1樓：泉曉墨
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？
”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：
“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：
“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”
友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
譯文：陳太丘和朋友預先約定好一起出行，預定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。
陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外做遊戲。違約的客人問他：“你的父親在家不在？
”陳元方回答說：“父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。”客人便發怒說道：
“不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。”陳元方說：
“您與我父親約定在中午時份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌。”
客人感到慚愧不安，忙下車前來拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無禮的人。
2樓：匿名使用者
這是不是《陳太丘與友期》中的一句？如果是，就這樣翻譯：預定在中午時分相見，但約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候他而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。
古文翻譯應結合上下文，你給的太少了……
3樓：匿名使用者
陳太丘和朋友預先約定好一起出行，預定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。
陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外做遊戲。違約的客人問他：“你的父親在家不在？
”陳元方回答說：“父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。”客人便發怒說道：
“不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。”陳元方說：
“您與我父親約定在中午時份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌。”
客人感到慚愧不安，忙下車前來拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無禮的人。
過了中午，朋友還沒有來，陳太丘便獨自先走了。當他走了之後，他的朋友才趕到
太丘捨去,去後乃至的乃是什麼意思
4樓：匿名使用者
1、釋義
乃：才的意思。”太丘捨去，去後乃至。“意思是陳太丘不再等候就離開了，離開後朋友才到。
2、原文
陳太丘與友期行。期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：“尊君在不？”答曰：
“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！
與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
3、譯文
陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開後朋友才到。
元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？
”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”朋友便生氣地說道：
“真不是人啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：
“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。
5樓：月蓮亡道主義者
“才”整句意思是；陳太丘不再等候就走了，離開以後（友人）才到，友人可以省略的
6樓：
太丘放氣等待走了，友人才到。乃是才的意思。
7樓：匿名使用者
太丘捨去,去後乃至
當他離去以後，他的朋友才來到
過中不至，太丘捨去，去後乃至的意思是什麼？
8樓：夏綾
過了中午，朋友還沒有來，太丘走後，朋友才到。
9樓：
到了中午，朋友還沒有來，陳太丘丟下他而離開，陳太丘走後，哪位朋友才來
10樓：雲相一夢
過了中午，朋友還沒有來，陳太丘便獨自先走了。當他走了之後，他的朋友才趕到。
11樓：紫澀的微笑
過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。
12樓：baby愛穿越
到了中午，陳太丘就先走了，最後他的朋友才來
13樓：高陽
我看是“戀戀不捨”的意思~~因為文章中“去”是離去、離開的意思~再把“舍”這樣解釋就有點重複~“戀戀不捨”更人性化，更能體現出太丘的美好心境~~
過中不至,太丘捨去,去後乃至的意思
14樓：夜璇宸
過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。
原文出自《陳太丘與友期行》南北朝劉義慶
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：“尊君在不？”答曰：
“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！
與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。
譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午。過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。
元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？
”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說道：
“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：
“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手。元方頭也不回地走進家門。
擴充套件資料
《陳太丘與友期》全文僅有103個字，卻敘述了一個完整的故事（關於守信與不守信的一場辯論），刻畫了三個有鮮明個性的人物，說明了為人處世，應該講禮守信的道理。如此有限的文字，卻包含了這樣豐富的內容，真可謂言簡意賅了。如果不是在語言的精煉上造詣高深，要做到這一點是很難的。
15樓：匿名使用者
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去。去後乃至。
元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？
”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：
“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：
“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”
友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
譯文：陳太丘和朋友預先約定好一起出行，預定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。
陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外做遊戲。違約的客人問他：“你的父親在家不在？
”陳元方回答說：“父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。”客人便發怒說道：
“不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。”陳元方說：
“您與我父親約定在中午時份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌。”
客人感到慚愧不安，忙下車前來拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無禮的人。
16樓：awm一槍一
應該翻譯為：“陳太丘和朋友預先約定好一起出行，預定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。
17樓：祝你健康和好運
這是《陳太丘與友期》中的一句，原文是“過中不至，太丘捨去。去後乃至。”應該翻譯為：
“陳太丘和朋友預先約定好一起出行，預定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。”
太丘捨去，去後乃至的乃至是什麼意思？
18樓：接菲景乙
1.太丘捨去，去後乃至的乃是“才”的意思。
這是《陳太丘與友期》中的一句，原文是“過中不至，太丘捨去。去後乃至。”應該翻譯為：
“陳太丘和朋友預先約定好一起出行，預定在中午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。”
2.與人期行，相委而去的委是相約的意思。
這裡的“相”，不能理解為“互相”，而是指偏指動作的一方，可以理解為該動作“委”所指向的一方。
整句的翻譯是：簡直不是人啊！和人家約好一起出行，卻丟下我自己先走了。
陳太丘與友期翻譯中的待
待的意思是等 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。友人便怒曰 非人哉！與人期行，相委而去。元方曰 君與家君期日中，日中不至，則是無信 對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之。元方入門不顧。譯文陳太丘跟朋友約定一同出門，...
世說新語中客有問季方足下君太丘有何功德翻譯
德行第一之 七 泰山桂樹 原文 客有問陳季方 足下家君太丘，有何功德而荷天下重名？季方曰 吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深 上為甘露所沾，下為淵泉所潤。當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也！譯 有客人問陳諶 您的父親太丘先生，有何功德而負天下盛名？陳諶回答說 我...