待古文時，不但要看通作者本身的意思，還要以現代實情相結合，這樣才能真正做到古為今用。
如何理解得道者多助，失道者寡助
20樓：藺小夕
得道者能夠有很多的幫助，失道者就很少人會幫助他。《中庸》裡面提到「修身以道，修道以仁」，所以這個道就代表仁慈之心。
當一個人處處能為人著想，他就已經在仁道之中。所以得道者代表他存心能為對方著想，那失道者都是自私自利，沒有感受到別人的情緒，沒有看到別人的需要，只看自己。長期下來，必然因為存心的不同而有截然不同的結果，所以得道者必多助，失道者必寡助。
「寡助之至，親戚叛之」，就是他自私到了極點，連他的親朋好友都離他而去，所謂眾叛親離。那「多助之至」，假如他處處替人著想，行的都是仁道，那就「天下順之」，天下的人都會感他的仁慈之心，希望能夠跟隨著他一起打拼，一起有更美好的生活。
21樓：周鵬鵬旭旭
我們通常用「得道多助，失道寡助」這句話來表示：合乎正義者就能得到多方面的支援與幫助，違背正義的就會陷入孤立無援的境地。在這裡，我們把「道」理解為「正義」.
那麼，什麼叫「正義」?《現代漢語詞典》中說：「正義」是指「公正的、有利於人民的道理」.
這是富於現代氣息的理解，然而是和它最初的含義一脈相承的。
22樓：長安
講道義就會有很多人支援你，反之就沒有人支援你。
23樓：妙呀妙呀
多做好事，做善事。幫助。
得道多助失道寡助的意思，得道多助失道寡助 是什麼意思 ？
學校管理制度 拼音 d d o du zh sh d o gu zh 釋義 道 道義 寡 少。站在正義方面，會得到多數人的支援幫助 違背正義，必陷於孤立。出處 孟子 公孫丑下 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之 多助之至，天下順之。例子 彼以武力為後盾，我以公理為前驅，蔡東藩 許廑父 通俗演...
得道多助，失道寡助的作者簡介
艾密系列 孟子 約公元前372年 約公元前289年 名軻，字子輿，鄒國 現山東省鄒城市 人，有人認為鄒國是魯國的附屬國，也有人說孟子是魯國人。戰國時期偉大的思想家 教育家 政治家。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主義流派。在政治上主張法先王 行仁政 在學說上推崇孔子，反對楊朱 墨翟。孟子是儒家最主要...
《孟子兩章》中，《得道多助，失道寡助》的中心論點是什麼
風飄荷葉 孟子生活在戰國中期，那個時候戰爭是激烈的，他主張 仁政 以統一天下。因此，在 孟子兩章 中，得道多助，失道寡助 的中心論點應該是 天時不如地利，地利不如人和。他認為，在決定戰爭勝負的 天時 地利 人和 三個條件中，人和 是克敵制勝的首要條件，得人和 的結果就是 戰必勝 所以，本文的論點應該...