1樓：遊_魚_向左
《陳太丘與友期》 陳太丘和朋友預先約定好一起出行，約定在正午時分，約定的時間過了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以後，他的朋友才來到。陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲，正在家門外玩耍。
客人問他：「你的父親在家嗎？」陳元方回答說：
「父親等待您很長時間而您卻沒有來到，已經離去了。」客人便生氣地說道：「不是君子（的作為）啊！
和人家約好一起出行，卻拋棄人家自己離去。」陳元方說：「您與我父親約定在正午時分見面，到了正午您卻沒有到，這就是沒有信用；對著兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。
」 朋友感到十分慚愧，忙下車前來拉陳元方(表示友好)。陳元方頭也不回地走入家門.
2樓：水利局富士康鯨
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不（fǒu）？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
概括一下《陳太丘與友期》的主要內容
3樓：blackpink_羅捷
《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說新語》，記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時讚揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。
《陳太丘與友期》作品原文：
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。
」友人慚，下車引之。元方入門不顧。
白話譯文：
陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開後朋友才到。
元方當時七歲，在門外玩耍。朋友問元方：「你的父親在嗎？
」（元方）回答道：「等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。」
朋友便生氣地說道：「真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。
」元方說：「您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。
」朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。
4樓：匿名使用者
陳太丘與朋友約好了出去，可朋友遲到了還當陳元方的面罵他父親。小元方針鋒相對找出友人的錯誤。
5樓：匿名使用者
本文講述了七歲兒童陳元芳方的故事 表現出小小的陳元芳明白事理 落落大方
6樓：匿名使用者
主要寫了元方懂禮守信，並教育父親的朋友的故事，告訴我們做人要懂禮守信
世說新語中陳太丘與友期的主要內容？
7樓：匿名使用者
原文陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去,去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不？」答曰：
「待君久不至，已去。」友人便怒：「非人哉！
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
[編輯本段]解釋
陳太丘：即陳寔（shí）字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
期行：相約而行。期，約定。
期日中：約定的時間是中午。
日中：正午時分。
捨去：不再等候就離開了。
舍:放棄.
去:離開
乃至：（友人）才到。乃，才。
元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。
尊君在不：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通假字，通「否」,不在。
相委而去：丟下我走了。委，丟下、捨棄。去，離開。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
引：拉，這裡指表示友好的動作。
顧：回頭看。
譯 文：
陳太丘跟一位朋友約好同行，約好正午(見面)，正午過了那個朋友沒來，陳太丘不再等候便離開了，陳太丘走後，那人才來。陳太丘的長子陳元方那年才七歲，正在門外嬉戲。那人問元方：
「你父親在嗎？」元方答道：「等了你好久都不來,他已經離開了。
」那人便發怒罵道：「（你父親）不是人啊！和別人約好一起走，卻把人丟下自己走了。
」元方答道：「您跟我爸爸約好正午。正午時你還不到，就是不講信用；對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。
」那人感到慚愧，便下車向拉元方，元方頭也不回地入了家門。
陳太丘與友期 主要內容
8樓：匿名使用者
原文陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：
「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。
」友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。
」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯文陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳的朋友問元方：
「你的父親在嗎？」元方回答道：「我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。
」友人便生氣地說道：「真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。
」元方說：「您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方走進家門不回頭看。
註釋元方：即，字元方，陳寔的長子。
陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢穎川（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名；長，長官。古代常以地名稱其官長。
期行：相約同行。期，約定，今義為日期，行，出行。
期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。 過中：過了正午。 至：到
捨去：不再等候而離開了。舍，丟下；去，離開 乃至：（友人）才到。乃：才。
戲：玩耍，遊戲。
尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通假字，通「否」。
家君：家父，謙詞，對人稱自己的父親。 引：拉，這裡是表示友好的動作。
顧：回頭看。 信：誠信，講信用。 時年：這年（那時）。 非：不是。
相委而去：相委，丟下別人；相，副詞，表示動作偏向一方；委，丟下，捨棄。 而，表示修飾。
君：古代尊稱對方，現可譯為「您」。 慚：感到慚愧。 禮：禮貌。
不：不，「不」通「否」，語氣詞，無意 已去：已經 離開。
哉：助詞，語氣詞，並無實際意義。 曰：說 則：就是 信（則是無信）：信用
9樓：鞏博革小蕾
陳太丘與朋友約好了出去，可朋友遲到了還當陳元方的面罵他父親。小元方針鋒相對找出友人的錯誤。
10樓：匿名使用者
出處選自《世說新語·方正》。《世說新語》是中國魏晉南北朝時期志人**的代表作，由南朝宋國劉義慶編撰。依內容有：
「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，從此可見筆記**「隨手而記」的特性。《世說新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事蹟，文學典故、等也多為後世作者所取材，引用，對後來筆記影響尤其大。
編著者劉義慶(403～444)，南朝宋宗室，襲封臨川王，曾任荊州刺史、江州刺史等職。 《宋書‧宗室傳》說他「愛好文義」，「招聚文學之士，近遠必至」。著有《徐州先賢傳贊》九卷及《典敘》、志怪**《幽明錄》等。
劉義慶以前的志人(軼事)**有晉裴啟的《語林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚。《世說新語》雖被儲存了下來，但近代學者根據唐寫本殘卷考證，亦經後人刪改，與原貌已有很大出入。
原文陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去,去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。
客問元方：「尊君在不？」答曰：
「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！
與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。
日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。
譯 文陳太丘和朋友預先約定好一起出行，約定在正午時分，約定的時間過了,朋友卻沒有到達。陳太丘便不再等候友人自己先走了。當他離去以後，他的朋友才來到。
陳太丘的兒子元方這年僅七歲，正在家門外玩耍。客人問他：「你的父親在家嗎？
」元方回答說：「父親等待您很長時間,而您卻沒有來到，已經離去了。」客人便生氣地說道：
「簡直不是人啊!和人家約好一起出行，卻丟下我自己先走了。」元方說：
「您與我父親約定在正午時分見面，而到了正午您沒有到，這是沒有信用；對著他的兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。」 朋友感到十分慚愧，忙下車來拉他。元方連頭也不回地走入家門。
解釋陳太丘：即陳寔（shí）字仲弓，東漢川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。
期行：相約而行。期，約定。
期日中：約定的時間是中午。
日中：正午時分。
捨去：不再等候就走了。
乃至：（友人）才到。乃，才。
元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。
尊君在不：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。否，通假字，通「否」。
相委而去：丟下我走了。委，丟下、捨棄。去，離開。
家君：謙詞，對人稱自己的父親。
委：丟下。
去：離開。
引：拉。
顧：回頭看。
選自《世說新語-言語》。《世說新語》是中國魏晉南北朝時期志人**的代表作，由南朝宋國劉義慶編撰。依內容有：
「德行」、「言語」、「政事」、「文學」等，共三十六類，每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，從此可見筆記**「隨手而記」的特性。《世說新語》善用對照、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。《世說新語》除了文學欣賞的價值外，人物事蹟，文學典故、等也多為後世作者所取材，引用，對後來筆記影響尤其大。
編著者劉義慶(403～444)，南朝宋宗室，襲封臨川王，曾任荊州刺史、江州刺史等職。 《宋書'宗室傳》說他「愛好文義」，「招聚文學之士，近遠必至」。著有《徐州先賢傳贊》九卷及《典敘》、志怪**《幽明錄》等。
劉義慶以前的志人(軼事)**有晉裴啟的《語林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚。《世說新語》雖被儲存了下來，但近代學者根據唐寫本殘卷考證，亦經後人刪改，與原貌已有很大出入。
原文謝太傅寒雪日內集，與兒女講**義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？
」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：
「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
譯文一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?
」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道說：
「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。
重點詞句解釋
○1撒鹽空中差可擬（ 大致，差不多 ）（相比 ）
○2未若柳絮因風起（乘著，趁著 ）
○3過中不至（到 ） ○4相委而去（ 丟下 ）
○5講**義（講解 ）（討論 ）
○6去而乃至（ 才 ）（ 到 ）
○7俄而雪驟（ 不久，一會兒 ）（急速，大 ）
○8太丘捨去（放棄，即不再等候）（離開，就走了）
○9與友期行（約定）（同行）
○10與兒女講**義（這兒當「子侄輩」講）
○11下車引之（牽，拉） ○12入門不顧（回頭看）
○1未若柳絮因風起 翻譯：不如（比作）柳絮乘著大風飄起。
○2待君久不至，已去。 翻譯：（我父親）等了您很久，您都沒到，（他）已經走了。
○3非人哉！與人期行，相委而去。 翻譯：真不叫人哪！和別人約 好一起走，卻把別人丟下，獨自走了。
○4友人慚，下車引之，元方入門不顧。
翻譯：（父親的朋友感到慚愧，便從車上下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自己的家門。
《陳太丘與友期》全文，陳太丘與友期的全文翻譯
原文陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。友人便怒曰 非人哉！與人期行，相委而去。元方曰 君與家君期日中，日中不至，則是無信 對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之。元方入門不顧。譯文陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正...
陳太丘與友期，翻譯
陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳的朋友問元方 你的父親在嗎？元方回答道 我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。友人便生氣地說道 真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。元方說 您與...
陳太丘與友期翻譯中的待
待的意思是等 陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方 尊君在不？答曰 待君久不至，已去。友人便怒曰 非人哉！與人期行，相委而去。元方曰 君與家君期日中，日中不至，則是無信 對子罵父，則是無禮。友人慚，下車引之。元方入門不顧。譯文陳太丘跟朋友約定一同出門，...