1樓：準提法網路學院
迴向幾次都可以，一般是迴向一次就可以了，但這不是重點，重點是修完法或者做完善事後要及時迴向。
關於具體的迴向，我們修準提法念準提咒的一般這樣迴向：嗡折利主利準提 （迴向內容）嗦哈
此迴向**於相關佛教經典。
2樓：匿名使用者
我是按照書中儀軌唸的。如有特別需求可以單向迴向某人某事。
阿彌陀佛！
3樓：嘟嘟_貝貝
迴向一次就可以了，再你所有功課做完就可以迴向了，先是大回向然後在加上指定的人就可以了
4樓：園覺自在
迴向眾生，功德給人家，只是慈悲的表達，不必著相。
初學佛教該怎樣做 請求回修回答的多一點
5樓：aaa**王
看書 淨土五經、地藏經 藥師經、普門品等等，瞭解佛家 五戒 、十善 、菩薩六度萬行
淨土五經分別指《無量壽經》，《觀無量壽佛經》，《阿彌陀經》，《大勢至菩薩唸佛圓通章》、《普賢菩薩行願品》，淨土五經通常與《往生論》並稱五經一論
6樓：高山與樂聲
應該聞思，逐步開始修行。推薦智悲佛網
該怎樣跟佛請求,佛才回答應你
7樓：天隨被內藤管
必須先念佛，佛才能聽到，不然對著佛像也行，祈禱要說10次，不能只是一次，因為我也是用這種方法次次有求必應的
8樓：學易弘易
只要真心信佛，求佛時按照心理所想的說，佛就會幫助你的。
佛教為什麼說回頭是岸，回頭是岸的岸指的是什麼。請求答案謝謝！ 5
9樓：慧聞經典
脫離生死苦海，即是涅槃彼岸！
眾生迷本心逐妄想，故輪迴生死，迴轉馳著之心，返歸自性的本原即是回頭是岸！！！
入地菩薩的「地」，是指雖未到岸，但腳已踩到「地」，不會再流浪生死之意！！！
10樓：匿名使用者
不知苦海不識岸，一切諸苦由心起，迷執妄動為能事，生老苦死也因動。
不修佛經不識佛，一切法寶心中有，不了本心即太極，能斷煩惱能滅死。
11樓：baidu小狼
簡單的說，就是當下從迷惑的思想中醒來，不再在苦海中輪迴。岸是針對苦海說的，如果沒有苦海，也無所謂岸了。
12樓：匿名使用者
這個說的是那些做錯事不悔改的人，當他們回頭了，不錯了，也就到了岸了；。
13樓：聃撒
指有罪的人只要回心轉意，痛改前非，就能登上「彼岸」，獲得超度。後比喻做壞事的人，只要決心悔改，就有出路。並不是真正的岸。
14樓：
善行,在大海中找不到岸,其實回頭(放下貪心與惡念)就是(岸)善了.
15樓：哥我是劍之領主
岸指的是無量劫以前，人們沒有壞的習氣，沒有分別執著，的非生死非涅槃的境界，這個境界是在輪迴創造之前，是光明的自性，回頭是岸，指的是放下萬緣，迴歸自性光明的本來面貌
16樓：魔界情森
回頭是岸。是指現在強求自己的慾望。求不得時四處碰壁。這時佛說放下吧。回頭是岸。是指放下。
17樓：
做不到明心見性，觀照自我，基本上是永遠都不會明白，回頭是岸的意思。
塵世若苦海，岸在何處？此身既劫緣，頭向何處？
一份業果一分報，一日修行一明心。
本心所在，岸之所在，是劫是緣，此身所繫。
無悔則是岸，無怨已回頭，無執無法相，慈悲便生佛。
18樓：匿名使用者
自性清淨，自性皆善。自性你我他都有，只是有時被塵埃所染。
19樓：匿名使用者
回頭看自心，你的心就是岸。
心，不是心裡的內容。
凡夫貪有，於善惡境界不得自在，人我高下，得失計較，隨境轉心，如同木偶。
佛祖明悟自心，深達實相，心來轉境，轉而無轉，萬法歸宗。
佛是本體，萬物是本體起用的內容。
善法惡法是兩邊是內容，一切法都是佛法。佛不屬任何內容，是不二之法。
修行只是去除執心，隨病下藥，但遣凡情，不立聖解。
20樓：匿名使用者
做惡即是苦報流轉，做善即是回頭！
於六根放逸，於十八界追逐就是輪轉，不放逸，不追逐就是回頭！
沒有般若觀察，於一切境界起大煩惱即是流轉，有般若觀察，於一切境自在即是回頭！
回頭是因，岸是果！因果貫穿三際，所謂過去、現在、未來、世、出世法。什麼是岸？離生死即是岸、無煩惱即是岸、涅槃即是岸、無上菩提即是岸，若不回頭，終無是岸！
21樓：境界如夢
造作為業，歇即菩提……
22樓：
著境既此岸。離境既彼岸。
23樓：匿名使用者
回頭是岸就是回頭是岸，你連苦海都看不到，怎麼能看到岸呢？
人人回頭都是岸，就是看你願意不願意回頭而已。
24樓：匿名使用者
回頭是岸，不如解生肖
25樓：匿名使用者
人生還是需要些智慧的
點我名字，點空間上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
26樓：十色光之歌
喊著·普度眾生——你看哪個流浪兒童·乞丐·孤寡老人是臭和尚救助的？
回頭上岸——你回頭出家到寺廟···你看哪個寺廟收你··只要錢不要人不要信那騙人鬼話
佛在世的時候確實是救人的··
現在臭和尚可是吃人不吐骨頭的
佛教怎樣才能拜師?
27樓：匿名使用者
拜師學法的首要重點，就是尊師重道。
有些人嘴裡說著要拜師學法，卻不肯放下自己的臭架子，不肯尊重師尊，甚至有些人恥於給師尊行禮。
給師尊行禮，本是佛門中很平常的事。這些人為什麼連如此平常的事都不肯做呢？原因很簡單，這些人覺得向他人致敬，丟了自己的面子。
還有一些人，乾脆不想拜師，卻想師尊把一切法都傳給自己。
其實這些人，根本不是在拜師，只是在盜法，因為他（她）們不願尊師，卻總想著把別人的法學到手。
大家想一想，如果一個人根本不特別尊重別人，怎麼能特別尊重從別人那裡學來的法呢？所以，不尊師的人，自然也不重道。不尊師重道，根本不能學得正法。不能得法，還談什麼成就呢？
依師行學，一定要尊師重道，在師尊的指導下，老實修行，才能獲得成就。
依師的要點，那就是恭敬，恭敬，再恭敬；老實，老實，再老實。
若是修行密教的行者，資糧成熟時，會有緣受持祕密戒《事師法五十頌》，當依其戒，其內容此處不便多談。若真修密教者，自會值遇。
28樓：匿名使用者
看到大師後說:「阿門」我真誠的想拜師！給個機會吧！你！
29樓：田中第一人
首先要找到名師，這個要自己判斷，禪宗還可以喝佛斥祖，不要被人忽悠了。
然後你想學什麼就直說，人家要是想收徒自然會告訴
30樓：引經據典正法
念老註解裡頭說，『人身難得』，《梵網經序》裡面講，「一失人身，萬劫不復」。這個話不是嚇唬人的，是真話。六道里面得人身的機會不多，我們自己如果冷靜去反省就知道。
得人身的條件，這引業，引導我們到人道來，在中國古代是五常，仁義禮智信，這五個字有沒有做到？在佛門就是五戒。但是五戒，在淨業三福，你看看它在**？
它在第二福。第二福，「受持三皈，具足眾戒，不犯威儀」，五戒都能做到就算是具足。所以在家居士受五戒，五戒可以受一條、受兩條，這叫少分；受三條、受四條，叫多分；五條統統都受，叫具足。
受五戒的基礎，第一福要做到，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」。具備這個條件，才能夠入佛門，拜師，求授三皈五戒。三皈是佛門修行最高的指導塬則，三皈，皈依佛是覺而不迷，皈依法是正而不邪，皈依僧是淨而不染。
落實在**?落實在經律論三藏，用經律論三藏達到覺正淨的目標。今天完全沒有照這個程式去做，第一福沒做到，就從第二開始，像蓋房子一樣，第一層沒有，從第二層蓋起，怎麼能蓋成功?
所以今天佛教有名無實，我們一定要知道。我們遇到好老師，真難得，把這個事實真相搞清楚了，雖然不是完全清楚，比一般學佛的人清楚、明白多了。明白之後，真的，佛菩薩希望我們真正發菩提心，弘護正法，續佛慧命。
這個事情不是凡人能做到的，凡人做不到，為什麼?天下人都不幹，我一個人幹，這就不是凡人。發這個心不是為自己，為救度苦難眾生，為拯救正法常住，這個願不可思議，動機、行動、果報都不可思議，這是來救世的，不是一般人。
31樓：匿名使用者
那也不是所有寺廟都這麼好，有的連個負責人都見不著
佛教到底是什麼
32樓：
年輕的時候對經教非常有興趣，很濃厚的興趣。我跟方東美先生學哲學，他把佛法看成哲學，我是這麼入門的。他給我講了一部《哲學概論》，分成五個單元。
最後一個單元「佛經哲學」，當時我疑惑，我向老師請教：佛教是宗教，是迷信，它怎麼會有哲學？老師告訴我：
他說你年輕，你不知道，釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家，佛經哲學是全世界哲學的最高峰，學佛是人生最高的享受。我入佛門是這麼入進來的，跟別人不一樣。方老師這個話，非常難得！
今天大陸，北京**肯定了這樁事情。他們在網路上把這資訊拿給我，我看到了，北京**發話了，說什麼？說佛教不是宗教，不是迷信，是教育。
我等了六十年，我在出家的時候（我三十三歲出家，今年五十七年），五十七年前出家的時候，曾經向臺北中國佛教會上了一個報告（建議書），請求佛教會為佛教正名：中國人古人講，「名不正，則言不順」，現在大家都把佛教當做迷信、當做宗教（宗教裡頭屬於低階宗教，高階宗教只拜一個神，低階宗教什麼都拜，叫多神教，多神教那就是低階宗教），我們的虧吃大了。
所以我上書的時候，就是把方先生交給我的「佛教是哲學、是教育」，那應該加兩個字進去。現在我們「佛教」，加兩個字是「佛陀教育」，加一個「陀」、加一個「育」——「佛陀教育」，這樣就不會產生誤會了。當時這些老和尚們聽了，也都很歡喜、都點頭，但是沒有落實，沒有想到今天北京**，他們發話了，走向這個方向。
我們在臺灣建了一個小道場，在杭州南路，這也有三十年了，我們這個小道場是「佛陀教育**會」，我們把這個名稱顯示出來了——佛陀教育**會。我移民到香港，在香港成立一個協會——佛陀教育協會。香港佛陀教育協會，我們用「佛陀教育」，不用「佛教」這兩個字，「佛教」這兩個字會教人產生誤會，名正言順，這個很重要！
怎樣才能求生淨土，怎樣才能求生淨土 中國佛教淨土網
大乘十住斷結經 菩薩證品第二十七 佛復告族姓子。菩薩摩訶薩乘六神通遊至十方無數佛土。承事供養諸佛世尊。從一佛國至一佛國。教化眾生不懷怯弱。嘆佛功勳德行之業。普使十方聞佛音響。最勝所行無不濟度。或以神足或以教誡。福田清淨無三惡趣。永舍邪部悲念未度。已過諸量住於佛量。為人福祐安處無為。於百千劫淨 土 修...
佛教唸經怎樣才能看見瑞象 我想給自己信心，雖然信佛但還是沒動力學佛想見瑞象來獲得
我們學佛學了多年跟佛沒感應，別求感應，求感應永遠沒感應，有感應都是魔不是佛，為什麼？你不如法。什麼才能感應？清淨心才能感應。有求的心，心不清淨，被那個求的念頭染汙了。我們有沒有求？真有求。真有求這個求不可以放在心上，要把佛號放在心上，這個道理不能不懂，我們的願才跟性德相應。性德是真空，是無所有，事上...
怎樣才能知吸取佛教的精華呢，但不封建 迷信，具體指教，謝謝，我14，小MM
以我看就在一愛。我是天主教徒，我相信每種宗教中多多少少都可以告訴你一些道理，但只有天主教完整而無誤 有權能。耶穌是救主，一切美德來自天主！1 如果有人說西遊記的主角不是唐僧師徒，而是林黛玉和魯智深，您會相信嗎？凡是讀過 西遊記 水滸傳 紅樓夢 的人都知道，這個說法是荒唐的。同樣道理，要了解真正的佛教...