1樓：乃牛自豪
《祭灶詞》——南宋詩人范成大
古傳臘月二十四，
灶君朝天欲言事；
雲車風馬小留連，
家有杯盤豐典祀：
豬頭爛熱雙魚鮮，
豆沙甘鬆粉餌團。
男兒酌獻女兒避，
酹酒燒錢灶君喜。
婢子鬥爭君莫聞，
貓犬觸穢君莫嗔；
送君醉飽登天門，杓長杓短勿復雲，
《祭灶詞》的翻譯
2樓：匿名使用者
臘八節過後，春節就像一位花枝招展的姑娘娉娉婷婷地向人間走來。購年貨，制新衣，書楹聯，扎花燈，人們都以喜悅的心情為「年」而忙活著。臘月二十三（或二十四日）祭灶，是關中一帶乃至整個中國傳統年俗中的一個重要節日。
這一天家家要烙灶餅，做甜糕，祭獻於灶王爺的面前，送他「上天言好事」，臘月除夕時再「回宮降吉祥」。
過年習俗的演變
3樓：匿名使用者
大掃除：年廿八，家家戶戶為了除去舊年的晦氣，迎接新年，便把屋內打掃得乾乾淨淨。
貼春聯、揮春：對聯，又稱春聯，它的種類很多，但大致有對聯和春條。每幅對聯都有橫披和一個「福」字，而春條則如「萬事亨通」，則單貼在適當的地方，如門柱上等。
其 實因春聯（包括對聯和春條）在古代都是專人揮毫（用毛筆）書寫的，所以俗稱「揮春」。而廣東地區將春條稱為揮春，有別於春聯，實有以訛傳訛之嫌。年廿九，為了表示新的一年，新的氣象，以及增加過年的氣氛。
有人家在門上兩側貼上春聯，而門楣上則貼上橫披。也有人家在室內室外貼上「福」、「春」等紅紙，甚至把這些字倒轉來貼，表示「福到了」、「春到了」。
辦年貨：過年應節的用品及食品，也是過年最重要的買賣事。
蒸年糕：除夕夜，俗稱「年三十」，是每年農曆的最後一天，這時候家家戶戶都忙著蒸年糕。「年糕」有吉祥寓意，象徵年年高升。
家庭主婦對蒸年糕的技巧也要講求，因為蒸年糕的成敗是關係著未來一年的運途。
年夜飯：除夕夜，祭拜祖先後，一家人一起吃年夜飯，表示全家團圓。中國人又稱這種習俗為圍爐，因古人都是圍著爐子吃飯的。
而當晚的菜餚中，魚是不能吃光，要有剩餘，表示「年年有餘」的意思。
壓歲錢：又稱「過年錢」、「紅封包」，廣東一帶稱為「利市」。吃過年夜飯，長輩會發壓歲錢給晚輩，讓大家討個吉利。
守歲：除夕夜，一家人圍坐在一起，談天說地，整夜不眠，祈求雙親長壽，又稱「長壽夜」。
放爆竹：「爆竹一聲除舊歲」，爆竹一響，表示舊年已經過去了，新的一年來了。傳說「年」是一隻可怕的怪物。在過年放爆竹是為了嚇走吃人的年獸，保護家人的安全而來的。
穿新衣、新鞋：從衣帽到鞋襪都是全新的，意思是永珍更新。對小孩子而言，這是一件特別興奮的事。
祭祖、祀神：是春節第一天早上要做的事情。祈求能保佑信眾和子孫平安。
包餃子：新年的頭一餐吃餃子，餃子形狀好像古代較大的金銀錠元寶，吃餃子有招
財進寶的意思。如果吃到餃子內有錢幣，
表示新的一年會發財。
拜年：年初一，家家戶戶到親友家「拜年」，大家見面互相恭賀，說：「恭喜發財！」，祝福對方在新的一年，事事順利、身體健康。
做牙：年初二，一般做生意的人用牲禮祭拜土地公。
接財神：年初五，一早接財神，表示勤勞好兆頭。
出年關：年初五，一般商人在這一天擇定吉時，開張大吉，回覆正常營業。老闆發「開工紅包」，讓所有員工討個吉利。
賞花燈：在農曆正月十五元宵節那天，有賞花燈和猜燈謎的活動，非常熱鬧。
舞龍：又名「耍龍燈」、「龍燈舞」，在中國已流傳很久。龍象徵權力、尊貴和祥瑞。人們認為龍掌管降雨，舞龍可以保佑來年風調雨順、五榖豐收。是每逢喜慶節日的一種表現形式。
舞獅：也叫「耍獅子」、「獅子舞」。舞獅有很多不同的形式，大致可分為兩種：
北方舞獅和南方舞獅。人們認為獅子有驅邪避鬼，鎮宅招福。每逢春節便敲鑼打鼓，到每家每戶，舞獅拜年，有吉祥的意思。
中國人喜歡熱鬧，這民間習俗又可增加節日的歡樂氣氛。
4樓：匿名使用者
首先說祀灶神。祀灶神，乃中國古代的五祀之一。《禮記‧曲禮下》說天子要祭五祀，即「戶、灶、中溜（簷下接水的槽）、門、行」。
可見我們的祖先是相信萬物有靈的。祭灶神擺在第二位。不過古代祭灶是在夏天，而不是臘月。
《禮記‧月令》載：「孟夏之月其祭灶」。及到漢朝，才開始改為臘月祭灶。
傳說漢代有叫 子方的人，在臘日晨見到了灶神，他便以黃羊祭之，因而大富。人們便因此將祭灶日改在臘日。臘日是在哪月哪天？
起初漢代人以冬至後三個「戍」日為臘日，即人們可在十二月裡任選一個臘日作為祭灶日。後來統一了，定十二月初八為臘日。《荊楚歲時記》明白寫著：
「十二月初八為臘日。」何以今日習俗年祭灶神又改在十二月二十四？這是因宋詩人范成大的《祭灶詞》而起，他在詞中寫道：
「古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事，雲車風馬少留連，家有杯盤豐典祀」。今日人們的祭灶習俗也就緣此而來。
其次說貼春聯。貼春聯是從古時掛桃符演繹而來的。古時人們在元旦，用桃木板寫上神荼、鬱壘二神之名，懸掛在門旁，用以驅鬼避邪，保平安。
何以要用桃木？神荼、鬱壘又是何神？這答案要從《山海經》上去找，該書說：
滄海之中有度朔山，山上長了棵大桃樹，根壯枝粗，「曲蟠三千里」。其枝間，東北有條鬼門，是萬鬼出入的地方。樹上有兩個管鬼的神，一名神荼，一名鬱壘。
有他倆在，鬼們就會規規矩矩，不敢造次。這就成了民間掛桃符的緣由。
到了五代十國時，開始在桃板上寫聯語，這就是春聯、對聯的起端。《宋史‧蜀世家》記載說：「孟昶命學士為題的桃符，以其非工，自命筆題雲：
『新年納餘慶，佳節號長春』。」後蜀國皇帝孟昶題的這副對聯，就成了中國新年的第一副春聯。
到宋時，人們開始用紙寫春聯。不僅有門聯，而且發展到楹聯。據傳倡導用紅紙墨書春聯的是明朝開國皇帝朱元璋。
他喜歡作對聯，故有「對聯天子」之譽。他指示在新春佳節來臨時，不僅皇宮大院要貼春聯，而且民間也要貼。他還號召**、讀書人**春聯。
以示普天同慶，君民同樂。
其三，貼門神。春聯是貼在門框上，門神則是貼在門板上。貼門神是從掛桃符演變而來的。
有本書叫《月令廣義‧十二月令》說：「道家謂門神，左曰丞，右曰尉。蓋司門之神，其義本自桃符，以神荼、鬱壘辟邪，故樹之於門。
」不同的是，桃符是書二神之名，門神是畫二神之像。
但到了唐朝；門神換將了，換成了秦叔寶、尉遲敬德。這裡有個故事，說一次太宗李世民重病，夜夜有冤魂啼哭索命，他驚恐萬分。有一晚由戰將秦叔寶、尉遲敬德為他守門站崗，太宗便能安睡了。
此後唐皇便令畫工將二將的像畫上，貼於門上。起初在皇宮裡貼，後來就成了千家萬戶的門神了。到了五代，門將又換崗了，換上了鍾馗。
鍾馗是個食鬼之神。故事來自沈括的《夢溪筆談》，其中說到唐明皇李隆基，有一晚作了個嚇人的夢，夢見一個大鬼，頭戴破帽，身著藍袍，眇著一隻眼，左手抓住一個小鬼，右手摳鬼眼，然後啖之。明皇驚問大鬼是誰？
答曰：鍾馗。明皇醒後，找來著名畫家吳道子，按自己所述，畫成一幅鍾馗捉鬼圖。
五代時，人們將此圖作為門神張貼，「懸於除夕」。到了宋代，門神又換將了，換上溫嶠和岳飛。今日人們多以年畫替代了門神。
其四，放爆竹。過年放爆竹，已成習俗。宋王安石有首《元日》詩說：
「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。」這裡就說到「元日」放爆竹的事。古人用火燒竹子，爆烈發聲，故稱「爆竹」。
放爆竹，是為了驅山鬼，傳山鬼中有個叫「年」的，它是個作惡的傢伙，人們常用爆竹將它趕跑。關於爆竹趕鬼的事，南北朝《荊楚歲時記》中有記載。到唐代，人們將「爆竹」稱為「爆竿」。
來鵠在《早春》詩裡說：「新曆才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。」宋時發明了火藥，不久就有了紙裹火藥的「鞭爆」，引燃即響聲不絕。
據《武林舊事‧歲除》載：「至於爆仗，內藏線藥，一
請問祭灶的由來？最好是陝西的 拜託！謝謝了
關於灶王神的傳說
春節的有關資料！幫我查查。我加十分！！！ 10
宋代詩人范成大的，宋代詩人范成大的資料
范成大 1126年6月26日 1193年10月1日 字至能 一字幼元，早年自號此山居士，晚號石湖居士。漢族，平江府吳縣 今江蘇蘇州 人。南宋名臣 文學家。宋高宗紹興二十四年 1154年 范成大登進士第，累官禮部員外郎兼崇政殿說書。乾道三年 1167年 知處州。乾道六年 1170年 出使金國，不畏 不...
范成大的詩有哪些，范成大的古詩有哪些？
范成大 1126年6月26日 1193年10月1日 字至能 宋史 等誤作 致能 早年自號此山居士，晚年號石湖居士，諡文穆。漢族，平江府吳縣 今江蘇省蘇州市 人。南宋名臣 文學家。從江西派入手，後學習中 晚唐詩，繼承了白居易 王建 張籍等詩人新樂府的現實主義精神，終於自成一家。風格平易淺顯 清新嫵媚。...
范成大的田園詩有哪些
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