1樓：小樂學姐
通」的意思是北連線巫峽。
《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（2023年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。
這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了「不以物喜，不以己悲」的古仁人之心，也表達了自己「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的愛國愛民情懷。
2樓：讀書偶有所見
意思是：通向。
出處：宋代范仲淹《岳陽樓記》
原文：然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
譯文：雖然如此，那麼向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這裡聚會，他們觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧？
3樓：愛生活
北連線巫峽。
岳陽樓為東西向建築，面向洞庭湖，也面對著長江，極目遠眺，才有「銜遠山，吞長江」的視覺觀感。照實寫來，范仲淹要寫「西通巫峽，南極瀟湘」才對，因為往西更遠處是三峽（巫峽），往南去則是湘江，但范仲淹卻寫成了「北通巫峽，南極瀟湘」。
這樣一處與實際不符的描寫，絕非是范仲淹之筆誤，也不是因為他一生並未到過岳陽胡謅，而是採用了對偶的文學修辭手法，這樣一來，「北通」對「南極」，「巫峽」對「瀟湘」。
以其工整的對仗與和諧的韻律，既點出洞庭湖位處獨特、重要的地理位置，也為「遷客騷人，多會於此」張本，同時以「通」、「極」二字寫出洞庭湖博大的景觀和恢弘的氣勢。改「西通巫峽」為「北通巫峽」，雖然於實體有些出入，但 正是這不拘役於「實」的巧妙一改，把整個洞庭湖的氣勢寫了出來，這才是文學之神奇。
短短一篇《岳陽樓記》，不僅因為有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」等不朽金句，也因為它採用了對偶、比喻、擬人、誇張、借代、設問、反問等多種文學修辭手法，使得一生併到過岳陽的范仲淹，憑藉著「前人之述」和豐富的文學想象，成就了《岳陽樓記》這一千古名篇。
元和(806年 - 820年)是唐憲宗李純年號，比范仲淹寫作《岳陽樓記》的宋慶曆六年（1046）年只早了二百年，長江干流的走向沒有發生太大的變化，更何況，即使是上世紀2023年代，依舊可見長江水經岳陽濠河口入洞庭，從君山島南側牽手沅澧故道和湘江，匯入成更為巨集大的長江，經城陵磯向東滔滔而去，也就是說，不到百年以前，長江包括岳陽三江口都是在岳陽樓以西。
4樓：匿名使用者
差不多，到，達的意思。
5樓：匿名使用者
中考標準答案是：到……盡頭
6樓：匿名使用者
達我們老是這樣講（上海教材）
不同地方教材不一樣，解釋也就不一樣
7樓：
通向的意思
這裡北面通向巫峽........
岳陽樓記中「然則北通巫峽，南極瀟湘」中的然則什麼意思？謝謝
8樓：匿名使用者
連詞,用在句子開頭,表示「既然這樣,那麼…」
9樓：薄暗靈魂
然則一般用在前面已有清楚陳述，後面又則要陳述的地方。一般是某句子開頭，段的開頭。
10樓：匿名使用者
發語詞，無意
印象中是這樣
神通廣大的「通」是什麼意思？
11樓：匿名使用者
【解釋】：神通：原是佛家語，指神奇的法術。法術廣大無邊。形容本領高超，無所不能。
12樓：匿名使用者
神通：原是佛家語，指神奇的法術。
岳陽樓記全文，岳陽樓記原文
范仲淹慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯 朝暉夕陰，氣象萬千 此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得...
岳陽樓記背景，岳陽樓記作者的寫作背景
來自吳城才高八斗的裡海狼 岳陽樓記創作背景 慶曆新政失敗後，范仲淹貶居鄧州。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，並附上 洞庭晚秋圖 范仲淹一口答應，但是范仲淹其實沒有去過岳陽樓。慶曆六年六月 即1046年6月 他揮毫撰寫的著名的 岳陽樓記 一記敘文，都是看圖寫的。范仲淹寫這篇文章的...
岳陽樓記，2和3段的翻譯，岳陽樓記翻譯
模，還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩賦，滕子京 並囑咐 我 寫一篇文章用來記述這件事。我看那巴陵郡的美麗的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖連線著遠處的群山，吞吐長江的江水，水波浩蕩，寬闊無邊。或早或晚 一天裡 時陰時晴，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人對它的描述已經很詳盡了。然而，因為這裡往北...