1樓：資料不詳
《晨興》韓偓
曉景山河爽，閒居巷陌清。
已能消滯念，兼得散餘酲。
汲水人初起，回燈燕暫驚。
放懷殊未足，圓隙已塵生。
《秋晨有感》杜荀鶴
木葉落時節，旅人初夢驚。
鍾才枕上盡，事已眼前生。
吟發不長黑，世交無久情。
且將公道約，未忍便歸耕。
《晨興》翁承贊
晨起竹軒外，逍遙清興多。
早涼生戶牖，孤月照關河。
旅食甘藜藿，歸心憶薜蘿。
一尊如有地，放意且狂歌。
《晨起》曹鬆
曉色教不睡，捲簾清氣中。
林殘數枝月，發冷一梳風。
並鳥含鍾語，欹荷隔霧空。
莫疑營白日，道路本無窮。
《春日小園晨看兼招同舍》李建勳
最有杏花繁，枝枝若手摶。
須知一春促，莫厭百回看。
鳥囀風潛息，蜂遲露未乾。
可容排飲否，兼折贈頭冠。
《高士詠荷莜晨門》吳筠
荷莜隱耕藝，晨門潛抱關。
道尊名可賤，理愜心彌閒。
混跡是非域，縱懷天地間。
同譏孔宣父，匿景杳不還。
《凌晨》盧照鄰
日掩鴻都夕，河低亂箭移。
蟲飛明月戶，鵠繞落花枝。
蘭襟帳北壑，玉匣鼓文漪。
聞有啼鶯處，暗幄曉雲披。
《晨興》白居易
宿鳥動前林，晨光上東屋。
銅爐添早香，紗籠滅殘燭。
頭醒風稍愈，眼飽睡初足。
起坐兀無思，叩齒三十六。
何以解宿齋，一杯雲母粥。
供參考。
2樓：淡淡清香飄千古
西江月·晨光
胡秉言景色得天獨厚，
愛憐山鬱湖光。
蒼松遒勁沐朝陽，
一片生機無尚。
岸畔小屋錯落，
雞鳴狗吠歡羊。
炊煙裊裊飯飄香，
晨練踏歌歡暢。
文學詩歌
3樓：
我給你看看我給一個女生寫的幾首中的一首吧。失禮，不過她現在是我女朋友了窩。可能詩意合適你現在的處境。（原創）
↖(^ω^)↗
天使的翅膀
我是一個天使
擁有一雙美麗潔白的翅膀
我徜徉在縹緲的雲朵中
準備著灑播 幸福
陽關下的院子
鳥兒咯咯笑著
花朵側耳窺探著
竊竊風囈語
是誰？在斑駁樹影下哭泣
憂鬱的臉
讓陽光失色
是誰？在美景中緊捂雙耳
隔鳥語絕於耳外
是你。淚滴於我指尖滑落
風乾於落地之前
我仍彷彿聽到它跌碎的聲音
幸福已經死去？
你的心緊鎖
我住不進你柔軟的心
所以，不能理解
你的憂鬱
我問風問花問蝴蝶
你的笑曾綻放在純白的梨花中
梨花噢梨花
在這尷尬的季節
天下起了雨
是我的哭泣
我黯淡了精靈的眼睛
路過的豬都笑了----
笑我的無能為力
我出現在你面前
體會不到你絲毫的驚喜
我覺得拉著你的手走向快樂
偷偷地我抖落
潔白的羽毛
落於樹杈，頓時
枯樹生花，白如梨花
看到滿片的梨花
你是多麼的開心
恣意欣喜，歡笑
狂奔不止於
沁人心脾的清香
紛紛簌簌的落花如雪
也降臨了，惡魔
吞噬了陽光
你帶著快樂回家
看見了奄奄一息的我的身體
躲在黑暗的角落裡
扭曲的面孔，鬆弛
的皮囊天使的翅膀折斷，
而你，早已不識
匆匆一瞥，走遠
忘記那個陌生的天使
風，嘆一聲
黑暗中我輕輕閉上雙眼
嘴角掛著一抹詭笑
我也喜歡含蓄點的，一個愛字都沒有。
4樓：墨雲白影
相識的那天，情深深
離別的一刻，雨濛濛
我知道，在任何事情的前面
加上「對不起」
那隻能代表一個錯誤
我知道，在一個句子的開頭
寫上「如果」
那都是錯過的風景在心頭
留下的疤
情深深，雨濛濛
希望今天的陽光能擰乾往日的陰霾
情深深，亦濛濛
5樓：小景未晰
無論什麼時候都不要哭，
因為你不知道什麼時候我會愛上你的笑容.
如果是我一時著了魔，
也請你不要離開我，
我仍然渴望你的安撫，
我仍然期待你淺淺的笑渦。
無論什麼時候都要抬頭看，
因為你不知道什麼時候天空會有專屬你的虹。
如果是我忘了情，
也請你不要責罵我，
我依舊是因為你的貌，
我依舊為你而迷失。
哪天，你會認知到我的憐惜，
緊緊攥住我的手再也不放開？
哪天，你我都不再任性，
親自結束傷害彼此的遊戲？
哪天，我可以無憂無慮，
擁抱著你傾聽海潮的聲音？
哪天？我可以拭去你眼角的淚，
大聲地說，讓我保護你！
6樓：匿名使用者
無題（原創）
我的心中
落雨濛濛
溫柔的風
輕輕地撩動
掀不開 停不住
這憂鬱的連綿
曾經的我喜歡揚起臉
接住濛濛的雨絲
感受它的細膩和柔情
然而現在
我的心中止不住的
下起憂鬱的連綿
7樓：張仁雄
《雨中情》
濛濛細雨微風吹，
湖邊楊柳輕輕擺。
風雨過後院內靜，
眉毛一彎她進來。
中國文學第一詩歌文學總集
8樓：禾木由
第一部詩歌總集是先秦的《詩經》。
9樓：偷個貓
《詩經》。
《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌。
10樓：盛天熙園
第一部詩歌總集是先秦的《詩經》，第一部詩文總集是樑昭明太子編的《文選》。
11樓：辜頤然米俊
一棵開花的樹
席慕容如何讓你遇見我
在我最美麗的時刻
為這我已在佛前求了五百年
求佛讓我們結一段緣
佛於是把我化做一棵樹
長在你必經的路旁
陽光下慎重地開滿了花
朵朵都是我前世的盼望
當你走近
請你細聽
那顫抖的葉
是我等待的熱情
而當你終於無視地走過
在你身後落了一地的
朋友啊那不是花瓣
那是我凋零的心
再別康橋
徐志摩輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘，
波光裡的豔影，
在我的心頭盪漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻間，
沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕裡放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片雲彩。
雨巷戴望舒
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷
我希望逢著
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘
她是有丁香一樣的顏色
丁香一樣的芬芳
丁香一樣的憂愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在這寂寥的雨巷
撐著油紙傘
像我一樣
像我一樣地
默默彳亍①著
冷漠，悽清，又惆悵
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過像夢一般地
像夢一般地悽婉迷茫
像夢中飄過
一枝丁香的
我身旁飄過這女郎
她靜默地遠了，遠了
到了頹圮的籬牆
走盡這雨巷
在雨的哀曲裡
消了她的顏色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷
我希望飄過
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘
文學詩詞
12樓：匿名使用者
恰是中秋月一輸 汗，應該是 恰是中秋月一輪（估計是輪的繁體）
意思就是閤家團圓唄
13樓：過去的愛簾
1.這個中秋呢，要小心哦，小心為好，輸嘛
最好不要勉強哦
2.呢 這個輸是輪的繁體
也就是和家團圓哦
也不要太相信哦
相信科學為好
14樓：
呵呵樓上說的比較經典，應該是輪的繁體字」輪」．
我覺得算卦這東西不太準哎，這卦還可以這麼解釋啊，中秋之夜地上的人們閤家團圓，而天上的月亮卻孤單單的一輪掛在那裡，所以也有不好的兆頭啊．
總之算著玩玩還行，不要太相信就好
15樓：汪桂蘭應淑
古代文學似一葉小舟
引領我進入知識的海洋。古師詞向是一幅五彩繽紛的畫面，讓我瞭解了古詩人的愛恨情仇。古詩歌是最美的樂曲，一曲悲歡離合，譜寫出中華浩浩蕩蕩的五千萬文明！
16樓：孫清竹休壬
《詩經》
《楚辭》
《呂氏春秋》
《史記》
《漢賦》
詩詞方面的，
個人較喜歡曹操
李白杜甫
王維白居易
蘇軾李清照
辛棄疾等這些名人的詩詞作品都很好
詩歌和詩詞的區別
17樓：暴走少女
詩歌和詩詞都是文字作品。區別在於詩詞是詩歌和詞的統稱，而所謂詩詞，就是指唐詩與宋詞。
擴充套件資料：
一、詩歌：
用高度凝練的語言，形象表達作者豐富情感，集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。
詩歌是一種抒情言志的文學體裁。《毛詩-大序》記載：「詩者，志之所之也。
在心為志，發言為詩」。南宋嚴羽《滄浪詩話》雲：「詩者，吟詠性情也」。
只有一種用言語表達的藝術就是詩歌。
二、詩詞：
詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國古代傳統詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩較為適合「言志」，而詞則更為適合「抒情」。
詩詞是闡述心靈的文學藝術，而詩人、詞人則需要掌握成熟的藝術技巧，並按照嚴格韻律要求，用凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現社會生活和人類精神世界。
中國詩起源於先秦，鼎盛於唐代。中國詞起源於隋唐，流行於宋代。中華詩詞源自民間，其實是一種草根文學。在21世紀的中國，詩詞仍然深受普通大眾青睞。
18樓：百度文庫精選
最低0.27元開通文庫會員，檢視完整內
原發布者:凝眸深蹙
詩體與詞體文學特徵的不同表現在這樣五個方面：1、和**的關係的差異詩體和詞體的文學特徵有著很大的區別，下面我們就以格律詩和詞的對比來說明詩體和詞體文學特徵的差異。首先，詩詞和**的關係是不同的。
中國古典詩歌從一開始就與**有著不解之緣，但是詩最終與**分離，並且在與**分離之後，走向了自己的成熟和繁榮。而詞是在**的土壤中萌芽產生的，**性是詞體文學的最基本特徵，即使在南宋詞不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌后，它仍是要按照詞譜所規定的韻律樂調填寫，**的烙印依然是不可抹煞的。2、外部形式的差異外部形式的差異表現在句式、句法、韻律、對仗等方面。
首先從句式上看，格律詩句式整齊劃一，古詩長短隨意；詞的句式則參差不齊，但是詞的唱段不齊也是由格律規定的；其次，詩詞的句法也有很大不同，格律詩句法相對固定，二
三、二二三節奏；詞的句法卻靈活多樣，一字逗念去去千里煙波；再次，詩詞的押韻規則也不一樣，格律詩只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定，但由格律規定；最後，詩詞的對仗規定也很不相同，格律詩第
二、第三兩聯必須對仗，而詞的對仗卻靈活得多，沒有統一的要求。如鼎足對，可對可不對。《眼兒媚》3、題材內容的差異詩詞的題材內容也有很大差異。
詩在題材上比較偏重政治主題，以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海浮沉等為主要內容，抒發的主要是社會性的群體所
19樓：____偏激
現代詩：寫法自由，更適合抒發現代人的情感。
古 詩：語言凝練，內涵豐富。
1，現代詩
（1）現代詩簡介：
現代詩也叫"白話詩"，最早可追源到清末，是詩歌的一種，與古典詩歌相比而言，雖都為感於物而作，但一般不拘格式和韻律。
現代詩形式自由，意涵豐富，意象經營重於修辭運用，完全突破了古詩"溫柔敦厚，哀而不怨"的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行"可感與不可感之間"的溝通。
（2）特點：
現代詩形式自由，意涵豐富，意象經營重於修辭運用，與古詩相比，雖都為感於物而作，都是心靈的映現，但其完全突破了古詩"溫柔敦厚，哀而不怨"的特點，更加強調自由開放和直率陳述與進行"可感與不可感之間"的溝通。
現代詩的主流是自由體新詩。自由體新詩是"五四"新文化運動的產物，形式上採用白話，打破了舊體詩的格律束縛，內容上主要是反映新生活，表現新思想。
（3）分類：
按形式分:格律詩、自由詩
按體裁分:童話詩、寓言詩、散文詩、韻腳詩等。
按表達方式分:敘事詩、抒情詩
2，古詩：
（1）古詩簡介：
古詩是古代漢族詩歌的泛稱，在時間上指2023年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其後，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風;近體詩又稱今體詩。
從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩，具體在於格律聲韻之分。
（2）古體詩與近體詩的區分：
古體詩：
古體詩是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標準。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。
唐初開始形成的、在字數、聲韻、對仗方面都有嚴格規定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是同古體詩相對而言的。唐代以及其後的詩人仍有寫古體詩的。
我們可以說。凡不受近體格律的束縛的，都是古體詩。古體詩分為四言古詩、五言古詩、七言古詩。
近體詩：
近體詩分為律詩和絕句。 律詩和絕句的區別主要在於句數上。絕句共有四句，律詩共有八句。律詩共有八句，
一、二兩句為首聯，
三、四兩句為頷聯，
五、六兩句為頸聯、
七、八兩句為尾聯。絕句又叫"截句"。絕句可對仗，也可不對仗，但是律詩的頷聯和頸聯，則必須對仗，無論律詩還是絕句，都有平仄的要求。八句以上的律詩稱為排律。
（3）發展過程：
南北朝後期有一部分詩作開始講求聲律、對偶，但尚未形成完整的格律，是古體到近體間的過渡形式,或稱「新體詩」。唐代一部分古詩有律化傾向，如王勃《滕王閣》為古體詩,但它平仄合律,全篇八句，在聲律上近似分押仄、平兩韻的兩首七言絕句。唐代律詩格律定型之後，詩人們的古體作品中更常溶入近體句式。
如王維、李頎、王昌齡、孟浩然等人的五古中頗有律句、律聯。歌行體如白居易《長恨歌》、《琵琶行》等名篇中，也有不少句子是入律的。而有的詩作者則有意識與近體相區別，多用拗句,間或散文化，李白、杜甫、韓愈等均有所創造。
後來明、清學者自覺注意到古詩溶入律句和用拗句避律的現象。清代王士禛更認為古詩有平仄，於是趙執信、翁方綱等人專門研究古詩聲調。他們的研究，對於詩歌創作時自覺區別古體、近體聲律不無貢獻，但由於忽視古詩實以自然音節為主，因此頗有牽強，以至被譏為「不見以為祕訣，見之則無用」
參考資料
古詩文網：http://www.gushiwen.org/
形容陽光的詩句，描寫陽光的詩詞
1 樓頭客子杪秋後，日落君山元氣中。陳與義 登岳陽樓 2 清陽曜靈，和風容與。阮籍 詠懷詩十三首 3 浮雲遊子意，落日故人情。李白 送友人 4 日沒不周西，月出丹淵中。阮籍 採薪者歌 5 日射紗窗風撼扉，香羅拭手春事違。李商隱 日射 6 白日依山盡，黃河入海流。王之渙 登鸛雀樓 7 溪雲初起日沉閣，...
描寫早上冷的句子，描寫清晨寒冷句子
關於早晨冷的句子。數九以來，朔風吹，寒氣逼人，這又是一個奇冷的冬天。雪飄漫天，冰封萬里，凜冽的寒風呼嘯南北，枝頭一隻烏鴉蜷縮著腦袋，瑟瑟發抖。快半夜的時候，天氣冷極了，慘白的月光下，沙丘好似一座銀子築成的墳，毫無動靜。那年冬天，誰人冷呀，把人凍得鼻酸頭疼，兩腳就像兩塊冰。冬天的早晨，是寒冷的。寒風呼...
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