1樓:寧靜o致遠
八股文,是明清科舉考試所採用的一種專門文體。又叫制藝、制義、時藝、時文(相對於古文而言)、八比文等。它要求文章必須有四段對偶排比的文字,總共包括八股,所以稱八股文。
「股」或「比」,都是對偶的意思。
八股文濫觴於北宋。王安石變法,認為唐代以詩賦取士,浮華不切實用,於是並多科為進士一科,一律改試經義,文體並無規格,不一定要求對仗排偶。但有的考生不自覺地運用排比筆法,寫成與八股文類似的文章。
元代科舉考試,基本沿襲宋代。明代洪武元年(1368),詔開科舉,對制度、文體都有了明確要求。成化年間,經王鏊、謝遷、章懋等人提倡,八股文更為興盛,並逐漸形成比較嚴格的程式。
此後,一直沿用下來,直到戊戌變法後,才隨著科舉考試的停止而廢除。
八股文的基本特點,大致為以下幾方面:1.題目一律用《五經》、《四書》中的原文。
2.內容必須以程朱學派的註釋為準。3.
體裁結構有一套固定的格式。全文由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股、大結等部分組成。
八股文的字數也有限定。明初制度:鄉試、會試,用《五經》義一道,500字。《四書》義一道,300字。清康熙時要求550字,乾隆以後一律以700字為準。書寫亦有格式。
明清兩代,八股文是幾乎所有官私學校的必修課。從童試到鄉試、會試都要用它。不會寫八股文,就無法通過科舉考試,就難以做官。
而八股文的惟一用途,即在於應付科舉,此外毫無實用價值。明清時期許多有識之士,均對八股文深惡痛絕。它最後終於被廢棄,應該說是歷史的必然。
2樓:
八股文,是明清科舉考試所採用的一種專門文體。又叫制藝、制義、時藝、時文(相對於古文而言)、八比文等。它要求文章必須有四段對偶排比的文字,總共包括八股,所以稱八股文。
「股」或「比」,都是對偶的意思
3樓:匿名使用者
你去看看《明朝那些事》上面有對八股文最好最in的解釋
什麼是八股文
4樓:可愛的康康哥
八股文是明清科舉考試的一種文體,也稱制義、制藝、時文、八比文。
八股文文體有固定格式:由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成,題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字,合起來共八股。
由宋而後,直至清末廢科舉,讀書人自啟蒙識字到開筆作文,主要的學習內容,就是四書、五經,學習這些,考試這些。八股文就是在這樣的教育基礎,學習內容下的產物。八股文的題目全出自《四書》——《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
八股文的形式,最早可溯源於唐朝的「帖括」。所謂「帖括」,就是概括地默寫某一種經書的註解。唐代雖以詩、賦取士,但並未完全廢除讀「經」。
5樓:匿名使用者
八股文(英譯:stereotyped writing;eight-legged essay),是明清科舉考試的一種文體,也稱制義、制藝、時文、八比文。
八股文就是指文章的八個部分,文體有固定格式:由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成,題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字,合起來共八股。
舊時科舉,八股文要用孔子、孟子的口氣說話,四副對子平仄對仗,不能用風花雪月的典故褻瀆聖人,每篇文章包括從起股到束股四個部分。
八股文最初是寫議**章的一種推薦格式,本身無好壞之分。但後來由於科舉考試規定必須採用這個格式,就遭到了很多知識分子的反對。八股文就成了古代科舉制度弊端的替罪羊。
同時八股文的題目出自《論語》和《孟子》,新意不足,甚至有割裂原句拼湊出題目的現象。更有甚者,一次出題的題目只有標點,全為了難為大多數考生。
四書五經和八股文是什麼?
6樓:匿名使用者
四書五經是四書和五經的合稱,是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》;而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》,簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」。八股文就是明清科舉考試的一種文體,也稱制藝、制義、時藝、時文、八比文。
其體源於宋元的經義,而成於明成化以後,至清光緒末年始廢。文章就四書取題。開始先揭示題旨,為「破題」。
接著承上文而加以闡發,叫「承題」。然後開始議論,稱「起講」。再後為「入手」,為起講後的入手之處。
以下再分「起股」、「中股」、「後股」和「束股」四個段落,而每個段落中,都有兩股排比對偶的文字,合共八股,故稱八股文。
現代八股是什麼?
7樓:匿名使用者
八股文就是指文章的八個部分,文體有固定格式:由破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股八部分組成,題目一律出自四書五經中的原文。
後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字,合起來共八股。舊時科舉,八股文要用孔子、孟子的口氣說話,四副對子平仄對仗,不能用風花雪月的典故褻瀆聖人,每篇文章包括從起股到束股四個部分。
八股文也稱制義、制藝、時文、八比文。而所謂的股,有對偶的意思。八股文有一套相對固定的寫作格式,其題目取自四書五經,以四書命題佔多數。
文章論述的內容要根據朱熹的《四書章句集註》等書而,不能隨意發揮。每篇開始以兩句點破題意,稱為「破題」。
古代的科舉考試考的是八股文,八股是那八股?
8樓:海綿22寶寶
你好,考八股不是形式上的八股。八股只是一個代稱。明朝科舉考得一般是四書五經等經典儒家教程。謝謝!
9樓:冠凌青
八股文是指:破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股 八股文是明朝考試製度所規定的一種特殊文體。八股文專講形式、沒有內容,文章的每個段落死守在固定的格式裡面,連字數都有一定的限制,人們只是按照題目的字義敷衍成文。
分為破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股等組成部分。
八股文是從什麼時候開始的?
八股文的格式到底是怎樣的?
10樓:匿名使用者
八股文就是指文章的八個部分,文體有固定格式:由破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股八部分組成,題目一律出自四書五經中的原文。
後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字,合起來共八股。舊時科舉,八股文要用孔子、孟子的口氣說話,四副對子平仄對仗,不能用風花雪月的典故褻瀆聖人,每篇文章包括從起股到束股四個部分。
八股文是明清考試製度所規定的一種特殊文體。明清時「科舉」考試時寫的八股文對內容有諸多限制,觀點必須與「朱聖人」朱熹相同,極大地制約了豐富內容的出現。若有與之不同的觀點則無法通過考試。
文章的每個段落死守在固定的格式裡面,連字數都有一定的限制,尤其是起股、中股、後股、束股的部分要求嚴格對仗,類似於駢文,書寫難度甚高。
清朝還有八股文嗎?如果沒有那是什麼考試?
11樓:匿名使用者
清朝當然也是八股文=
12樓:匿名使用者
當然有啊,被稱為科舉考試啊
黨八股是什麼?
13樓:愛在會永遠抹
黨八股是指 在革命隊伍中某些人在寫文章、發表演說或者做其他宣傳工作的時候,對事物不加分析,只是搬用一些革命的名詞和術語,言之無物,空話連篇,也和上述的八股文一樣。
我們反對主觀主義和宗派主義,如果不連黨八股也給以清算,那它們就還有一個藏身的地方,它們還可以躲起來。如果我們連黨八股也打倒了,那就算對於主觀主義和宗派主義最後地「將一軍」,弄得這兩個怪物原形畢露,「老鼠過街,人人喊打」,這兩個怪物也就容易消滅了。
歇後語 八股文的格式,八股文的格式歇後語
八股文的格式 千篇一律,老一套。八股文的格式 千篇一律,一套 有一套!八股文的格式 千篇一律。八股文的格式歇後語 八股文就是指文章的八個部分,文體有固定格式 由破題 承題 起講 入手 起股 中股 後股 束股八部分組成,題目一律出自四書五經中的原文。後四個部分每部分有兩股排比對偶的文字,合起來共八股。...
怎麼看八股文入選語文教材?八股文的入選教材
八股文文體的鑑賞我不敢多言,早有各位大師進行論述。儘管經常被當成僵化的代名詞,但八股文畢竟有明清六百年的積澱,哪怕僅作為典型的戴著腳鐐跳舞的作品去見識,也大有精華可取。這回杭州市高階中學選用的 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁 王陽明 與諸弟書 曾國藩 都是名篇,思想性和邏輯性都值得欣賞。教材的...
八股文從唐朝到明朝的發展趨勢是什麼
八股文的形式,最早可溯源於唐朝的 帖括 所謂 帖括 就是賅括地默寫某一種經書的註解。唐代雖以詩 賦取士,但並未完全廢除讀 經 宋代自王安石秉政,認為以詩 賦 帖經取士,浮華不切實用,遂以 經義 試士。考試的文體並無規格,沒要求對仗排偶。但當時有的考生主動運用排比筆法,寫成與八股文類似的文章。因此宋被...