1樓：匿名使用者
滿意請選滿意答案。
《蛙聲十里出山泉》（國畫 紙本水墨 ·軸 齊白石 2023年作）此圖是白石老人九十一歲時為我國著名文學家老舍畫的一張水墨畫。詩句是由老舍指定的——「蛙聲十里出山泉」，這的確是個難題。在我國美術史上，漢代畫家劉褒曾畫過《雲漢圖》，人見之覺得很熱；又作《北風圖》，人見之涼爽生寒。
他轉炎涼於筆底的功夫，給欣賞者呈現了一個鮮明可感的藝術境界，而觀者的感受是由形象引起的聯覺。
齊白石創作的《蛙聲十里出山泉》，畫面上沒有蛙，而觀眾有如聞蛙聲之感，這是絕妙之至的構思。蛙聲如何畫?據說老人想了很長時間，後來從詩句規定的「出山泉」三字得到了啟示，就在「泉」上作文章。
老人沒有畫蛙，而是在那四尺長的立軸上，畫兩山峽谷間泉水汩汩地自遠處來，幾隻活潑的小蝌蚪在湍急的水流中歡快地遊動著。人們見到搖頭擺尾活靈活現、似頑皮小兒的蝌蚪離開了水的源頭，告別了它們的媽媽（或去尋找它們的媽媽），自然會想到蛙和蛙的叫聲，似乎那蛙聲隨著水聲由遠而近……真是畫中有畫，畫外還有畫，能使人產生多少聯想啊！
詩情畫意是中國畫的優良傳統，我們的前賢曾經運用這種手法取得了高度的成就。詩情畫意不是輕易可得到的，它要求畫家有豐富的想象力，有多方面的生活經驗和藝術實踐經驗。齊白石若沒有童年的鄉村生括，對青蛙、蝌蚪、蜻蜒、螃蟹、魚蝦等有仔細深入的觀察，是很難畫出這生動的畫來，以文人畫的筆墨，表現充滿勞動者的情緒，這正是白石老人的偉大之處。
關於詩句配妙畫的故事有很多。著名作家老舍,一次拜訪國畫大師齊白石,請他為「蛙聲十里出山泉」這一句詩作
2樓：匿名使用者
「蛙聲十里出山泉」這個題目，白石老人最後非常巧妙地畫了一群蝌蚪，由遠及近地從一股山泉中隨水流出，畫面既未直露地以「蛙」破題，卻又完全切合題意；既未出現蛙，當然也就無「蛙聲」，但卻又讓觀者分明聽到蛙聲不絕於耳，可謂別具匠心，是一幅傳世名作。
3樓：錢壁
這是老舍出的題給白石老人，四句詩句，
手摘紅櫻拜美人
幾樹寒梅映雪紅
蛙聲十里出山泉
悽迷燈火更宜秋
這表現了白石老人高超的畫技，和國畫的竟境魅力！
「蛙聲十里出山泉」的配畫構思
4樓：友達
《蛙聲十里出山泉》是齊白石九十一歲時，為中國文學家老舍畫的一張水墨畫。齊白石用焦墨畫了兩壁山澗，中間是湍急的急流，遠方用石青點了幾個山頭，水中畫了六個順水而下的蝌蚪。
5樓：匿名使用者
觀者的感受是由形象引起的聯想。齊白石老人畫「蛙聲十里出山泉」這個命題時，就是運用了這種特殊的聯想手法，恰到好處。在該作中，畫面上沒有蛙，而觀眾猶如聞蛙聲於耳畔，而這蛙聲也非是即時可聽見的，而是在數週後的，十里山泉出山口的溪水中。
這真是絕妙之至的構思
6樓：海音書社
在一遠山的映襯下，從山澗的亂石中瀉出一道急流，六隻蝌蚪在急流中搖曳著小尾巴順流而下，它們不知道已離開了青蛙媽媽，還活潑地戲水玩耍。人們可以從那稚嫩的蝌蚪聯想到畫外的蛙媽媽，因為失去蝌蚪，它們還在大聲鳴叫。雖然畫面上不見一隻青蛙，都使人隱隱如聞遠處的蛙聲正和著奔騰的泉水聲，演奏出一首悅耳的樂章，連成蛙聲一片的效果。
白石老人以詩人的素養、畫家的天才、文人的氣質創造瞭如此優美的意境，把詩情畫意融為一體，準確地表現了詩中的內涵，達到了中國畫『詩中有畫、畫中有詩』的高境界。」
7樓：匿名使用者
著名畫家齊白石老人九十一歲時,作家老舍以"蛙聲十里出山泉"這句詩為題,請白石老人畫一幅畫.白石老人把詩句掛在畫室裡,思考了好幾天,待胸有成竹之後,拿起筆來一揮而就:畫面上淡淡地抹了幾座遠山,一股急流從山間亂石中瀉出,流水中浮動著幾隻蝌蚪.
畫面上根本沒有蛙,但從浮游在急流中的幾隻蝌蚪,人們自然地聯想到十里以外的蛙聲.……
老舍拜訪齊白石，齊白石是怎樣構思畫面的
踏花歸去馬蹄香閱讀答案怎麼畫蛙聲十里出山泉
8樓：d丶時代巨蟹
踏花歸去馬蹄香\x0d北宋皇帝微宗趙佶喜歡繪畫,是一個善畫花鳥的能手.他繪畫特別注意構圖的立意和意境,所以在朝廷考試畫家的時候常常以詩句為題,讓應考的畫家按題作畫,擇優錄取.\x0d有一次,朝廷決定考試天下的畫家.
詔命一下去,各地的畫家都紛紛來到京城.到了考試那天,主考官出了一個試題「踏花歸去馬蹄香」,讓畫家按這句詩作一幅畫,把是詩句的內容表現出來.\x0d開始,畫家們個個面面相覷,一籌莫展,過了一會兒,便先後動起筆來.
有的畫家絞盡腦汁,在「踏花」二字上下功夫,在畫面上畫了許多花瓣兒,一個人騎著馬在花瓣兒上面行走,表現出遊春的意思.有的畫家煞費苦心,在「馬」字上下功夫,畫面上的主題是一位躍馬揚鞭的少年,在黃昏的時候疾速歸來.有的畫家運思良苦,在「蹄」字上下功夫,在畫面上畫了一隻大大的馬蹄子,特別醒目.
只有一位畫家別具匠心,他不是單純著眼於詩句中的個別詞,而是在體會詩句含義的基礎上,著重表現詩句末尾的「香」字.他的畫面是：在一個春天落日的時刻,一個官人騎馬歸去,馬兒疾馳,馬蹄高舉,幾隻蝴蝶追逐這馬蹄翩翩飛舞.
\x0d考卷交上來以後,主考官一幅一幅的審看,看了一幅不滿意,放在一邊；又看了一副不滿意,又放在一邊……等到看到蝴蝶追逐馬蹄翩翩飛舞這幅時,他的臉上綻開了笑容,連聲稱讚：「好極了!好極了!
」於是選中了這一幅.\x0d1.從文中找出含有「認真想」這一意思的成語.
2.這幅畫妙在**?如果你是主考官,3.
關於詩詞配妙畫的故事很多,著名作家老舍,一次拜訪國畫大師齊白石,請他為「蛙聲十里出山泉」這一句詩作畫.你能想想大師是怎樣構思畫面的嗎?請寫下來.
急啊…………………
蛙聲十里出山泉老舍給齊白石寫了什麼
9樓：he**en昔昔
老舍先生的信抄錄如下：
「敬懇老人賜繪二尺小幅四事，情調冷雋。
（一）蒼苔被階寒雀啄 漁洋山人句
《蛙聲十里出山泉》《寒鴉枯木》對比
以苔石作階，二三寒雀啄輕。
（二）蛙聲十里出山泉 查初白句蝌鬥四五，隨水搖曳；無蛙而蛙聲可想矣。
（三）悽迷燈火更宜秋 趙秋谷句
一燈斜吹，上飄一黃葉，有秋意矣。
（四）還須種竹高拂雲 施愚山句新竹數竿，瘦石一拳。
附奉人民劵三十萬，老人幸勿斥寒酸也！
老舍拜。
《蛙聲十里出山泉》是中國著名畫家齊白石老先生在2023年為文學家老舍畫的一張水墨畫。畫面上沒有蛙，卻只有幾隻活潑的小蝌蚪在湍急的水流中歡快地遊動著，而這蛙聲也非是即時可「聽」見的，運用了這種特殊的聯想手法，恰到好處，是絕妙之至的構思。
蛙聲十里出山,齊白石是從哪些因素去描繪的
10樓：雄霸天不是夢
蛙聲十里出山泉
齊白石是現代著名的中國畫家。有一天，作家老舍登門拜訪，請他以古詩「蛙聲十里出山泉」為題，畫一幅水墨畫。畫面上要求表現出「十里」的廣闊空間，有高山，有清泉，還要在畫面上「聽」到呱呱的蛙聲。
齊白石想呀，想呀，一連想了好幾天，終於按這句詩的意思琢磨出一個絕妙的表現方法。他在紙上畫上長滿青苔的山澗，山澗裡有許多姿態各異的亂石，清澈湍急的山泉直瀉下來。急流當中，又在畫面上方淡淡地塗了幾筆，這是隱隱約約的遠山。
幾天之後，當作家老舍再次登門時，這幅畫已經畫好了。
這幅畫掛在牆上，遠遠看去，那怪石，那清流，那蝌蚪和淡淡的山，和諧地組合在一起，情景交融，立即把你帶到幽靜的深山中去。畫面上雖然沒有出現一隻青蛙，但當你看到畫面上那活潑可愛的小蝌蚪的時候，自然會想到青蛙媽媽，以及「十里山泉一片蛙聲」的情景，彷彿聽見了叮叮咚咚的山泉流淌聲，正伴著遠處近處傳來的呱呱蛙聲。
老舍看著這幅畫讚歎不已。
齊白石的蛙聲十里出山泉故事
11樓：e拍
《蛙聲十里出山泉》是齊白石九十一歲時，為中國文學家老舍畫的一張水墨畫。
2023年，老舍選了蘇曼殊的四句詩句，向齊老人求畫，老人很漂亮地完成了四幅畫作，裱出來之後，掛在寓中客廳西牆上，滿壁生輝。
老舍先生受了鼓舞，這回找了四句表現難度更高的詩句再度向老人求畫，其中最難的就是查初白的《蛙聲十里出山泉》和趙秋谷的《悽迷燈火更宜秋》這兩句。查初白是清康熙時期的進士，官至翰林院編修，著詩萬首，被譽為白居易、陸游之後的「那一人」。
齊老人得信之後，超水平地創作了兩幅傑作，其中對《蛙聲十里出山泉》，他用重墨在紙的兩側畫了一個山澗，急湍的山泉在山澗中流淌，水中游曳著六隻小蝌鬥，上方用石青點了兩個青青的遠山頭，青蛙媽媽在那裡呢，她的聲音傳出了十里之遙，到了山澗的這頭。
畫作完成之後，在老舍先生客廳掛出之後，訊息立刻傳向四方，轟動一時，成為中國文壇畫壇一樁大事。這大致是一九五一年秋天的事。
當時流傳的說法是，老人得到命題後冥思苦想了三天三夜，終於找到了靈感，提筆完成了有奇妙構思的絕品。當朋友們詢問時，老舍先生自己也這麼說，總是對老人的聰明才氣和創作水準倍加讚賞，稱他不愧是世界級的美術大師，九十一歲啊！
這張畫後來常常掛在老舍客廳西牆上，許多文藝界的朋友都欣賞過。
擴充套件資料
《蛙聲十里出山泉》是齊白石的一幅重要作品，他用高超的技法展現了一幅精彩絕倫的視覺與聽覺雙重享受的畫作。
《蛙聲十里出山泉》並沒有蛙，只有蝌蚪，讓人聯想到蝌蚪長成青蛙的樣子，這幅畫從簡單的二維空間跨越到了四維空間，蝌蚪長成青蛙，是質的變化。
齊白石以詩人的素養、畫家的天才、文人的氣質創造瞭如此優美的意境，把詩情畫意融為一體，準確地表現了詩中的內涵，達到了中國畫「詩中有畫、畫中有詩」的高境界。
齊白石在詩、書、畫、印幾個方面都達到很高成就。他在繪畫上的造詣，得力於全面的藝術修養，和對生活獨到的觀察與感受。
齊白石一生留下上萬件作品，其中以花卉、動物最為膾炙人口，那些遊動的蝦、橫行的蟹、彈跳的蛙、毛茸茸的小雞、蹣跚的水牛……都深為人們所熟悉和喜愛。他的作品之所以打動人的，主要在於寓於形象之中的情——充溢的詩意和對生活的熱愛之情，它能給人以很多的啟發。
齊白石作畫很重視寫生，常常是反覆觀察物件，掌握住其生活規律，才動手畫。但是他反對拘泥於形似，主張作畫要形神兼備。他所理解的形神關係，是要「妙在似與不似之間」，他認為「太似為媚俗，不似為欺世」都不可取。
例如他畫的蝦，蝦體透明，會遊、會遊、會跳動，但是如果和真蝦相比，就可以看出，蝦的頭、須和足等細部都曾經過畫家的提煉和取捨。畫家是根據自己的長期觀察，按照美的要求，把生活中的蝦變成了藝術的形象，它不離開物件的特徵，但由於畫家的誇張和取捨，使觀者對蝦的生動活潑的印象更強烈了，它「妙在似與不似之間」，給人以美的享受，也誘導、激發著人們對生活的愛。
齊白石非常尊重前人的藝術創造，經常在自己的詩中表達對徐渭、石濤、八大、吳昌碩等人的仰慕之情，但是他決不摹仿、因襲別人的藝術面貌，認為那樣做是藝術創作上的一種竊盜行為。他也反對別人依樣畫葫蘆去摹仿他的作品，他告誡說「學我者生，似我者死。」
齊白石一生對待藝術極其嚴肅，無論是學畫、治印、寫字、作詩，都是下過大功夫、苦功夫，從不取巧。他常在自己的畫上蓋下這樣的印章：「天無功」、「要知天道酬勤」。
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