介紹荀子的學說,對於荀子有怎樣的介紹?

時間 2022-12-09 16:30:18

1樓:匿名使用者

荀子作品:《荀子》,主要思想是仁義、王道;「君舟民水」的關係;性惡論。

荀子簡介

2樓:我拿菜刀向你笑

荀子 --先秦最後的儒者。

荀子(約公元前325—約前235年)名況,字卿,又稱孫卿,趙國郇(今山西臨猗縣)人。

荀子的生平活動,《風俗通義。窮通》記載:「齊威宣王之時,聚天下賢士於稷下……孫卿有秀才,年十五始來遊學。

」在公元前286年,齊滅宋,《鹽鐵論。論儒》談到齊閔王驕傲自大,「諸儒諫不從,各分散。」這時,荀卿向齊相進說:

「處勝人之勢,會勝人之道」,指出:當今巨楚在我前面牽繫著,大燕在我後邊威逼著,勁魏在我右邊鉤取著,……一國策謀,三國必然乘機進犯,這樣,齊國必然導致四分五裂,國家將有滅亡的危險。(《荀子。

強國》,下引本書,只注篇名)意見未被採納,孫卿去楚國。在齊襄王在位時(公元前283年—前265年),荀子第二次回到齊國,「荀卿最為老師。」他三次被推為祭酒(年高望重者)。

(《史記。孟子荀卿列傳》)在範睢相秦期間(公元前266年—前255年),荀子到秦國見過秦昭王。昭王問:

「形勝」「百姓樸」、「百吏肅然」、士大夫「明通而公」,朝廷「聽決百事不留」,「治之至」;然而「殆無儒」,是「秦之所短」。由於秦國實行法治,荀子以儒治國的思想就行不通了。

齊人有人讒言荀子,於是荀子離開了齊,來到楚國。公元前255年被任為蘭陵令。但有人認為荀子對楚國來講是個危險。

所以荀子又辭楚來到趙國,趙國拜其為上卿。後來楚國有人向楚相春申君進言請荀子回楚。於是春申君派人請回荀子,復任蘭陵令。

公元前238年,春申君被李園殺害,荀子罷了官。不幾年就去世了。

3樓:匿名使用者

荀子(約前313-前238)名況,時人尊而號為「卿」,故又稱荀卿,漢代避宣帝諱而改稱孫卿,戰國末期趙國(今山西南部)人,先秦著名思想家。

荀子早年遊學於齊,因學問博大,「最為老師」,曾三次擔任當時齊國「稷下學宮」的「祭酒」(學宮之長)。約公元前264年,應秦昭王聘,西遊入秦,稱秦國「百姓樸」、「百吏肅然」而近「治之至也」。後曾返回趙國,與臨武君義兵於趙孝成王前,以為「用兵攻戰之本在乎壹民」,「善附民者,是乃善用兵者也」《荀子·議兵》)。

後來荀子受楚春申君之用,為蘭陵(今山東蒼水縣蘭陵鎮)令。晚年從事教學和著述。

4樓:拱娟抗映冬

出自,貢獻,代表作品。

簡介(1)荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿,華夏族(漢族),戰國末期趙國人著名思想家、文學家、政治家,時人尊稱「荀卿」。西漢時因避漢宣帝劉詢諱,因「荀」與「孫」二字古音相通,故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒,後為楚蘭陵(位於今山東蘭陵縣)令。

(2)荀子,戰國末期人,⑴思想主張:①

「仁義」、「王道」、「以德服人」;

②提出「君舟民水」民本思想;③提出「性惡論」倫理觀;

④主張進行法治。⑵荀子貢獻:他對儒家思想進行改造,綜合了法家和道家思想的積極合理成分,使儒家思想更能適應社會發展需要。戰國時期儒家思想經過孟荀發展後成為諸子百家中的蔚然大宗。

(3)代表作就是著作集《荀子。

》,最著名的是《勸學》

荀子介紹

5樓:無→忍

荀子(約公元前313-前238)名況,字卿,因避西漢宣帝劉詢諱,因「荀」與「孫」二字古音相通,故又稱孫卿。漢族,周朝戰國末期趙國猗氏(今山西安澤)人。著名思想家、文學家、政治家,儒家代表人物之一,時人尊稱「荀卿」。

曾三次出齊國稷下學宮的祭酒,後為楚蘭陵(今山東蘭陵)令。荀子對儒家思想有所發展,提倡性惡論,常被與孟子的性善論比較。對重整儒家典籍也有相當的貢獻。

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6樓:蘇尹何

荀子是孫氏之儒的創始人,名況,字卿,趙人。他主張既「隆重」又重法,認為禮是根本原則,法是具體措施,二者不是對立的,而是相輔相成的。

在人性論上,荀子主張人性惡,指出了建立法治和對民教化的重要性。

在自然觀方面,荀子提出了「天人相分論」,第一次從理論上把人與神、自然與神會區分開來。

他還提出「制天命而用之」的思想。

對於荀子有怎樣的介紹?

7樓:中地數媒

荀子,約生於公元前313,卒於公元前238年,字卿,戰國末期趙國人,著名的思想家、教育家、文學家,是先秦後期儒派學說的代表。荀子繼承和發展了孔子的儒家學說,吸取了先秦諸子百家學說的長處,建立起了自己的新的儒學體系,把古代的唯物主義理論提到了一個新的高度。

荀子的生平簡介

荀子的主要思想是什麼

8樓:小魚的生活筆記

荀子的主要思想:「天道自然」的思想、「天行有常」的思想、「制天命而用之」的思想、「天人相分」的思想。

1、「天行有常」的思想。

荀子以為,天不是神秘莫測、變幻不定,而是有自己不變的規律。這一規律不是神秘的天道,而是自然的必然性,它不依賴於人間的好惡而發生變化。

2、「天人相分」的思想。

荀子認為自然界和人類各有自己的規律和職分。天道不能干預人道,天歸天,人歸人,故言天人相分不言合。治亂吉凶,在人而不在天。

3、「制天命而用之」的思想。

在荀子看來,與其迷信天的權威,去思慕它,歌頌他,等待「天」的恩賜,不如利用自然規律以為人服務。

4、「天道自然」的思想。

荀子將「天」、「天命」、「天道」自然化、客觀化與規律化,見於他的《天論》一文。

在荀子看來,天為自然,沒有理性、意志、善惡好惡之心。天是自然天,而不是人格神。他把陰陽風雨等潛移默化的機能叫做神,把由此機能所組成的自然界叫做天。

9樓:匿名使用者

荀子作品:《荀子》,主要思想是仁義、王道;「君舟民水」的關係;性惡論。

荀子簡介 荀子是哪個學派的

10樓:白馬呼嘯西風

荀子(約公元前313年-公元前238年),名況,字卿,戰國末期趙國人 。儒家學派。

荀子的生平簡介有哪些?

荀子的介紹及事蹟有哪些?

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