1樓：可可路路娜娜
古有」韓愈文風如潮，柳宗元文風如泉，歐陽修文風如瀾，蘇軾文風如海」的稱譽
2樓：趙永恆老爺
韓愈如潮.柳宗元如泉.歐陽修如瀾.蘇軾如海.
3樓：榴蓮
唐宋八大家，是散文家。
唐朝：韓 愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》；
柳宗元宋朝：
蘇 洵蘇 軾
蘇 轍曾 鞏
王安石歐陽修
4樓：
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏
（蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇）、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師）。 (分為唐二家和宋六家)為了讓大家更好記住他們有個順口溜：
韓(韓愈)柳(柳宗元)加歐陽(歐陽修)，三蘇(蘇軾、蘇洵、蘇轍)並曾(曾鞏)王(王安石)。或者：歐陽修忘記（王安石）了曾經（曾鞏）在韓國（韓愈）的一棵柳樹下（柳宗元）吃三蘇餅乾（蘇軾、蘇洵、蘇轍）。
或一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王
5樓：若惜精靈
韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾
6樓：匿名使用者
唐朝：韓 愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》；
柳宗元——寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》、《貞符》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》等。
宋朝：蘇 洵——《衡論》、《辨姦論》、《管仲論》、《權書》等
蘇 軾——那詞就很多了，《水調歌頭》，《浣溪紗》，《江城子》等；散文有《赤壁賦》，《後赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鐘山記》等。
蘇 轍——《六國論》，《欒城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。
曾 鞏——《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》。
王安石——《遊褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》
歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序 》
唐宋八大家中的四大家是哪幾位？
7樓：飛香之潘秋
唐宋八大家，是散文家。
唐朝：韓
愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》；
柳宗元宋朝：蘇洵
蘇軾蘇轍
曾鞏王安石歐陽修
唐宋八大家有哪幾位？
8樓：手機使用者
唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。 韓愈（768－824） 韓愈，字退之，世稱韓昌黎，河南南陽人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，」唐宋八大家」之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為」文起八代之衰」。他在科名和仕途上屢受挫折，思想傾向復古。
他在政治上反對藩鎮割據，維護唐王朝統一。在思想上提倡儒家正統思想，批判佛老思想。他領導了唐代反駢文的「古文運動」，反對華而不實的形式主義文風。
他提出的文道合
一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對後人很有指導意義。他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。他的作品都收在《昌黎文集》裡。
柳宗元(773-819) 柳宗元，字子厚，祖籍河東，世稱柳河東，生於長安，貞元初年進士,官監察御史。順宗時,王叔文執政,他任禮部員外郎,銳意推行政治改革。不久,王叔文失敗,他也被貶為永州司馬,遷柳州刺史。
在南方凡十四年,死於柳州。唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風，提倡質樸流暢的散文。
著有《柳河東集》四十五卷,《外集》二卷。 歐陽修(1007－1072） 歐陽修，字永叔，祖籍江南西路吉州永豐縣(今屬江西)號「醉翁」、「六一居士」，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導 ，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創作卻」愈窮則愈工」。
他取韓愈」文從字順」的精神，極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的「時文」，提倡簡而有法、流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和**性。許多名篇，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，已千古傳揚。 蘇洵,蘇軾,蘇轍 蘇洵(1009—1066)，字明允，號老泉,眉州眉山人。
蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為「三蘇」。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議**傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，理反覆辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。著有《嘉佑集》。
蘇軾（1037－1101），字子瞻，一字和仲,號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家、書畫家,有多方面的創作才能,在詩、詞、散文、書畫等方面取得了獨到的成就。世稱蘇東坡。
蘇轍(1039－1112)，字子由，一字同叔，號欒城，晚號潁濱遺老，四川眉山人。他在父兄的薰陶和影響下，自幼博覽群書，抱負巨集偉。宋徽宗繼位，他遇赦北歸，寓居潁昌，閉門謝客，潛心著述，過了十二年閒適而孤獨的生活。
政和二年病逝，終年七十四歲。著有《欒城集》、《欒城後集》。 王安石（1021－1086） 王安石，字介甫，號半山，曾封荊國公，後人稱王荊公，諡文，又稱王文公。
撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家、思想家、文學家。中國散文史上著名的「唐代八大家」之一。
他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生，開創並發展了說理透闢、論證嚴謹、邏輯周密、表達清晰、熔 事和議論於一爐的獨特散文文體。 曾鞏(1019-1083) 曾鞏，字子固，建昌軍南豐縣人(屬今江西)，宋代新古文運動的重要骨幹，唐宋八大家之一。「十二歲能文，語已驚人」的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出眾，備受當時文壇領袖歐陽修賞識。
曾鞏有濃厚的儒家思想，主張先道後文，極重視作家的道德修養。他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記敘。
他的議**立論精策，不枝不蔓，紆徐曲折，從容敦厚；記敘文則思玫明晰,俯仰盡意，精練生動，耐人尋味。
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9樓：睿爸育兒記
唐宋八大家都有誰？#星知計劃#
10樓：小辰
唐朝： 韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的祭文祭十二郎文》； 柳宗元——寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》、《貞符》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》等。 宋朝：
蘇洵——《衡論》、《辨姦論》、《管仲論》、《權書》等 蘇軾——那詞就很多了，《水調歌頭》，《浣溪紗》，《江城子》等；散文有《赤壁賦》，《後赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鐘山記》等。 蘇轍——《六國論》，《欒城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。 曾鞏——《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》。
王安石——《遊褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》 歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序》
唐宋八大家，初唐四傑，元曲四大家分別是哪些？
11樓：容春買子
唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
6、三蘇:蘇洵、蘇軾、蘇轍。
初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
元曲四大家:關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
12樓：仝金蘭盈綾
唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏.
初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
元曲四大家:關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠
唐宋八大家，初唐四傑，元曲四大家分別是哪些？
13樓：竹蘭濮妝
初唐四傑:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
6、三蘇:蘇洵、蘇軾、蘇轍。
元曲四大家:關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
請問唐宋八大家是誰？ 元曲四大家是誰？
14樓：刪刪來遲了
唐宋八大家：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏
元曲四大家：關漢卿 馬致遠 鄭光祖 白樸
15樓：網路收藏愛好者
元曲四大家指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家
唐宋八大家，是指唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍
16樓：匿名使用者
唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）。(分為唐二家，宋六家)
元曲四大家指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家
唐宋八大家都有哪幾位？
17樓：織布大王盧夫人
明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》，遂起用八家之名，實始於此。明中葉唐順之所纂《文編》中，唐宋文也僅取八家。明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共164卷，此書在舊時流傳甚廣，「唐宋八大家」之名也隨之流行。
自明人標舉唐宋八家後，治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》164卷，有明萬曆刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。
八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱「三蘇」，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，又有「一門三學士」之譽。故可用「唐有韓柳，宋為歐陽、三蘇和曾王」概括。
18樓：睿爸育兒記
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19樓：森元斐真媚
中國唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八位散文家的合稱
20樓：顏興彭溪
唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
唐宋八大家，初唐四傑，元曲四大家分別是哪些？
21樓：匿名使用者
所謂唐宋八大家，是指唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。他們的成就主要在散文方面，所以也稱「唐宋散文八大家」，其文章不但震撼唐宋文壇， 而且是後世散文的楷模，炳彪於文學之林。
唐代初期的「王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王」四位文人。他們在內容、風格等方面對宮體詩有較大突破，並將五言律詩發展成熟，為唐詩帶來新的風貌。這就是「初唐四傑」
關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸被譽為「元曲四大家」 。元曲為雜劇和散曲的合稱。雜劇始於兩宋，盛於元代，是在宋雜劇、金院本和諸宮調的基礎上，融歌舞藝術和說唱伎樂，發展而成的一種新的戲曲形式。
它將歌曲、旁白、舞蹈結合在一起，是一種綜合藝術。著名劇作家及代表作品主要有關漢卿的《竇娥冤》 、王實甫的《西廂記》 、馬致遠的《漢宮秋》 、白樸的《牆頭馬上》 、鄭光祖的《倩女離魂》等。雜劇的題材十分廣泛，有反對封建官府、追求愛情婚姻自由的內容，也有歷史故事，還有的反映了少數民族的生活。
散曲源於民間小曲和少數民族**， 分小令、 帶過曲和套曲三種基本形式。散典作家主要有關漢卿、馬致遠、盧摯、張養浩、劉致、張可久、喬吉等。
唐宋八大家，唐宋八大家
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 三蘇 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏。明初，朱右將以上八位散文家的文章編成 八先生文集 八大家之名始於此。唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。韓愈 768 824...
唐宋八大家中宋代的六家，唐宋八大家中出自宋朝的有幾位
宋代的歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石和曾鞏 歐陽修歐陽修 1007 1072 字永叔，號 醉翁 六一居士 傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導 唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創作卻 愈窮則愈工 他取韓愈 文從字順 的精神，極力反對浮靡雕琢 怪僻晦澀的...
唐宋八大家是哪些，唐宋八大家有哪些？
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