1樓：
因為山有種靈氣，在山中能體會到山中的叢林等等智慧，
而水有中庸，平和，廣闊，所以常會使人們心胸開闊，所以智者樂山，仁者樂水
2樓：匿名使用者
反了，是智者樂水，仁者樂山。
樂,喜好也．智者樂於動，如水之流通；仁者樂於靜，如山之止定。智者得其樂，仁者安其常。
《論語 雍也》：智者樂水，仁者樂山：智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽
為什麼說「仁者樂山 智者樂水」？詳細解釋一下
3樓：醉聽茶吟
孔子認為人和自然是一體的，山和水的特點也反映在人的素質之中。因此他說：「智者樂水，仁者樂山：
智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。」在千變萬化的大自然中，山是穩定的，可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支援；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難於追隨，深不可測，不可逾越。聰明人和水一樣隨機應變，常常能夠明察事物的發展，「明事物之萬化，亦與之萬化」，而不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。
仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠長壽。
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結果。像山一樣堅忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個崇高的人，一個有價值的人，一個快樂的人，一個長壽的人。
直到現在，愛山、愛水，以山和水為自己人生的楷模仍然是我，也是許多中國人的最高追求。
參考資料
4樓：質量課堂
《論語》經典，人生智慧之道：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」
為什麼說"仁者樂山,智者樂水"?
5樓：夜空下的蟬時雨
「仁者樂山，智者樂水」這句話出自論語，因為仁德的人像山一樣矗立安寧，智慧的人像水一樣流動悠然。
01.任他斗轉星移，我自巋然不動
山在人們眼中是自然界中最可靠的象徵，幾千年的時代變遷帶不走山的矗立，多少次的狂風暴雨吹不走山的挺拔，彷彿山從很久很久以前就在，卻永遠不會離開。我們讀過的古詩詞中對於山的描寫總是能凸顯出山的高貴品質，它身姿挺拔，它十分可靠，「穩如泰山「是山帶給人最直接的視覺感受。
02.任你千姿百態，我有千種溫柔
水和山的特質完全不同，正如「人一次也不能踏進同一條河流「，相對主義詭辯論並沒有給哲學領域帶來真理，卻道出了水的不斷前行。不管前方是巍峨山川還是山路十八彎，水都能根據前方道路流出自己的形態，它能容納世間萬物，它是最溫柔的卻也是最鋒利的存在。
03.「仁者樂山、智者樂水「
這句話是出自《論語》，孔子的意思是仁德的人可以和山川一樣堅定安寧，智慧的人可以和水流一樣懂得變通。
山川不會被外界環境輕易影響，山川高大巍峨，所以站在山上可以眼界開闊，在山頂可以一眼望到世界，可以撥開雲霧，心情也更加淡定從容，仁德的人正如這山川，平靜長壽。河流最能明白世間萬物千變萬化，所以河流總是以萬變應萬變，像河流一樣的智者不會墨守成規，他們做任何事都能根據情況做出最好的判斷，海納百川，智慧的人總是能吸取八方的知識轉化為自己的智慧，像大海一樣樂觀積極又悠然自得。
6樓：勵曼珍
孔子認為人和自然是一體的，山和水的特點也反映在人的素質之中。因此他說：「智者樂水，仁者樂山：
智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。」在千變萬化的大自然中，山是穩定的，可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支援；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難於追隨，深不可測，不可逾越。聰明人和水一樣隨機應變，常常能夠明察事物的發展，「明事物之萬化，亦與之萬化」，而不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。
仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠長壽。
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結果。像山一樣堅忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個崇高的人，一個有價值的人，一個快樂的人，一個長壽的人。
直到現在，愛山、愛水，以山和水為自己人生的楷模仍然是我，也是許多中國人的最高追求。
7樓：玉山行
對於這個問題，我覺得南懷瑾的一些解釋比較的好。
人們常說"智者樂水，仁者樂山"，可若真的真的這麼說，智者樂水——難道鰻魚、泥鰍、黃魚、烏龜都是喜歡水，它們能算得上聰明嗎？仁者樂山——難道猴子、老虎、獅子都是仁慈的嗎？這種解釋其實是不對的。
應該是「智者樂，水；仁者樂，山」智者之樂，就像是水一樣，悠然安詳，永遠是活潑潑的；仁者之樂，像山一樣，崇高、偉大、寧靜。智者的樂是動性的，像水一樣。仁者的樂是靜性的，像山一樣。
所以又說「智者動；仁者靜」。
為什麼說:仁者樂山,智者樂水?
8樓：成蹊樓主
孔子認為人和自然是一體的，山和水的特點也反映在人的素質之中。因此他說：「智者樂水，仁者樂山：
智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。」在千變萬化的大自然中，山是穩定的，可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支援；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難於追隨，深不可測，不可逾越。聰明人和水一樣隨機應變，常常能夠明察事物的發展，「明事物之萬化，亦與之萬化」，而不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。
仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂，站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠長壽。
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結果。像山一樣堅忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個崇高的人，一個有價值的人，一個快樂的人，一個長壽的人。
直到現在，愛山、愛水，以山和水為自己人生的楷模仍然是我，也是許多中國人的最高追求
9樓：洋蔥學園
智者樂水仁者樂山的意思是說，仁愛之人像山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖。
「仁者樂山，智者樂水」，這幾乎是所有中國人都耳熟能詳的一句話。這句話出自《論語》，孔子當時的原話是這樣說的：「智者樂水，仁者樂山。
智者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。」其意思是說，仁愛之人像山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖。
在儒家看來，自然萬物應該和諧共處。作為自然的產物，人和自然是一體的。孔子說：
「智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。」另一理解為「智者樂，水」——智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊。
「仁者樂，山」——仁者之樂，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧。
10樓：哈拉大腦
智者樂水，仁者樂山
【原文】
子曰：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽」
【譯文】
孔子說：「智者喜愛水，仁者喜愛山；智者好動，仁者好靜； 智者快樂，仁者長壽。」
【讀解】
以山水形容仁者智者，形象生動而又深刻。這正如朱熹在 《論語集註》裡面的討論：「沒有對仁和智極其深刻的體悟，絕對不能作出這樣的形容。
」聖人智仁雙全，所以，作此形容的專利權 非他莫屬。
智者也就是聰明人。聰明人通過事理，反應敏捷而又思想活躍， 性情好動就像水不停地流一樣，所以用水來進行比擬。
仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安於義理，仁慈寬容而不易衝動，性情好靜就像山一樣穩重不遷，所以用山來進行比擬。
不過，你如果問一般人樂水還是樂山，所得的回答多半是山水都樂。因為－－
「水是眼波橫，山是眉峰聚 。
欲問行人去哪邊，眉眼盈盈處。」（王觀）
山水各有千秋，仁智都是我們的追求，即使力不能及，也要心嚮往之。
當然，就實際情況來看，每個人性情有所不同，的確還是有山水差異的。也就是說，有人樂水，有人樂山。
「青山行不盡，綠水去何長。」（崔顥）
你樂水還是樂山呢？
拷貝下來的
仁者樂山智者樂水什麼意思
11樓：匿名使用者
註釋：孔子說：「智慧的人樂於像水一樣，仁義的人樂於像山一樣；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。
出自《論語》·雍也篇，子曰：「智者樂（yào）水，仁者樂（yào）山；智者動，仁者靜；智者樂（lè），仁者壽。
12樓：然後我就撒杯了
「仁者樂山」是說仁厚的人安於義理，仁慈寬容而不易衝動，性情好靜就像山一樣穩重不遷。
「智者樂水」是說聰明人通過事理，反應敏捷而又思想活躍， 性情好動就像水不停地流一樣。
「仁者樂山，智者樂水」出於《論語》雍也篇，全文為：「知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽」。
拓展資料
孔子認為人和自然是一體的，山和水的特點也反映在人的素質之中。因此他說：「智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂， 仁者壽。」
在千變萬化的大自然中，山是穩定的、可信賴的，它始終矗立不變，包容萬物，是最可靠的支援；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難於追隨，深不可測，不可逾越。
聰明人和水一樣隨機應變，常常能夠明察事物的發展，「明事物之萬化，亦與之萬化」， 而不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們總是活躍的、樂觀的。
仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩定，不為外在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂， 站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所以能夠長壽。
智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結果。像山一 樣堅忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個崇高的人，一個有價值 的人，一個快樂的人，一個長壽的人。
直到現在，愛山、愛水，以山 和水為自己人生的楷模仍然是許多中國人的最高追求。
「仁者樂山」是什麼意思，知者樂水，仁者樂山。的意思
孔子曰 知者樂 yao 水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。此處的 樂 應念 yao 去聲 仁者樂山 源於 論語 雍也 原文為 智者樂水，仁者樂山 這裡的樂，應讀為yao，按 詞源 的解釋，意為 喜愛。仁者樂山,樓山的已經講得很清楚了.樂 字為什麼發y o音呢？樂字是多音字,也發le yu...
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