1樓：歲月不寒
唐宋八大家是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。這八人的散文水平可以說代表了唐宋時期散文的最高水平，李杜等人的詩文水平很高，但是那時候散文並沒有收到足夠的重視，詩歌才是顯示一個人文學修養和文學水平的標準，所以，不但李白不是八大家之一，杜甫、王維、白居易、孟浩然、小李杜等等詩歌大家都不是，而唐朝也只有韓愈和柳宗元兩人是。
之所以有所謂的「唐宋八大家」，最早是後代有人編撰散文集子（不好意思，忘了是誰），收錄了這八個人的經典散文作品，所以後人稱這八人為唐宋八大家。李杜等大詩人沒有名列八大家之一併不代表什麼！
2樓：詩韻是葉的飄
據查，明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的《文編》，僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。
以後不久，推崇唐順之的古文家茅坤根據朱、唐的編法選了八家的文章，並加以整理和編選，輯為《唐宋八大家文鈔》，共160卷。唐宋八大家之稱遂固定下來。
唐宋八大家有哪八位
3樓：易書科技
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石、曾鞏。明初，朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。
韓愈（768～824），字退之，世稱韓昌黎，古文運動的領袖，「唐宋八大家」之首。蘇東坡稱讚他為「文起八代之衰」。
柳宗元（773～819），字子厚，祖籍河東，世稱柳河東，唐代古文運動倡導者，反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風，提倡質樸流暢的散文。著有《柳河東集》45卷，《外集》2卷。
歐陽修（1007～1072），字永叔，祖籍吉州永豐縣（今屬江西），號「醉翁」、「六一居士」，宋代散文革新運動的卓越領導，極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的「時文」，提倡簡而有法、流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，已千古傳揚。
蘇洵（1009～1066），字明允，號老泉，眉州眉山人。他的散文主要是史論和政論，語言明暢，道理反覆辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辯氣息，是其短處。著有《嘉柘集》。
蘇軾（1037～1101），字子瞻，一字和仲，號東坡居士。有多方面的創作才能，在詩、詞、散文、書畫等方面取得了獨到的成就。世稱蘇東坡。
蘇轍（1039～1112），字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老。他在父兄的薰陶和影響下，自幼博覽群書，抱負巨集偉。著有《欒城集》、《欒城後集》。
王安石（1021～1086），字介甫，號半山，曾封荊國公，後人稱王荊公，諡文，又稱王文公。撫州臨川（今江西撫州）人。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生，開創並發展了熔敘事和議論於一爐的獨特散文文體。
曾鞏（1019～1083），字子固，建昌軍南豐縣人（屬今江西），宋代新古文運動的重要骨幹。散文作品甚豐，尤長於議論和記敘。
4樓：匿名使用者
唐宋八大家，是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。
「唐宋八大家」的稱謂究竟起於何時？據查，明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的《文編》，僅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。
這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。以後不久，推崇唐順之的茅坤根據朱、唐的編法選了八家的文章，輯為《唐宋八大家文鈔》，唐宋八大家之稱遂固定下來。
唐宋八大家乃主持唐家古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。
韓愈韓愈（768－824），字退之，世稱韓昌黎，河南人，唐代傑出的文學家、思想家，古文運動的領袖，」唐宋八大家」之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱讚他為」文起八代之衰」。他的文章氣勢巨集大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、?事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。
柳宗元柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河東，生於長安，唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮豔文風，提倡質樸流暢的散文。
歐陽修歐陽修(1007－1072），字永叔，號」醉翁」、」六一居士」，傑出博學的散文家，宋代散文革新運動的卓越領導?，唐宋八大家之一。由於憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創作卻」愈窮則愈工」。
他取韓愈」文從字順」的精神，極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的」時文」，提倡簡而有法、流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精緻，富情韻美和**性。許多名篇，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，已千古傳揚。
三蘇蘇洵，字明允，號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為「三蘇」。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議**傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，理反覆辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。
著有《嘉 集》。蘇軾（1037－1101），字子膽，號東坡居士，生於四川眉山。北宋大文學家、書畫家。
世稱蘇東坡。蘇轍(1039－1112)，字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老，四川眉山人。他在父兄的薰陶和影響下，自幼博覽群書，抱負巨集偉。
宋徽宗繼位，他遇赦北歸，寓居穎昌，閉門謝客，潛心著述，過了十二年閒適而孤獨的生活。政和二年病逝，終年七十四歲。著有《欒城集》、《欒城後集》。
王安石王安石（1021－1086），字介甫，曾封荊國公，後人稱王荊公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家、思想家、文學家。
中國散文史上著名的「唐代八大家」之一。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生，開創並發展了說理透闢、論證嚴謹、邏輯周密、表達清晰、熔?事和議論於一爐的獨特散文文體。
曾鞏曾鞏 (1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨幹,唐宋八大家之一。」十二歲能文，語已驚人」的曾鞏，資質警敏聰慧；成年後，因文才出?,備受當時文壇領袖歐陽修賞識。
曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文，極重視作家的道德修養。他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長於議論和記?。
他的議**立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記?文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味。
5樓：匿名使用者
唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏
6樓：詹才
韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）。
7樓：射手懂了
韓愈 柳宗元 蘇軾、蘇洵、蘇轍 曾鞏 巧記（ 寒流來了，歐黃了，吃中藥為三蘇 ，呵成功治好了病。)
8樓：紫色飛霞
韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏
9樓：周學敏
唐代韓愈、柳宗元與宋代蘇洵其子蘇軾與次子蘇轍(稱為三蘇)歐陽修、王安石、曾鞏(曾拜歐陽修為師)。
10樓：匿名使用者
唐朝的是柳宗元和韓愈。宋朝的是蘇洵，蘇轍，蘇軾，曾鞏，王安石，歐陽修。
唐宋八大家是哪八位
11樓：名字太難起了
1、曾鞏：
曾鞏為政廉潔奉公，勤於政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦並稱「南豐七曾」。曾鞏文學成就突出，其文「古雅、平正、沖和」，位列唐宋八大家，世稱「南豐先生」。
2、王安石：
在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列「唐宋八大家」。
3、蘇轍：
蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱「三蘇」。其生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文「汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒」。其詩力圖追步蘇軾，風格淳樸無華，文采少遜。
4、蘇軾：
蘇軾與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」。散文著述巨集富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。
5、蘇洵：
蘇洵，字明允，一說自號老泉，漢族，眉州眉山人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍並以文學著稱於世，世稱「三蘇」，均被列入「唐宋八大家」。
6、歐陽修：
7、韓愈：
8、柳宗元：
柳宗元，字子厚，漢族，河東人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，世稱「柳河東」、 「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。
12樓：裝甲擲彈兵水瓶
1、韓愈
韓愈（768年-824年），字退之，是唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。
2、蘇軾
蘇軾（2023年-2023年），字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」 ，南宋高宗朝，贈太師，追諡號「文忠」，四川眉山人。
嘉祐二年（2023年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（2023年），因「烏臺詩案」被貶為黃州團練副使。
宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，諡號「文忠」 。
3、蘇洵
蘇洵（2023年-2023年），字明允，號老泉；四川眉山人。年五十八歲。年二十七，始發憤為學。
歲餘舉進士，又舉茂才異等，皆不中。乃悉焚所寫文章，閉戶益讀書，遂通六經、百家之說，下筆頃刻數千言。至和、嘉祐間，與二子軾、轍同至京師。
詩作：《雲興于山》《有驥在野》《有觸者犢》《朝日載升》《我客至止》《歐陽永叔白兔》《憶山送人》《顏書》《答二任》《送吳待制中復知潭州二首》等。
散文：《顏書四十韻》《六國論》《管仲論》《辨姦論》等。
文集：《權書》《衡論》《嘉祐集》《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉祐集》15卷。
4、蘇轍
蘇轍（2023年-2023年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。
因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為祕書省校書郎。
5、歐陽修
歐陽修（2023年-2023年），北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士（六一即藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，常置酒一壺，醉翁一人），吉州永豐人，出生於綿州（今四川綿陽）。
6、王安石
王安石（2023年-2023年），字介甫，晚年號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，北宋臨川人（今江西省東鄉縣上池村），漢族。
北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一。
7、曾鞏
曾鞏（2023年-2023年），天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱「南豐先生」。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，後居臨川（今江西撫州市西）。
8、柳宗元
柳宗元（773年-819年），字子厚，漢族，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，祖籍河東（現山西運城永濟一帶）。世稱「柳河東」、「河東先生」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。
柳宗元的散文，與韓愈齊名，韓柳二人與宋代的歐陽修、蘇軾等並稱為「唐宋八大家」，堪稱我國歷史上最傑出的散文家。唐中葉，柳宗元和韓愈在文壇上發起和領導了一場古文運動。他們提出了一系列思想理論和文學主張。
在文章內容上，針對駢文不重內容、空洞無物的弊病，提出「文道合一」、「以文明道」。要求文章反映現實，「不平則鳴」，富於革除時弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文體，突破駢文束縛，句式長短不拘，並要求革新語言「務去陳言」、「辭必己出」。
唐宋八大家有哪些？唐宋八大家有哪八位
唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 蘇軾 蘇洵 蘇轍 王安石 曾鞏。韓愈 768 824 柳宗元 773 819 北宋 歐陽修 1007 1072 蘇洵 1009 1066 蘇軾 1037 1101 蘇轍 1039 1112 王安石 1021 1086 曾鞏 1019 1083 唐宋八大家是唐宋時期八...
唐宋八大家，唐宋八大家
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈 柳宗元和宋代的歐陽修 三蘇 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏。明初，朱右將以上八位散文家的文章編成 八先生文集 八大家之名始於此。唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和後世的文壇以深遠的影響。韓愈 768 824...
唐宋八大家是哪些，唐宋八大家有哪些？
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