1樓：匿名使用者
孔子認為人和自然是一體的，山和水的特點也反映在人的素質之 中。因此他說：「智者樂水，仁者樂山：
智者動，仁者靜；智者樂， 仁者壽。」在千變萬化的大自然中，山是穩定的，可信賴的，它始終 矗立不變，包容萬物，是最可靠的支援；水則是多變的，具有不同的 面貌，它沒有像山那樣固定、執著的形象，它柔和而又鋒利，可以為 善，也可以為惡；難於追隨，深不可測，不可逾越。聰明人和水一樣 隨機應變，常常能夠明察事物的發展，「明事物之萬化，亦與之萬化」， 而不固守一成不變的某種標準或規則，因此能破除愚昧和困危，取得 成功，即便不能成功，也能隨遇而安，尋求另外的發展，所以，他們 總是活躍的、樂觀的。
仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩定，不為外 在的事物所動搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬物張開雙臂， 站得高，看得遠，寬容仁厚，不役於物，也不傷於物，不憂不懼，所 以能夠長壽。 智、仁、勇是儒家人格的最高理想。勇是智和仁的結果。
像山一 樣堅忍不拔，像水一樣勇往直前，這就是一個崇高的人，一個有價值 的人，一個快樂的人，一個長壽的人。直到現在，愛山、愛水，以山 和水為自己人生的楷模仍然是我，也是許多中國人的最高追求。
2樓：
智者樂水-----------一動一靜
為什么說智者樂山仁者樂水，為什麼說智者樂山 仁者樂水
因為山有種靈氣，在山中能體會到山中的叢林等等智慧，而水有中庸，平和，廣闊，所以常會使人們心胸開闊，所以智者樂山，仁者樂水 反了，是智者樂水，仁者樂山。樂,喜好也 智者樂於動，如水之流通 仁者樂於靜，如山之止定。智者得其樂，仁者安其常。論語 雍也 智者樂水，仁者樂山 智者動，仁者靜 智者樂，仁者壽 為...
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唧茉 女巫 1.張燈結綵 撥弄絲絃 燃放禮花等.2.一隻只高傲的海燕從波濤洶湧的海面上滑過，像一道道閃電，在蔚藍的天空中留下一道道黑色的影子。3.因為第三次遊周莊正是周莊舉辦旅遊節,節日的周莊更美,詳寫第三次更能體現古鎮水鄉的生機和魅力,反映了周莊人的幸福生活.copy一下，你就知道 1.線索 作者...