1樓：暮夏淺眠
1、古代安息人或安國人來中國，有的以安為姓，如漢朝有安息人安世高，唐朝有安國人安門物。
2、北魏安遲氏改姓安。
3、唐朝節度使胡人安祿山，本姓康，冒姓安。
漢族安姓的分佈很廣，北魏有安同，唐朝有安金藏，清朝有安致遠。安姓是朝鮮民族的一個常見姓氏，在大韓**2023年的人口統計中都排名第18位，現約有64萬人口，分屬20餘個不同的本貫。
2樓：匿名使用者
安氏起源 「安」源出 ;
安氏出自西域少數民族，略有三支：
一：據《新唐書．宰相世系表》所載，漢靈帝時安息國（伊朗東北部）太子安清，潛心佛學，來到當時的京都洛陽定居（見本網的「安世高」段，其後有安氏。南北朝時又有安息世子來到中國定居，亦為安氏。
二：為鮮卑族複姓所改。據《魏書．官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北複姓「安遲」氏，隨魏孝文帝南遷洛陽後，定居中原，代為漢姓「安」氏。
三：為「昭武九姓」之一。（見「何」姓），安國故址在今烏茲別克布哈拉一帶。一度歸唐朝管轄，唐高帝永徽年間歸附中原，後為安氏。
又，唐朝胡人安祿山本姓康氏，冒姓安氏。
安氏名人 安期生
秦琅琊人（今山東省諸城縣東南），生卒年不詳。受學於河上丈人，於海濱賣藥，始皇東遊，相談三晝夜，賜予金帛，皆置之而去，留書以別，謂後千年求我於蓬萊山，始皇遣使入海尋之，遇風浪而還。漢武帝時，李少君言嘗遊海上，見安期生食巨棗，其大如瓜。
安世高安祿山（？～757）
唐營州柳城人（今河北省舊永平府境）。胡人，本姓康，初名阿犖山，又作軋犖山。忮忍多智，善臆測人情，通六蕃語。
天寶末，以平盧、范陽、河東三鎮節度使舉兵反，陷洛陽，入長安，稱燕帝，尋為其子慶緒所殺。
3樓：匿名使用者
遠古黃帝有兒子叫昌意，昌意的長子叫顓頊，繼承帝位。次子叫安，封於西戎，後來建立了安息國（在今伊朗高原），他的子孫就以安為姓。到古代漢武帝時開始派使者至（安息國以後，中國與安息國始有往來。
安息國王傳位到太子安清時，他不願當國王，而想當高僧，於是他就出家為僧。於東漢桓帝建和二年（148年），回到中國河南洛陽，宣傳佛教，隨後定居下來，他的子孫也就世代相傳姓安。
後魏安遲氏改為安氏。
姓氏的由來
4樓：匿名使用者
中國人的姓氏淵源流長，據說起源於太古母系氏族社會，伏羲氏就開始"正姓氏，別婚姻"，但先秦時代的姓和氏是兩個不同的概念，姓產生於母系氏族社會，為同族集團的名稱，氏是姓的分支，表示部落分支之名稱，用於區別子孫之所出。由於人口增殖，遷居異地，身份技能的變化等，可以**一些支派，這些支派就是氏。氏是貴族宗族制度的代表和稱號，夏、商、週三代以前，男子多稱氏．女子多稱姓，如孔子，於是姓，孔是氏，丘是名，因男子稱氏不稱姓，故叫孔丘，而不叫子丘。
姓氏主要來自四個方面：
一是從土地和賜姓而來，天子就是賜姓命氏的人。黃帝對他的二十五個兒子創設了十二個姓。陶唐氏之後代封於劉地，其後裔以劉為姓。
二是以出生地為姓。黃帝生於壽丘，長於姬水，故以姬為姓。
三是以封爵、官職為姓。楚莊王少子，作上官大夫，後代就以上官為氏。
四是因事物或其他原因而得姓。
漢丞相田千秋年紀大了，出入乘車，人稱"車丞相"。後人就以車為姓。葛是古姓，本來是琅琊諸縣人，後屯遷居陽都，陽都本來有姓葛的，又搬去姓葛的，故姓葛的人多了，就用諸葛來區別稱呼他們，從此就有了複姓諸葛。
由於部落的發展，人口的繁衍．分支逐漸繁多，氏名稱也大大增加．一姓可分成許多氏，一氏又繁衍更多的氏，所以姓氏都不是固定的，實際上姓氏合一或基本穩定，還是自漢朝以後的事。秦滅六國不久，漢又統一天下，做為維繫周王室的宗法制度重要標誌的姓氏有別制度，也隨著王室的徹底坍塌而消亡。至此．中國的姓氏才合二而一，或言姓，或言氏，或姓氏兼言。
實際上皆以男氏代姓了。這就表明，以後的子孫，都是男姓血緣關係的繁衍，正如明代顧炎武在《日知錄》中所說："自戰國以下之人，以氏為姓，黃帝以來之姓亡矣。
""姓氏之稱，自太史公始混而一"，姓氏便成為維繫傳統之紐帶，團結宗族之象徵，於是尊祖敬宗便成為幾千年來中國人們的傳統美德，同時也是維護祖國統一的保證。如果一箇中國人，連自己的先租和父母都不敬愛和尊重的話，很難想象他會成為一個愛國主義者。
至今數百千年，遷徙到異地他鄉華裔外籍人，現在他們還念念不忘他們的祖國、祖籍、祖先，常常來中國尋根拜祭，在他們的族譜上，還記載得清清楚楚，如日本的劉邦後裔原田家族族譜上所載："高祖皇帝之血統，嚴然存在之事，予實雖欲不感泣，豈可得耶，又想中華之國立，至漢以來；二千百四十餘年，交待十
三、四朝，今雖悠久。其間兩國務有盛衰，然無不盡懷漢朝之盛時而慕之者，予常馳念於我高祖統政之故國，切切而不能禁地，於是刊本譜，同族其發欲為，其族譜之基，聊報高祖皇帝之餘德也焉。"
5樓：匿名使用者
在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始，姓氏混而為一。現代我們中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來歷，大致可分為12種類別：
1)以姓為氏。姓作為氏族公社時期氏族部落的標誌符號而產生，其後人有的便直接承襲為氏。母權制氏族社會以母親為姓，所以那時許多姓都是女字旁。如：姬、姜、姒、姚等。
2)以國名為氏。如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國：齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等，皆成為今天常見姓。
3)以邑名氏。邑即采邑，是帝王及各諸侯國國君分予同姓或異性卿大夫的封地。其後代或生活在這些采邑中的人有的便繼之為氏。
如周武王時封司寇岔生采邑於蘇(今河北省臨漳縣西)，岔生後代便姓蘇。據統計，以邑為氏的姓氏近200個。一些複姓由於漫長的歷史演變，至今已不復存在。
4)以鄉、亭之名為氏。這類情況不多，今日常見姓有裴、陸、閻、郝、歐陽等。
5)以居住地為姓。這類姓氏中，複姓較多，一般都帶邱、門、鄉、閭、裡、野、官等字，表示不同環境的居住地點。
6)以先人的字或名為氏。出自此條的姓氏很多，據統計有五六百個，其中複姓近200個。如周平王的庶子字林開，其後代以林性傳世。
宋戴公之子公子充石，字皇父，其孫以祖父字為氏，漢代時改皇父為皇甫。
7)以次第為氏。一家一族，按兄弟順序排行取姓，如老大曰伯或孟，老二曰仲，老三曰叔，老四曰季等。後代相沿為氏，表示在宗族中的順序。
但也有例外。魯莊公之弟莊父、排行老二，本為仲氏、仲孫氏，因他有弒君之罪，後代便改姓孟，或姓孟孫。
8)以官職為氏。如司徒、司馬、司空、司士、司寇等。一些以官職為姓的姓氏，丹從字義上看，也可以分辨出來，如籍、諫、庫、倉、軍、廚等。
9)以技藝為氏。如巫、卜、陶、匠、屠等。
10)古代少數民族融合到漢族中帶來的姓。
11)以諡號為氏。
12)因賜姓、避諱而改姓。
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6樓：一志三
中國姓氏起源 作為血脈延續的中華姓氏，最早出現在中國。從公元前2023年華夏第一個姓——風開姓，中國的姓氏隨著社會的發展變遷，綿延不絕。有關專家最新的研究統計結果表明，中國人曾經便用過的姓氏高達22000個，而其中不少姓氏有上千年的歷史，中華文化的統一性和連續性在姓氏的傳統之中得以體現。
也世人公認為中華文化遺產。
姓——是標誌一個人家族系統的 血緣符號，也是人們進行社會交往的首要條件，涉及到千家萬戶的每一個成員。通過這個符號，每個人都可以把自己的歷史文化聯絡起來，這種聯絡無疑就是一個姓氏悠長，神祕而又扣人心絃的的尋根隧道，**這種聯絡的過程不僅是意義重大的尋根情結，更是對中華姓氏文化的一次學習和巡禮。對於已經成為過去的歷史而言，我們今人能夠直接看到，並觸於可及的那些，除了猿人化石、甲骨文字、秦磚漢瓦，典籍文獻等實體之物之外，還有一個至今仍然聲聲不息地繁衍延續著的活化石，那就是人人皆有的——姓氏。
尋根問祖是人的天性，古往今來皆如此，尤其近些年來，尋根探源己勢不可擋，而尋根的捷徑就是追尋自己的姓氏譜系，越過時空隧道去了解本性的肇源地，播遷路線、主要分支，始遷祖，歷史上有多少名人，身臨其境地去感悟姓氏文化的精髓。
參考資料
「安」姓的**
7樓：匿名使用者
起源:遠古黃帝有兒子叫昌意，昌意的長子叫顓頊，繼承帝位。次子叫安，封於西戎，後來建立了安息國（在今伊朗高），到古代漢武帝時開始派使者至安息國以後，中國與安息國始有往來。
安息國王傳位到太子安清時，他不願當國王，出家為僧，於東漢桓帝建和二年（148年），回到中國河南洛陽，宣傳佛教，隨後定居，子孫世代姓安.
郡望:漢置武陵郡，現在湖南省淑浦縣。據《唐書世系表》記載：「出自姬姓。黃帝生昌意。昌意次子安居於西方，自號安息國，後於中國，以安為姓。」望出姑臧、河內。
歷史名人:
安清：字世高。安息國太子。
原來他已經繼承了王位，但為了能回到中原來，就將王位讓給他的叔叔，出家為憎，信奉佛教。精通梵語，唸經修行。於東漢桓帝建和二年到中國河南洛陽來宣傳佛教。
定居下來後，為了傳教的需要，他又工讀漢語，通曉漢語，譯梵本為漢語，譯《修行道地經》等30餘部，皆屬小乘.
安重榮：字鐵胡。五代後晉朔州人。後唐時任振武巡邊指揮使。後歸後晉石敬瑭，任成德軍節度使。石敬塘投降契丹後，起兵反，次年戰敗被殺
安民：宋朝陝西長安人。是個有名的石工，當時著名的石碑，都出自他的刀筆。
安維峻：字曉峰。甘肅秦安人。
中日甲午戰爭期間，上疏痛斥李鴻章挾外洋以自重，投降**，中外臣民無不切齒痛恨。因言冒慈椿而被革職。後隱居柏崖，閉門著書。
著有《四書講義》、《詩文集》。在山東德州的安氏家族，是古蘇祿國（今菲律賓）國王的後裔
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