1樓:雲南新華電腦學校
如果還沒在一起可以用這句:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
如果已經分了可以用這句:曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。
如果是女生用可以用這句:憶君心似西江水,日夜東流無歇時。
2樓:匿名使用者
李白絕筆詩,痴心不改,字裡行間昭示著悲壯之美。
《臨路歌》[唐]李白大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟。餘風激兮萬世,遊扶桑兮掛石袂。後人得之傳此,仲尼亡兮誰為出涕。
此詩是李白在疾亟之後精力不支情況下的最後作品,是李白的絕筆,也可看作是李白自撰的墓誌銘。詩人以大鵬自比,浩嘆一生壯志未酬的悲愴。全詩塑造了大鵬展翅奮飛而半空摧折,餘風激盪而扶桑掛袂的藝術形象,流露出作者對人生的無比眷戀和未能才盡其用的深沉惋惜之情。
「大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟。」大鵬奮飛,振動八荒,半空摧折,力量不濟。李白以大鵬自比,暗示他的滿腔抱負,「中天摧兮」指他在長安政治上遭受挫折。
「餘風激兮萬世,遊扶桑兮掛石袂。」大鵬雖中天摧折,但其遺風仍可以激盪千秋萬世,「遊扶桑」暗喻到了皇帝身邊,「掛石袂」」的「石」當是「左」字之誤。嚴忌《哀時命》中有「左祛(袖)掛於扶桑」的話,李白此句在造語上可能受了嚴忌的啟發。
不過,普通的人不可能游到扶桑,也不可能讓衣袖給樹高千丈的扶桑掛住。而大鵬又只應是左翅,而不是「左袂」。然而在李白的意識中,大鵬和自己有時原是不分的,正因為如此,才有這樣的奇句。
「後人得之傳此,仲尼亡兮誰為出涕。」前一句說後人得到大鵬半空夭折的訊息,以此相傳,後一句用孔子泣麟的典故。但如今孔子已經死了,誰也不會像他當年痛哭麒麟那樣為大鵬的夭折而流淚。
這兩句一方面深信後人對此將無限惋惜,一方面慨嘆當今之世沒有知音。
這首臨終絕筆,是他自己一生的總結,同時也是對自己的不合理遭遇的沉痛悲憤的控訴,短短几句,字裡行間昭示著悲壯之美。
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