1樓：魯北野叟
136***6591 ：你好。
《詩經 衛風 木瓜》：
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。
這是情人贈答的詩，作者似是男性。他說：她送我木瓜桃李，我用佩玉來報答，其實這點東西**就算報答呢，不過表示長久相愛的意思罷了。
在《詩經衛風》中，木瓜全詩是什麼意思？
2樓：碳酸飲料拜拜哈
意思是你將。
木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好。你將木桃投贈我，我拿瓊瑤作回報。
不是為了答謝你，珍重情意永相好。你將木李投贈我，我拿瓊玖作回報。不是為了答謝你，珍重情意永相好。
原文如下：投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！
詩文賞析。《詩經·大雅·抑》有「投我以桃，報之以李」之句，後世「投桃報李」便成了，成語，比喻相互贈答，禮尚往來。比較起來，《衛風·木瓜》這一篇雖然也有從「投之以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）」生髮出的成語「投木報瓊」（如託名宋尤袤《全唐詩話》就有「投木報瓊，義將安在」的記載），但「投木報瓊」的使用頻率卻根本沒法與「投桃報李」相提並論。可是論傳誦程度還是《木瓜》更高，它是現今傳誦最廣的《詩經》名篇之一。
作品簡介。
3樓：匿名使用者
你將木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報，不是為了答謝你，珍重情意永相好。你將木桃投贈我，我拿瓊瑤作回報，不是為了答謝你，珍重情意永相好。你將木李投贈我，我拿瓊玖做回報，不是為了答謝你，珍重情意永相好。
4樓：匿名使用者
呃呃呃得得得3d得得得。
詩經中木瓜的木瓜是什麼?
5樓：魯北野叟
加菲9日433 ：你好。
《詩經》中的木瓜：
木瓜：落葉灌木，果似小瓜。古代有一瓜果之類為男女定情的信物的風俗。
《詩經》裡的木瓜可並不是我們今天在水果店裡買來的那種南方水果。《詩經》裡的木瓜在植物學上屬薔薇科，春末開花，花似海棠，猩紅的熱烈，粉白的嫵媚，白瓣上撒著點點紅斑的透著那麼俏皮，花朵爛漫絢麗，撩得人春心蕩漾。結出的果實成熟後有拳頭大小，橢圓形，光溜溜的，像個青黃色鵝蛋，果皮中透出清甜的香氣，這就是原產於中國的木瓜。
遺憾的是這種象徵愛情的果實並不適合生吃，味道酸澀不說，嚼起來像木頭渣子似的，這大概也就是它沒有發展成水果的原因。不過木瓜自有木瓜的用途，放進沸水裡燙到外皮灰白，對半剖開曬乾了，就是成了平肝舒筋，和胃化溼的中藥材。有名的木瓜酒就是用它泡製成的。
木瓜 詩經中哪個字最重要最能生動傳神的描繪出人物含蓄的情態，為什麼？
6樓：匿名使用者
木瓜與瓊琚的對比吧，哪個字這說不上來。
《詩經》中的「木瓜」，與我們現在的木瓜是一樣的嗎？
7樓：方寸齋主人
詩經中的木瓜與我們現在水果店裡買到的木瓜並不是一個東西，我們現在經常吃的水果木瓜原產於南美洲，17世紀才傳入我國，最開始被叫做番木瓜，逐漸簡稱為木瓜。
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。這是詩經木瓜中的一句，介紹了我國古代一種常見的植物果實，這種木瓜是古代一種低矮的灌木上結的果子，大約有拳頭大小，外皮顏色發黃，但是味道不是很好吃，是一味功效不錯的中藥材，野生的木瓜覆蓋範圍很廣，國內也有比較廣泛的種植，還可以作為觀賞。
雖然果子味道不是很好，但是古代人也偶爾會拿它來生吃，算是古代常見的一種小零食，所以在詩經中才會將木瓜寫入進來。
現在水果店常見的木瓜與全稱為番木瓜，原產於南美洲，隨著當時西方國家的殖民擴張，不少南美洲的資源被開發出來，這種水果口感味道都非常不錯，所以也成為了一種重要的**資源。17世紀的時候傳入我國，此時我國處於明末清初這一個時間段，還沒有進行閉關鎖國，所以對外交流還是比較頻繁的，這種水果以獨特的口感贏得了中國人的喜愛，並且在東南沿海一帶有大量的種植，成為我國常見的水果之一。
詩經中的木瓜與現代的木瓜外觀上還是有很大相似性的，所以最開始進入中國的時候，古人將之稱之為番木瓜，就是番邦來的類似於木瓜一樣的水果的意思，口感味道都比我國原產的木瓜好很多倍，而原產的木瓜逐漸變成了一種專用的藥材，很少再有人食用了，所以番木瓜也就去掉了原來的番字，正式被簡稱為木瓜，但他與詩經中的木瓜確實隔著2023年的差距。
8樓：積分上下限
詩經裡面說的木瓜是一種定情信物，應該跟我們現在吃的那個水果木瓜是不一樣的。
《詩經》中的木瓜的某個故事或場景。300——500字
9樓：匿名使用者
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！
在詩人（有情人）眼裡，不論是木瓜，還是瓊琚，都是一樣，他或她在乎的是彼此間的深情厚情，只渴望永結同心，此情不渝。真情無價。我們固然佩服報之以瓊瑤的隆重，但我更欣賞投之以木瓜的坦然，前者不以貴為重固然可貴，後者是不以微為卑更為難得。
不妨反過來想，若知道對方報之以瓊琚，還可以坦然自若地投之以木瓜，這說明什麼？我個人覺得，不光是後者不以物之輕重為準，前者一樣不是物之輕重為準，才會貴者不驕，微者不羞，這正好說明彼此間的感情是何等真摯，是精神和心靈契合。後者說匪報也，前者又何嘗是相投？
都是永以為好也，交出的是他們最真最純的心。今人與人間感情淡薄或物化量化，更感嘆純樸之感情，真情之難得。
詩經中描寫君子的，詩經中描寫春天的句子
淇奧瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳 秀瑩，會弁如星。瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。註釋瞻 遠望。淇 淇...
《詩經》中的著名篇目，在 詩經 中,篇目最多的部分是什麼
召南 鵲巢 采蘩 草蟲 採蘋 甘棠 行露 殷其雷 摽有梅 小星 江有汜 野有死麇 何彼襛矣 騶虞 齊風 雞鳴 還 著 東方之日 南山 甫田 盧令 敝笱 載驅 猗嗟 王風 黍離 君子于役 君子陽陽 揚之水 中谷有蓷 兔爰 葛藟 采葛 大車 丘中有麻 秦風 車鄰 駟驖 小戎 蒹葭 終南 黃鳥 晨風 無衣...
詩經《氓》的寫作背景，《詩經》中《氓》的全文
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