1樓：清風戀月光
位於河南湯陰縣城北約4公里的羑里城，是世界上最早的國家監獄，也是風靡全球的《周易》發祥地。「劃地為牢」、「文王拘而演周易」的歷史典故均源自於此。羑里城還是一處蘊含豐富的龍山至商周時期的文化遺址，此遺址已列位國家級重點文物保護單位。
周文王姓姬名昌（公元前2023年－公元前2023年）史稱西伯，是商末周族的領
袖，他廣施仁德，禮賢下士，發展生產，深得人民的擁戴。由此引起商王紂（後稱殷紂王）的猜忌和不滿，昏庸殘暴的紂王聽信讒言，將姬昌囚禁於當時的國家監獄－－羑里城。
姬昌被囚後，殷紂王以種種野蠻手段對其進行侮辱和折磨，甚至將其長子殺害後做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年，他將伏羲的先天八卦改造成後天八卦，進而推演成留十四卦並系以卦爻辭，完成了《周易》這部千古不朽的著作。《周易》以占筮的形式推測自然和社會的變化，內容幾乎涵蓋了人類社會的全部內容，被譽為「群經之首」。
2樓：銀建男
羑里城是《周易》發源地，位於湯陰縣城北八華里羑、湯兩河之間的空曠原野上，為殷紂王囚周文王處....
商朝西伯侯的封地在當今什麼地方?
3樓：人間不值得
陝西岐山縣。
西伯侯的祖父公亶父遷周於岐
公亶父是使周部落興盛的一位重要人物，後武王有天下，追尊古公為周太王，遷周部落於岐山之陽是公亶父最大的功績。把民眾分成邑落定居下來，建立諸侯國，得到了商王朝認可。古公亶父是公劉的第九世孫，殷商後期，率部遷到渭河流域的周原（今陝西岐山縣），這裡土地肥沃，水草豐茂，適宜農作物生長，於是這支部落逐漸強大起來，滅商建立了周朝。
姬昌，岐周（今陝西岐山縣）人。周朝奠基者，周太王之孫，季歷之子。中國歷史上的一代明君。
其父死後，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌，在位四十二年後，正式稱王，史稱周文王。在位期間，克明德慎罰，勤於政事，重視農業生產。禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，制定軍國大計，收服虞國和芮國，攻滅黎國（今山西長治市）、邘國（今河南沁陽市）等國，使天下三分，其二歸周。
建都豐京（今陝西西安市），為武王伐紂滅商奠定基礎。
4樓：匿名使用者
姬昌（前2023年-前2023年），姬姓，名昌，是周太王之孫，季歷之子，周朝奠基者。其父死後，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌，在位50年，是中國歷史上的一代明君。[1]
在位期間，「克明德慎罰」，勤於政事，重視發展農業生產，禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，問以軍國大計，使「天下三分，其二歸周」；收附虞、芮兩國，攻滅黎（今山西長治）、邗（今河南沁陽）等國；建都豐京（今陝西西安），為武王滅商奠基；舊傳《周易》為其所演。除此之外，創周禮，被後世儒家所推崇。孔子更是稱其為「三代之英」。
周文王七年（前2023年），周文王薨，葬於畢陌。前2023年，其子周武王姬發滅商建周，追尊他為文王。690年，武則天稱制時自稱武家為姬昌後代，遂追尊周文王為南周始祖文皇帝。
周文王二年，周攻滅邘（今河南沁陽北），三年攻滅密（今甘肅靈臺），五年攻滅黎（即「耆」，今山西省長治縣境）等國，解除了周國北方和西方後顧之憂。戡黎、伐邗實際上是構成了對商都朝歌的直接威脅。[3]
遷都豐京
周文王六年，周滅崇（今陝西戶縣境），建立豐邑（今陝西長安縣灃河西岸），築靈臺，將周的都城由岐山周原東遷渭水平原，稱豐京。接著周文王又向南擴充套件勢力到長江、漢江、汝水流域，形成了「三分天下有其二」的形勢。《論語·泰伯》講的這句話，即說明岐周實際已控制了大半個天下，天下諸侯多歸服於周，而殷商已處於極端孤立的境地。
演化周易
《史記》記載「文王拘而演周易」，據說文王善演周易，今天的周易就有文王的整理之功，從中可以看出文王的一些政治理念。
周文王姬昌
相傳在上古時，伏羲氏創造先天易（先天八卦），神農氏創造連山易（連山八卦），軒轅氏創造歸藏易（歸藏八卦）。後來，據說經過文王的悉心鑽研，將其規範化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》 。它以簡單的影象和數字，以陰和陽的對立變化，來闡述紛紜繁複的社會現象，顯示成千上萬直至無窮的數字，具有以少示多，以簡示繁，充滿變化的特點。
再經過後世周公和孔子等人推論解讀，才形成留傳至今的《周易》一書。經過歷代文人學者與統治階層的傳承，文王《周易》成為中國的聖經、諸子百家之源，乃至到人們的日常生活都與之有著密切的聯絡。
5樓：永遠的周鋒
封地在陝西岐山附近。
6樓：misty冰雪之舞
古時叫西岐
岐山是中華民族重要的發祥
地之一，相傳是炎帝生息之地。
岐山是周王朝發祥之地，從周太王遷岐到周平王東遷近400年間，岐山一直是西周的中心。有周公廟、鳳雛遺址，並出土大量周朝文物，以青銅器最為著名。
周文王在哪個地方創造的《周易》？
7樓：來爾真
朝歌的監獄裡。還預算出祭壇要出現火災呢
「文王拘裡而演周易」，「拘裡」指的是拘役在「羑里」這個地方也就是朝歌（商朝的都城）的牢裡。
周文王在商紂王的監獄「羑里城」創造了千古奇書——《周易》，在獄中，文王利用身邊的數條蓍草，反覆推演，仰觀俯察，終於創出了周易八卦。
司馬遷在《史記》中說：「文王拘（羑里）而演周易，仲尼（孔子）厄（陳蔡）而作春秋」。
2023年前,在羑里城,周文王被紂王關進了監獄。在監獄中,正是憑著這片蓍草,周文王正數反數,正測反測,仰觀天象,俯察.地理此後,周文王「拘羑里而演周易」成了流傳千古的佳話,周文王也成了中華民族的文化偶像之一。
周文王在哪個地方創造的周易?
8樓：阿沾
周文王在安陽創造的周易。
《史記》記載「文王拘而演周易」，據說文王善演周易，現今的周易就有文王的整理之功，從中可以看出文王的一些政治理念。
相傳在上古時，伏羲氏創造先天易（先天八卦），神農氏創造連山易（連山八卦），軒轅氏創造歸藏易（歸藏八卦）。後來，據說經過文王的悉心鑽研，將其規範化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》 。
它以簡單的影象和數字，以陰和陽的對立變化，來闡述紛紜繁複的社會現象，顯示成千上萬直至無窮的數字，具有以少示多，以簡示繁，充滿變化的特點。再經過後世周公和孔子等人推論解讀，才形成留傳至今的《周易》一書。經過歷代文人學者與統治階層的傳承，文王《周易》成為中國的聖經、諸子百家之源，乃至到人們的日常生活都與之有著密切的聯絡。
擴充套件資料
春秋時期，官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因，遞變發展，百家之學興，易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後，《周易》被儒門奉為儒門聖典，六經之首。
儒門之外，有兩支易學與儒門易並列發展：一為舊勢力仍存在的筮術易；另一為老子的道家易，易學開始分為三支。
《四庫全書總目》將易學歷史的源流變遷，分為「兩派六宗」。兩派，就是象數學派和義理學派；六宗，一為占卜宗，二為禨祥宗，三為造化宗，四為老莊宗，五為儒理宗，六為史事宗。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為「大道之源」。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。《易經》為群經之首，設教之書。
9樓：匿名使用者
根據《史記》的記載「文王拘而演周易」，是周文王被帝紂囚禁在羑里（古地名，一作牖里，在今河南省安陽市湯陰縣北4.5公里的羑里城遺址）時創造的。
10樓：
易經不是周文王創造的。易經在周文王之前就存在了。
現在的易經是周文王被拘禁在羑里的時候整理的。
11樓：勵映秋
羑里城 做牢的地方 現在河南安陽地 羑里城
12樓：匿名使用者
羑（讀「有」）裡
所謂「文王拘羑里而演周易」
13樓：
河南因它濃厚的歷史文化成就而為人們所知，歷史上的第一個朝代也是在此建立。但是大家卻並不知道中國最早的國家監獄也在這裡建成，位於一座河南的小城—湯陰。
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋什麼意思？出自哪兒？
14樓：呵呵
出自司馬遷：報任安書.
蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃賦《離騷》；左丘失明,厥有《國語》；孫子臏腳,《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇,大底聖賢發憤之所為作也.
西伯姬昌被拘禁而擴寫《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才寫了《離騷》；左丘明失去視力，才有《國語》；孫臏被截去膝蓋骨，《兵法》才撰寫出來；呂不韋被貶謫蜀地，後世才流傳著《呂氏春秋》；韓非被囚禁在秦國，寫出《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大都是一些聖賢們抒發憤慨而寫作的。
《報任安書》是在他任中書令時寫的。此篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。
蓋文王拘而演《周易》」以下八個迭句，實際隱含著八組對比，同時又兩兩對偶，與排比相結合，既表明了對歷史上傑出人物歷經磨難而奮發有為的現象的認識，又表明了以他們為榜樣，矢志進取、成就偉業的堅強意志，氣勢雄渾，令人慾悲欲嘆。
「文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋」出自什麼地方
15樓：厲害第一
文王在，羑里城，推演周易，孔子在，山東曲阜，作春秋
16樓：匿名使用者
文王被拘而懂了周易，出自古籍。
《周易》發源地在那？
17樓：歡迎來長安遊玩
周易為周公旦極其後人所做！當時商朝所在地為現在河南，而西周所在地在今陝西寶雞！你說發源於**？西周建都鎬京（長安)形成周禮，也就是《周禮》的形成其，所以發源於關中西府！
文王拘而演《周易》...
18樓：毛黎明福雲
周文王，姓姬名昌(公元前2023年-公元前2023年)史稱西伯，是商末周族的領袖，他廣施仁德，禮賢下士，發展生產，深得人民的擁戴。由此引起商王紂(後稱殷紂王)的猜忌和不滿，昏庸殘暴的紂王聽信讒言，將姬昌囚禁於當時的國家監獄--羑里城。
姬昌被囚後，殷紂王以種種野蠻手段對其進行侮辱和折磨，甚至將其長子殺害後做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年，他將伏羲的先天八卦改造成後天八卦。八卦雖成，它們代表世間萬物的八種基本性質，萬物萬事的性質可以抽象為八種，但具體的事物則是無窮無盡的
，不可能有八種，故而「八卦小成」，不能反映複雜的變化。「引而伸之，觸類而長之」，「因而重之，爻在其中矣」，就是八卦每一卦都可以為太極，以本氣相推，與八卦相疊，遂成八八六十四卦，反映宇宙間不同的複雜變化。進而推演成六十四卦並系以卦爻辭，並提出「剛柔相對，變在其中」的富有樸素辯證法的觀點，完成了《周易》這部千古不朽的著作。
這便是歷史上著名的「文王拘而演周易」的故事。《周易》以占筮的形式推測自然和社會的變化，內容幾乎涵蓋了人類社會的全部內容，被譽為「群經之首」。
最初、也是它的最大用途就是相術，也就是用來占卜。《左傳》和《國語》裡記載著許多用《周易》占卜的事例，被稱為筮例。占卜的工具有很多，比如稻草、龜甲、錢幣等。
到近代由於科學的興盛，人們主要在哲學領域討論《周易》，但也有像劉大鈞一類的代表人物堅持從相術方面研究著《周易》
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世界上最冷的地方不是南北極而是西伯利亞某處嗎？一般說地球上最冷的地方是在高山之巔和極地區域。但在南北半球和不同地區也不盡相同。亞洲最冷的地方，既不在北極點，也不在北極圈內，而是在西伯利亞東部的奧伊米亞康，位於北緯63 16.2 那裡，在1885年2月以 67.7 的正式記錄獲得北半球 冷極 的稱號，...
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