想知道「高」姓的由來,高姓氏的由來

時間 2022-07-31 02:30:12

1樓:酌醉飲愁腸

高字最早象形意義是家長在撫育藍中的嬰兒,是一個對後輩寄予希望的姓氏。

高姓氏的由來

高的姓氏的**是什麼?

姓氏的由來?

2樓:無聊聊社會

中國的姓氏由來跟日本不差啥。

日本人住在山下,姓山下,住在山上姓山上·····

中國最早的姓氏也同樣是這樣產生的,原始社會的人逐水而居在,而中國最早是母系氏族社會,因為是女的說了算,為了彰顯女性的地方,這些姓都是女字旁。

住在姜水旁邊的姓了姜,住在姬水邊的姓了姬,這兩個算是很早的了。

代表人物有炎帝姓姜,黃帝姓姬。

中國是母系氏族社會的時候,男的沒地位,給你口飯吃,你來讓我白睡兩天,我懷孕了,男的就得滾蛋了,孩子跟她媽的姓。

苦難造就人才啊,這些男的們過著朝不保夕的生活,慢慢的就厲害起來了,隨著捕獵技術的提高,男人們發現去打獵比那些會挖根莖煮煮吃的女人們日子過的還好了。

女人也發現,我次奧,還是肉好吃,我不挖根了。跟去男人說,合夥吧,你打獵,我煮肉。

男人們一想,我呸啊,煮肉誰不會,打獵你行嗎。

就跟女人說,合夥也行,以後我得說了算。

唉,人在屋簷下不得不低頭啊,女人們就說,那行吧,只有給肉吃,我認了。

於是就從母系到了父系。

那孩子理所當然的隨了父姓了。

自從母系社會到父系社會以後,女性的壽命就普遍高於男性,因為社會分工的不同,女生直面危險的概率和死於非命的機會肯定比男人小。

東漢的時候,全國人均壽命才22歲。

男人們為了讓自己的基因廣為傳播,於是非常沒有貞操觀念的,你們懂的。

xxoo多,孩子就肯定多,人口多要更多的生活資源社會資源,古代生產力水平低下,也不主張和平共處五項原則啥的,於是

那就搶地盤吧,這地方好,有水,我佔了,你不同意,咱們就打吧,我贏了,這地歸我,這部落的女人也歸我。

再後來人還是很多啊,於是,大家開始出去自尋活路,找到新地盤住下來,根據自己所在的地方或者其他定義模式,設定了自己的姓。

別看你們都姓著不同的姓,其實你們真的是一家,看圖。

姓和氏是不同的,這點需要重點說明。

比如黃帝,姓姬,軒轅氏。炎帝,姓姜,神農氏。

氏本是古代姓的分支,在母系社會,子女隨母姓,後來隨時間發展到父系社會後,姓則隨父親。隨著同一祖先的子孫增多,這個家族往往會分成若干支而散居各處。各個分支的子孫除了保留姓以外,另外為自己取一個稱號作為標誌,這就是「氏」。

也就是說,姓是一個家族的所有後代的共同稱號,而氏則是從姓中衍生出來的分支。

所以,氏要比姓晚出現得多。姓屬於母系,氏屬於父系。

秦滅六國之後,那時候古人還是很有氣節的,很有點國家在我心中永存的意思,六國遺民以國為姓者甚多,特別是原六國貴族被滅國後淪為庶民的人。這些以國為姓的人基本都成為現在我們中國社會的大姓。

其實我還能叨叨叨一千字。

我就是累了

先這樣。

3樓:滿儉抗戊

在上古三代,姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始,姓氏混而為一。現代我們中國人的姓,大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來歷,大致可分為12種類別:

1)以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標誌符號而產生,其後人有的便直接承襲為氏。母權制氏族社會以母親為姓,所以那時許多姓都是女字旁。如:姬、姜、姒、姚等。

2)以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國:齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等,皆成為今天常見姓。l85

3)以邑名氏。邑即采邑,是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。其後代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。

如周武王時封司寇岔生采邑於蘇(今河北省臨漳縣西),岔生後代便姓蘇。據統計,以邑為氏的姓氏近200個。一些複姓由於漫長的歷史演變,至今已不復存在。

4)以鄉、亭之名為氏。這類情況不多,今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。$9

5)以居住地為姓。這類姓氏中,複姓較多,一般都帶邱、門、鄉、閭、裡、野、官等字,表示不同環境的居住地點。

6)以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多,據統計有五六百個,其中複姓近200個。如周平王的庶子字林開,其後代以林性傳世。

宋戴公之子公子充石,字皇父,其孫以祖父字為氏,漢代時改皇父為皇甫。

7)以次第為氏。一家一族,按兄弟順序排行取姓,如老大曰伯或孟,老二曰仲,老三曰叔,老四曰季等。後代相沿為氏,表示在宗族中的順序。

但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二,本為仲氏、仲孫氏,因他有弒君之罪,後代便改姓孟,或姓孟孫。-

8)以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏,丹從字義上看,也可以分辨出來,如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。a

9)以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。

10)古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。

11)以諡號為氏。

12)因賜姓、避諱而改姓

4樓:鬆恭載琬

中文中的姓氏一詞,最早時其「姓」與「氏」不同。姓產生在前,氏產生於後。「姓」的本意是女人生的子女,在上古時代,人類還處於母系社會,「只知其母而不知其父」,子女的姓是隨著母親的姓而改的,也可以看出那時姓「姬」、「姒」、「媯」、「姜」和「贏」等字的部首,都是從女字部這一特點,隨時間發展到父系社會後,姓則隨父親。

隨著同一祖先的子孫繁衍增多,這個家族往往會分成若干支散居各處。各個分支的子孫除了保留姓以外,另外為自己取一個稱號作為標誌,這就是「氏」。也就是說,姓是一個家族的所有後代的共同稱號,而氏則是從姓中派生出來的分支。

姓產生後,世代相傳,一般不會更改,比較穩定,而氏則隨著封邑、官職的改變而改變,因此會有一個人的後代有幾個氏或者父子兩代不同氏。另外,不同姓之間可能會以同樣的方式命氏,因此會出現姓不同而氏相同的現象。

在周朝以前,貴族除了有姓之外,還往往以國、官位為氏。而一般人沒有姓,也沒有氏。當時只有諸侯國的國君及其家族才有姓,而氏則是賜封了土地以後才有。

貴族獲得氏的方式有:

以國名為氏

以邑名為氏

以官名為氏

以職業名為氏

以住地之名為氏

以同周王或侯君主血緣關係遠近之稱為氏

以貴族的字為氏。

在夏商周三代,男子稱氏,女子稱姓。氏用來區別貴賤,貴族有氏,貧民有名無氏。姓用來區別婚姻。

同姓不能通婚,姓同氏不同也不能通婚,而氏同姓不同則可以通婚。後來在中國一直保持了這種傳統,同姓之人通婚被視為禁忌。直到現代,這種傳統才被逐漸打破,但是許多地方民間仍然不贊成同姓通婚。

春秋戰國時,宗法制度瓦解,姓氏制度也發生根本變革。這時氏開始轉變為姓。戰國以後,平民也有姓,百姓遂成為民眾的通稱。這反映了貴族的沒落,平民地位的上升。

秦漢以後,姓與氏合一,遂稱「姓氏」。

5樓:成楊氏伍秋

中國人有姓有名字,姓在前面,名字在後邊,與多數外國人不一樣.如張良,姓張,名良,字子房,即有姓,有名,有字.現在的都有姓,有名,一部分人還有字.

但取字者逐漸少了,很可能歸於消失.姓,名,字並稱,歷史已經很悠久,但先秦時期並不如此,那時的姓名比現在要複雜.

先秦時期,同一個人會有好幾種不同的稱呼方式,戰國之後才逐漸趨於固定,直到漢代才同現在基本一致.我國漢代之前有姓有氏,姓與氏是兩個既有聯絡又有區別的概念.姓是一種族號,氏是姓的分支.

《通鑑.外記》說:"姓者統其祖考之所自出,氏者別其子孫之所自分",就概括了姓氏之間的聯絡與區別.

先秦的姓不同於後世的姓,比如說,孟姜女,有人簡單地認為她姓孟名姜女,或是姓孟名姜的女子,其實不然,"姜"才是她的姓,"孟"只是表示她排行老大,"女"則表示她的性別.姓作為一種族號,他不是個別人或個別家族的稱號,而是整個氏族或部落的稱號.姓的由來已久,從許多古姓如姜,姬,嬴,姚等都有女字偏旁.

我們可以推測,大約在母系社會中就有了姓的分別.

很多學者認為,先秦的姓與遠古的母系制度有關係,是氏族或部落的標記.由於它標誌著一個人由那個氏族出生,故稱為"生",而生下時知母不知父,所以加上"女"字邊,寫做"姓"."姓"的起源與氏族有關,可以從一些傳說中來,如《國語.

鄭語》說祝融之後有八姓,對照其它材料,知道本為六姓,另兩姓是從其它的姓分出來的,他們是:已姓,董姓,彭姓,妘姓,曹姓,羋姓,禿姓(由彭姓分出),斟姓(由曹姓分出),這八姓在夏商周三代建立了一批大國小國,先秦的姓數量並不很多,而且有些在商周時已經絕滅了.

男子行冠禮而後有字,女子笄禮後也有字,原來古代人降生以後就有了名,可是不能有字只有經過冠,笄之後才能有字所以說童子無字,有沒有字,是成年與否的標誌.

傳說中的我國遠古社會的各個氏族,都有不同的姓,例如,黃帝是姬姓,炎帝是姜姓,少昊是嬴姓,太昊是鳳姓.到了周代,王室及同姓封國魯,晉,鄧,衛等都是姬姓,異姓封國齊是姜姓,秦是嬴姓,楚是羋姓,宋是子姓,越是姒姓等等.

古人除了姓,還有氏,氏是家族的標記.如《左傳》隱公八年所說:"天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏.

諸侯以字為氏,因以為族.官有世功,則有官族,邑亦如之."姓因生而定,是不變的,氏則因家族而分,是可變的.

以什麼為氏?有幾種辦法.列國公族多以"孫"系氏,如魯國的孟孫,叔孫,季孫氏.

有的因出於公室,就稱公孫氏,同樣的,出於王室的,便稱王孫氏.有些以所居職官為氏,如司馬氏,司空氏.有些以所封地名為氏,如韓氏,趙氏.

不過,最多的是以祖父的字為氏,如秦將百里術,字西乞,其孫以西乞為氏,齊文公子字子高,其孫以高為氏.氏和宗法制度有密不可分的聯絡,因為古人要分立家支,往往就要命氏

男子氏與名字聯稱,如孔子為孔氏,名丘,故稱孔丘.孫子為孫氏,名武,故稱孫武.

必須說明,在先秦時期並不是人人都有姓氏,姓只是具有一定身份的人才有的,如果一個人本來有姓,後來淪落成為卑賤的奴隸之流,姓也就失掉了.至於氏,得自世功官邑,身份低的人自然也無從具有.

總的來說,姓,名,字的結構,漢代已經確立.這時的姓其實是先秦的氏的延續,不過已不再有標明身份的性質.中華人民共和國建國後,人們的"字"也逐漸消失,就是我們目前的狀態.

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