1樓：劉小雨雨雨
剪紙是黑龍江省方正縣的傳統手工藝品，也是黑龍江省哈爾濱市的地方特色產品。方正剪紙具有濃郁的鄉土氣息，設計簡潔明瞭，通用性強，風格多樣，內容豐富，工藝細膩。
在創作理念和整體創作方面，基本打破了陳晨翔銀民間剪紙模式的範疇，具有強烈的感染力、趣味性、自然大方、藝術語言清晰、風格日趨完善等特點。2023年6月，「方正剪紙」被文化部列為「國家級非物質文化遺產」。隨著時代的變遷，滿族薩滿宗教文化逐漸從方正縣地域文化的主流形式中退出，滿族民間剪紙史的資料也很少。
然而，滿族民間文化樸素、明快、粗獷、溫馨、自然、貼近生活的特點，堅定地滲透在方正的黑土之中，與江山河流融為一體，成為方正地域文化的主要精神內涵，這也是非物質文化的魅力所在。
滿族民間剪紙起源於薩滿教巫術。剪紙是滿族拜神宗教活動中的重要祭祀道具。在他們的宗教文化發展中，大多數的神像、人物故事、圖騰般的動植物都是以剪紙為代表的。
這些作品都是原始的祭祀工具，經過幾代人的審美創作，被滿族人民所繼承，成為東北黑土民間藝術不可分割的一部分。在薩滿的剪紙中，最有代表性的是「嬤嬤」。滿族諸神中，有主持童婚的喜樂薩克斯女神、負責孫子繁衍的歐木樓嬤嬤、負責進山不迷路的魏虎嬤嬤等160餘位奶媽，「奶媽」作品均為正面，左右對稱，雙手下垂，五指分開，五官為陽，鼻三角，滿族服飾。
其他傳說中的人物和動物都是正面和側面的造型，線條簡潔明快，切割手法粗糙簡單。大多數人物和動物都沒有鋸齒形圖案，更不用說其他地區剪紙的細鋸齒形圖案了，充分體現了滿族人樸素粗獷的性格。
與滿族剪紙相比，從中原流傳到方正縣的剪紙題材和表現內容，大多是以四季祥和、祈福祈福、神話傳說和歷史故事為題材，象徵著吉祥如意，它們的形狀和技術更加複雜和精細。中原深厚的文化底蘊和豐富的文化內涵可以用剪紙藝術的形式表現出來。是一批勇於吃苦、豁達進取、勇於創新的人，把中原文化帶到了方正。
他們只是和滿族原住民的精神有很多相似的融合點。它們相互影響、相互滲透，為薩滿剪紙和中原剪紙在方正自然沃土上的發展，形成方正獨特的地域剪紙藝術提供了時間、地點和人的條件。
2樓：
剪紙是黑龍江省方正縣的傳統手工技藝，也是黑龍江省哈爾濱市的一個地方特色產品。方正剪紙鄉土氣息濃郁，圖案簡潔明朗，概括力強，式樣繁多，內容豐富，工藝細膩。
在創作觀念和整體創作上基本打破了陳陳相因的民間剪紙模式範疇，感染力、趣味性強，自然大方，藝術語言更加明朗化，風格日臻完善。2023年6月，「方正剪紙」被中華人民共和國文化部列為「國家級非物質文化遺產」。
隨著時代的變遷，滿族人的薩滿宗教文化從形式上逐漸退出方正縣地域文化的主流，滿族民間剪紙歷史留存的資料甚少。但是滿族民間文化中簡潔、明快、粗獷、熱烈和親自然、近生活的性格特徵，卻牢牢地浸潤著方正這塊黑土地，與江河山川融為一體，成為方正地域文化的主要精神內涵，這也是非物質文化的魅力所在。
滿族民間剪紙起源於薩滿教的巫術。在滿族人崇奉諸神的宗教活動中，剪紙是重要的祭祀道具。在他們的宗教文化發展中，神靈造像、人物故事、圖騰性質的動植物等，大多是用剪紙方式進行表現的，這些作品由最初的祭祀工具，歷經世代的美化創作，被滿族人民傳承下來，成為東北黑土民俗藝術的組成部分。
薩滿剪紙中，最具代表性的就是「嬤嬤神」。在滿族諸多神靈中有160多個嬤嬤，有管兒女婚姻的喜神薩克薩嬤嬤，有管子孫繁衍的歐木婁嬤嬤，也有管進山不迷路的威虎嬤嬤等等。「嬤嬤」作品都是正立面，左右對稱，兩手下垂，五指分開，五官為陽刻，鼻子三角形，滿族裝束。
其他傳說故事中的人物、動物也都是正立面、側立面造型，線條簡潔明快，其剪技粗獷、樸實。人物、動物圖案多不打鋸齒紋，更沒有其他地區剪紙的纖細的鋸齒紋，充分反映了滿族人民樸實、粗獷的性格特徵。
較之滿族剪紙，從中原流傳到方正縣的剪紙題材和表現內容，則多以象徵吉祥、美好心願的四季平安、迎福祈福及神話、歷史故事為主，其造型和技法更加複雜、精細化。中原文化深厚的底蘊，豐富多彩的文化內涵，都可用剪紙藝術形式加以表現。將中原文化傳入方正的是一群闖關東的人，他們不畏艱辛、思想開放、大膽進取、勇於創新的闖關東精神，恰好與滿族原住民的精神風貌有很多相親相近的共融點，為薩滿剪紙與中原剪紙在方正這片自然沃土中相互影響、相互滲透，並形成獨具地域特色的方正剪紙藝術提供了天時、地利、人和的條件。
3樓：__安城彌生顏
剪紙的共通精神就是精緻，細心，專注，認知，等等
4樓：蛋黃聊八卦
剪紙的獨立性和他的原創性，還有人們賦予剪紙的那些美好內涵。
5樓：帳號已登出
獨創性和原創性，以及蘊含在其中的美好祝福與希望
6樓：小遷吉他
剪紙的精神在於傳承和發揚，它的靈魂是我們無法表達的，這是藝術家的靈魂。
7樓：東之美
剪紙藝術的靈魂：原創性和獨創性, 這是剪紙的藝術的精華和靈魂。
8樓：匿名使用者
具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值
9樓：之建
剪紙形式，表達隨意，不受固定圖案樣式的限制，具有記錄生活、展示民族地域風情藝術效果。
10樓：小短腿
一幅完整的剪紙作品是有靈魂的，沒幅作品都有各自的意義。
11樓：大辣椒
主要看哪個角度，不同的角度和不同的方式都不一樣。
靈魂和精神有什麼區別
12樓：親愛的濃眉先生
1、存在形式不同
我們所說的精神是指大腦思維的產物，它具有自己的本質屬性和基本特徵，而靈魂指的卻是物質之外的另一種非物質存在，指的是構成世界的一種本體或本原。靈魂論者雖然也認為人的精神在本質上是靈魂，但他們所說的靈魂並非是專指人的精神。
我們所說的精神是一種實實在在的「物」，它在本質上是物質的，而靈魂論者所說的靈魂卻是一種虛無縹緲、神祕莫測的非物質。
2、存在空間不同
我們所說的精神存在於大腦之中，而靈魂論者卻認為，靈魂存在於整個世界和萬事萬物之中。
3、**不同
我們所說的精神產生於大腦，或者說產生於人體自身，而靈魂論者卻認為，靈魂是從外部進入人體並形成精神的，靈魂是不朽的，人體只不過是一具僵死的軀殼。
4、定義不同
精神這一概念具有準確、清晰的定義，它是一個科學的概念，而靈魂卻缺乏準確、清晰的定義，它是一個非科學的概念。
13樓：金湖三河兄弟
以下文章供你參考
21世紀人類將產生新的自然觀念新的社會觀念新的靈魂觀念。
新的自然也許是人類從極微小物質研究上有了大的突破中產生，現在人們觀察量子時發現量子會隨人的意識而變動，只要人有意識的面對它實驗就不穩定，這在物理學上是測不準原理。
測不準原理表明人的意識是極微小的物質，人在思考問題時就在不斷的運動作大腦中的物質，這物質生成不同的腦電波，這腦電波可由腦內波向腦外波向十年之外百里之外。
腦電波也是物質生的物質，儘管它資訊樣多，可資訊也是物生的物，資訊也是物質的存在。腦電波帶有資訊物質，這資訊物質對其它物質有影響力，儘管這影響多半時候是極其微小的，是微不足道的，是可勿略不計的，可它再小也是個影響。
人的意識活動就是物質運動，這物質運動產生腦電波產生電磁場，它能對外物產生影響，時下的量子力學研究表明它有，時下的弦理論研究中的弦的振動產生量子也表明它有，大腦就象弦，人的意識活動象弦的振動，人的意識可能產生新的量子。
當人們對微觀研究到人的生命資訊是個存在，人的生命資訊是物質的存在，人們可從儀器中觀察到人體生命資訊的樣子，人體場的樣子，腦電波的樣子，腦滋場的樣子，人的大腦活動產生新資訊產生新物質甚至產生量子中的微粒子，那麼它就證明了宗教中的靈魂是的確存在的，當科學證明人有靈魂時，社會理論將煥然一新，描寫敘說人的文學將煥然一新，人的心理將煥然一新，人與自然與社會的態度也煥然一新，附有人意識的新的自然現象就產生了。
14樓：神馬
可能靈魂伴侶來得層次更深一點吧. soul mate 每個人,在世界上,都會有屬於自己的靈魂伴侶,他(她)或許在海角,或許在天涯,但也有可能近在咫尺...你能夠找的到他(她)嗎?
真的很難,一個可以瞭解我,認同我,存在在我靈魂深處的伴侶,不過也許這種伴侶,也只能靠我在心底編造出來安慰自己了.（引用） 其實，每個人都有靈魂伴侶，說白了就是他自己的信仰的化身。信仰有很多種，並不等同於宗教信仰，卻包含宗教信仰。
舉個例子： 有人說，在你沒有找到戀人之前，你的心中就早已經勾勒出了他（她）的身影，並潛意識裡把他（她）與現實中的人對比。最終，你會把他（她）現實化。
希特勒說：「我的靈魂伴侶就是那顆殘忍貪婪的心，這就是我的信仰……」 而精神伴侶只是在心理上對某人或某事很依賴.只是隨著時間推移可能就會換個這樣的伴侶拉.
也就是說精神伴侶是不唯一的.
15樓：匿名使用者
哈 我覺的吧簡單的來說 精神在靈魂就在 可以是共存的，感覺不分開的，可以說精神支撐著靈魂．
16樓：玩轉
靈魂是精神的延深，如果精神是人存在的必然，那麼靈魂就是必須，是讓精神賦於生命，賦於動態鮮活的必要條件
17樓：沉默海賊
呵呵。。好難回答的問題哦。。 而且大家都挺有知識的樣子。。
我個人覺得精神與靈魂除了人不能或缺之外，也是一切美好思想不能或缺的 我不會打比方，個人也不是什麼宗教信仰者，對於這個問題。。只能說自己領悟了，呵呵，自己也是抱著似懂非懂的迷糊狀。。。（實在有點廢話的感覺。。）
靈魂力和精神力有什麼分別？ 10
18樓：匿名使用者
與其說是靈魂力不如說是靈魂強度，靈魂強度越強，所產生的精神力越多，精神力又分為1.感知力，2.念動力，3.
控制力。像x戰警裡的x教授就屬於感知力和控制力。鳳凰女又多了一個鳳凰之力賦予她的念動力，所以她會飛，而教授不會。
星球大戰裡的原力說白了就是念動力
19樓：匿名使用者
簡單說靈魂是先天帶來的能力。而精神力是此生現在的狀態。靈魂力是他人不能直接檢視到的，精神力可以。
20樓：佔鑲之
靈魂乃虛迷所至，精神乃信仰加助動力產生，親！你說呢？
黨的十八屆六全會提出中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂，保持黨的團結統一的思想基礎是什麼?
21樓：匿名使用者
全會提出,共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,是中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂,也是保持黨的團結統一的思想基礎。
人的精神和靈魂有什麼區別?
22樓：小新二代sv7媶
精神和靈魂就肯定是一碼事嗎？那你聽聽這句話：「我看我這個人也並不怎麼樣。
」——這話什麼意思？誰看誰不怎麼樣？還是精神的我看肉身的我嗎？
那就不對了，「不怎麼樣」絕不是指身體不好，而「我這個人」則明顯是就精神而言，簡單說就是：我對我的精神不滿意。那麼，又是哪一個我不滿意這個精神的我呢？
就是說，是什麼樣的我，不僅高於（大於）肉身的我並且也高於（大於）精神的我，從而可以對我施以全面的督察呢？是靈魂。 以上摘自史鐵生的《靈魂與精神》，或能給樓主不一樣的感悟
滿意請採納
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