1樓：安惠苑
若你認為菩薩是佛，佛也是由人修煉至極而成佛，故世上應存在與菩薩搭上話的人。但因歷史久遠，成佛之人甚少，與佛搭話之人更少，故難以找尋。至於說，佛在心中，自心搭話，那純粹是唯心哄人的話，信不信由已。
2樓：匿名使用者
=-=我可以很明白的告訴你 如果有人號稱能夠跟菩薩搭上話 這個人百分之九十九是有問題的
學佛要智信不要迷信
你念觀音菩薩的名號就是在跟菩薩打**呀 你想什麼菩薩都知道 觀音菩薩是有求必應的 誠心祈求呀
3樓：清鼎
我說你這種問題都問的出來
我真受不了
你沒長大腦啊
我學佛有一段時間了，第一次聽有人問這種問題
4樓：匿名使用者
可能您要的不是我的回答，
您可能要找一位有法力的神仙。
但是，我還是想告訴您：
其實，菩薩的法力遠遠超出你的想象，
您以為菩薩只能聽懂「能和菩薩搭上話的人」的話嗎？
其實不然。
只要您誠心祈求菩薩幫助，
也就是誠心的念上「南無大悲觀世音菩薩」，菩薩就定會來救渡。
菩薩救渡眾生，是不會求回報的。
他往往不會現菩薩身，而是以眾生相來救渡。
所以，說不定您在不自覺當中，已和菩薩說過話了呢！
5樓：
若只是世俗，不一定要菩薩，一般的天神就能解決了。
菩薩 =>
三太子 =>
6樓：匿名使用者
連我都沒有，**有菩薩？菩薩不是你那樣理解。
7樓：三毛藏經閣
一心念佛。莫求神通。
8樓：匿名使用者
那個人就是你自己！用心體會！
9樓：上終南山
命由心造，你多做善事，你會吉祥如意的。
有人說,親見了佛菩薩,且能與他們說話啊!這是真的嗎?
10樓：
別人的話要想明辨真偽，只有自己覺悟才能做到，所以別人看見佛菩薩是別人的因緣福德，我們自己看見才是自己的因緣福德。老實唸佛，憶佛唸佛，現來當前，必定見佛。
南無阿彌陀佛
11樓：匿名使用者
很難親見佛菩薩, 親見小鬼小神(和我們的層次較接近)倒是比較容易...
親見佛菩薩, 大多是在天目之中~除非你把肉眼也修成了天目...
12樓：東方不敗
佛菩薩度化人，常神通任運，化身讓有緣之人見到，鄙人在《因果報應錄》中找到無數例項。
13樓：匿名使用者
看到了是真的，因為他信佛，佛在心中，心中游佛的意識，思想就有佛的形態，佛對不信佛的人來說根本不存在，對信佛的來人說是存在的~
14樓：匿名使用者
溈山靈佑禪師問仰山禪師，經書上是佛說的還是魔說的？回答：統統是魔說的。
15樓：努力讀書的青年
我可以很負責的告訴你，只要你有緣，一定能遇到菩薩，而且確實可以和菩薩說話。
16樓：匿名使用者
佛就在我們身邊只是你還悟不到 悟到了自然就能見到
17樓：密語界
你若信他，他便是真的，你若不信他，他便不是真的，
不用執著。
18樓：上終南山
凡所有相皆是非相，若見諸相非相即見如來。佛說：人若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。 你若是學佛，就別信。末法時期，邪師如恆河沙。
19樓：熊貓油油
證得初地菩薩之前，見到的佛菩薩都是魔
20樓：就你狂
我只能說可能~~~
但是是存在的，在哪~~
雲彩上佛陀認證了宇宙人生的真相，有些對人有點影響導致人類很不喜歡這些東西的。。
有的人修行怎麼說能和佛菩薩對話？還有想到什麼什麼就出現是魔境麼？什麼受魔想魔？
21樓：懺悔文人
有的修行人為什麼能和佛菩薩對話？
答:根據網路傳說，虛雲大師禮拜五臺山，曾經見過文殊菩薩的化身乞丐。如果非要在當代現實生活中見佛，見佛菩薩，按照佛經記載，應該修行般舟三昧，或者持法華經，才能見佛菩薩，虛雲大師三步一拜五臺山，大致也可以算為般舟三昧，因為般舟三昧是不休息一直拜的，非一般人能行得出來的，此外就是恭敬心了，佛菩薩這種無極大聖，可以說是三界頂級人物了，難道就因為你想見，就要特地過來給你看一看，憑什麼呢？
就算見到了，又怎麼樣呢？修行是修正自己內心世界的過程，敕心正行，勤修功德，一定能夠見到真佛菩薩。
想到什麼就出現什麼是魔境麼？
答:夢中，有人練習清明夢可以實現這一點，個人認為，這就是日有所思夜有所夢而已，修行人不必要追求這種境界。
什麼是受魔？
答:受魔、想魔屬於入大乘真義菩薩的境界，高於阿羅漢、辟支佛，一般修行人就沒必要問這個問題，非佛、真義菩薩境界，也無能力真正回答這個問題，可以對照佛經修行。
以下見佛經內容:
是法當唸佛當見佛。佛告颰陀和。是菩薩當唸佛當見佛當聞經。不當有著。——世尊（乾隆大藏經《般舟三昧經》）
阿難，彼善男子修三摩提，奢摩他中色陰盡者，見諸佛心如明鏡中顯現其像，若有所得而未能用，猶如魘人，手足宛然，見聞不惑，心觸客邪而不能動，此則名為受陰區宇。若魘咎歇，其心離身，返觀其面，去住自由，無復留礙，名受陰盡，是人則能超越見濁。觀其所由，虛明妄想，以為其本。
——佛（乾隆大藏經《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》）
22樓：有水酵素
能但不一定真的，不是魔境是隨心所化，想就是富餘幻想總是不停的在想，
23樓：漸醒靈魂
驗證幾次，不就知道，是真還是魔？有少數人一定可以做到。
真的有什麼菩薩上身嗎？能信那人的話嗎？大神們幫幫忙
24樓：窮比組丶輋
有的時候真的就那麼準 說的全對 我也很疑惑 自己親生經歷過 還是小心點偎妙 總比什麼都不信 什麼都不懂來的好
麻煩採納，謝謝!
25樓：手機使用者
其實，按照現在社會上的科學觀點來說，是不可能有菩薩上身的。但是，很多時候，入都是信就有，不信就沒的。說到底，這是個信仰的問題。
26樓：匿名使用者
《金剛經》講：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」自稱某某佛某某菩薩 不管是再來還是上身的都不要信 都是些邪魔外道
觀音菩薩歷史上真有其人還是人想出來的啊？
27樓：匿名使用者
人類有記載的歷史上，確無觀世音菩薩這個人、
但也不是人憑空想出來的，而是佛經中有記載的，佛經是由佛陀親口敘述整理而來。
28樓：匿名使用者
正史上沒有記載過觀音菩薩、阿彌陀佛。
求佛不如求己，有一個故事是這樣的，
有一個人站在屋簷下面躲雨，碰巧遇到觀音菩薩撐著雨傘走過。那個人是虔誠的佛教徒，當然不肯放過這麼好的機會了。
他對觀音菩薩懇求道：「大慈大悲的觀世音菩薩，求你度我一程吧！」
觀音回答：「我在雨中，你在屋簷下；我這裡有雨，你那裡無雨，何必要我超度？」
那人不死心，就從屋簷下跑到大雨中。
「現在我也在雨中，菩薩總該慈悲為懷度我了吧？」
「還是不行。」
「為什麼呢？」
「我們都在雨中，我沒淋雨，是因為我帶了傘；你被雨淋，是因為你沒帶傘。這樣看來，是傘在度我。你找我度，還不如找傘度。」
結果那人被淋了個落湯雞，菩薩還是沒度他。
「真是個自私鬼。」那人說道。
菩薩聽了也不生氣，見他還不覺悟，就另找機會啟發他。菩薩真是大慈大悲！
幾天後，他們又在寺院裡的大雄寶殿上見面了。那時候菩薩正雙手合十對著自己的塑像禱告。
「菩薩你怎麼了？幹嗎對自己禱告啊？」
「我遇到了煩心的事情，不知道怎麼解決才好，所以才跑來跟自己禱告啊。」
那個人終於恍然大悟，明白了菩薩的一片苦心。
29樓：v1千秋百秋
這個問題，你不去深入瞭解佛法，很難懂，也很難相信，你能提出這樣問題，說明你與佛法有緣。你先去搜搜那些唸佛往生的，就是念佛功夫到了，知道自己什麼時候走，到時間一點不差。這不是迷信，古師大德比我們普通人聰明百倍，他為了什麼？
就為了成佛。這是最簡單，最直接讓人相信方法，人不可能是我們想的那麼簡單，我們的思維固定在從小科學給我們灌輸的思想，可科學也在不斷進步，不斷更新，一些迷信，隨著時間都可被科學解釋。
30樓：加內沙
從歷史上來說觀音菩薩沒有這個人。
31樓：匿名使用者
觀音菩薩是阿彌陀佛的"執行者"~所以他更接近我們...(極樂世界三聖)...
but 你如果拜釋迦牟尼佛 就會去娑婆世界...
就像彌勒佛一樣~觀音菩薩不只一個(輪流下世)...
32樓：匿名使用者
感謝神。你說耶穌是⺀私子"，你對聖經瞭解嗎？你要為你的意思擔當。
33樓：匿名使用者
就象雷鋒同志，當然是有。
34樓：腳大的人
善知識,慈悲是觀音,向自家心中見,莫向外求!
見救災中,多少人救助別人,都是大士的示現!
35樓：匿名使用者
耶穌還萬能呢，連一塊他自己都搬不動的石頭都造不出來。
36樓：匿名使用者
拉倒把，耶穌也沒看他如何顯靈
37樓：匿名使用者
真有啊 不過沒那麼神 觀音的前身是道教的人 叫 譜度慈航 也叫慈航到人 你要是看過封神就知道了
38樓：匿名使用者
觀世音菩薩，歷史沒有記載只有耶穌是真神。
關於佛菩薩度人的問題
39樓：匿名使用者
1， 佛無法用神通馬上度我們，而是用智慧和方便度我們。 往生極樂世界，靠的還是個人的修行。 繼續都讀經，都看資料，慢慢會了解了。
2， 從菩薩來講，根本不會認為自己在度人； 只是我們從我們的眼界來看，菩薩以高僧的肉身再度人， 而有緣人是指菩薩在因地的 修行中所結的所緣眾生。
典故如 寒山寺的 寒山和拾得， 印光大師， 等是否是菩薩和你迷悟程度有關，和「境界」也有關係用我們的話講：「菩薩乘願再來，對菩薩來講沒有生和死的概念，生死已了了； 但我們凡夫看到的卻有生和死（和我們迷悟有關）」
其他你修行了慢慢就知道了
願大德指正！ 願圓滿吉祥！ 阿彌陀佛！
40樓：匿名使用者
我來試著回答你的問題，不對之處還望指正。
1. 往生極樂世界有三點：信，願，行。
最低程度要事一心。 具體可參閱蕅益大師《佛說阿彌陀經要解》。 佛菩薩有再大的神通，人在彌留之際，神識也會隨業緣果報而去，佛菩薩只能起到助緣的作用。
舉個例子，人真要尋死，什麼人也攔不住的。再說，在這個世界上，佛菩薩的教育你的最低限度都做不到，到了極樂世界你就能做到了？ 學佛很辛苦？
學佛，學佛的什麼？當然是學佛的智慧和慈悲。智慧和慈悲從哪兒來？
從戒定慧來，說具體點是從佈施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若來。你說的學佛很辛苦，是不是覺得持戒很辛苦？ 持戒是自律，如果覺得戒條是精神負擔，那麼學佛就不會有什麼進步和成就了。
2.菩薩當然是借用高僧的身份度人。至於佛度有緣人的典故，你可以看釋迦摩尼佛傳。
乘願再來，當然示現的也是正常的從生到死。居士或高僧就是修行到再高的境界還是他自己。 有緣人是指今世和前世和自己有過交往的人。
41樓：匿名使用者
眾生心不相應，佛是無法救度的。就算加持到極樂，眾生心也不認為是極樂。
其實當下就在極樂淨土，眾生境界看不到。
一杯水，我們看是水。餓鬼看是融血。菩薩看是甘露。。
以前佛住世時有一位老婦人，佛為了表法示現神通利益他。在他八方示現佛的三十二相，八十種隨好。可他根本不看佛。這就是無緣眾生，因緣不具足，無法救度。
佛度眾不是思維利益眾生。是融入眾生本性，自性流露，度度精準。什麼神通亂用是斷眾生慧命的。。
佛的化身是無量無邊的，眾生應以何身得度，即現何身利益眾生。
釋迦摩尼佛住世的時候示現王子身。有的人說他不是和我們一樣吃喝拉撒嗎。佛一切都是妙用，吃喝拉撒不也是本性的一體嗎？佛隨眾生因緣示現，佛菩薩示現人相，是告訴我們，好好修行都能成佛。
應以何身得度即現何身利益眾生。佛菩薩住世也示現生老病死，是隨眾生因緣利益眾生。
看別人是不是佛？這是妄念。心沒有修證到，怎麼分辨？能證察別人心識嗎？當然可以因緣菩提心來相應聖人。
當然因地要觀修別人都是菩薩，唯自己是凡夫。
什麼身體不是自己的？看要看明白！要正解正信！
何為有緣？就是自己想修的時候。想被度的時候。想祈請的時候。。。
父親遺像能和菩薩和財神放在一起嗎
海印放光 可以。佛門儀軌 上講，財神 先祖，等，都可以與佛菩薩一起供奉，佛菩薩擺放在中間就可以。這樣也有利於祖先們得到佛法利益，往生善道。 aaa 王 和菩薩一起可以的 每天唸誦 功德迴向為好！唸誦 地藏經 阿彌陀經 或佛號 迴向 迴向文是 願以此功德迴向給 名字 願你早日離苦得樂，脫離六道輪迴，往...
文財神畫像能和菩薩供在一起嗎，財神和觀音菩薩可以一起供嗎？是文財神！
最好把十字架也供在一起，這樣東西合璧，不就所向無敵了嗎？朋友，財神和菩薩他們不是一個系統的，財神如果嚴格供起來是要供肉供酒的，而菩薩是不可以供這些的，所以不可能用一個神龕不可能用一個香爐，如果放在一起，敢問哪個在上哪個在下？如果樓主不是佛教徒，對菩薩也缺乏瞭解，不明白其中的原理，那建議供不如不供，國...
觀音菩薩和彌勒佛能共用一個香爐嗎？
觀音菩薩和彌勒佛能共用一個香爐。供佛菩薩不用每位一個香爐，共用一個就好，不管是寺院還是家裡供，都是如此。除此以外，供佛菩薩，點三支香，禮敬佛法僧，皈依三寶。可以的。佛教的教義義理有 一佛通萬佛 的說法。觀音菩薩也是佛，其佛名稱為 正法明如來 正法明佛 觀音菩薩和彌勒佛共用一個香爐，無論從那個角度或層...