1樓：最愛烊的欣
「不識」是認不清、不能辨認的意思。
原文：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。
意思：從正面、側面看廬山，山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子，我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我身處在廬山之中。
賞析：詩人先很真實的寫遊山所見，展示廬山的丘壑縱橫、峰巒起伏之多變的瑰麗險峻的姿態，接著順勢進行借景說理:如果遊人所處的位置不同，看到的景物也就會各不相同，結尾兩句「不識廬山真面目，只緣身在此山中」堪稱是奇思妙發，使整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味無窮、馳騁想象的空間。
人生哲理：
人因為所處的地位、眼界、格局不同，看問題的出發點也不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
2樓：abc雄霸風雲
你身在這座山之中，看不清這座山的全景，要更好地欣賞這座山，必須要從各個角度去欣賞。意思就是當局者迷，旁觀者清。
3樓：匿名使用者
不識，譯為 不能辨認。
4樓：匿名使用者
認不清------------------------
不識廬山真面目只緣身在此山中的此是什麼意思
5樓：孫老闆
此的意思是：這
復【出處】《題西林制壁》——宋代：蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【譯文】從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看都呈現不同的樣子。之所以辨不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
擴充套件資料
1、《題西林壁》創作背景
蘇軾於公元2023年（神宗元豐七年）五月間由黃州貶所改遷汝州團練副使，赴汝州時經過九江，與友人蔘寥同遊廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。
2、《題西林壁》鑑賞
「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」一句說的是遊人從遠處、近處、高處、地處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。有時你看到到是起伏連綿的山嶺，有時你看到的是高聳入雲端的山峰。
這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
蘇軾的詩既是人生感悟，也是一種政治體驗。蘇軾自進入仕途後捲入了新舊之法的爭議，他在政治傾向上更貼近保守派，反對王安石主導的新法。但他不偏激，主張汲取新法合理成分，主張講究執行策略，反而又為舊黨所不容。
因此，蘇軾筆下的廬山，也可以看成是撲朔迷離的政局，新舊兩黨立場不同，結論也不同。
6樓：張敦揚小男神
代詞，這裡指廬山。copy
一、出自
宋· 蘇軾 《題西林du壁》。
二、全zhi文
橫看成嶺側成峰，遠近高低各dao不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
三、譯文
從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
四、賞析
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。
《題西林壁》是遊觀廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
五、作者簡介
蘇軾（2023年1月8日—2023年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。
7樓：菱歌沐簫
宋·蘇軾《題西林壁》詩：「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.不識廬山真面回目,只緣身在此山中.」
意思:認不清答廬山本來的面目,因為自己在廬山裡.
鑑賞：「不識廬山真面目,只緣身在此山中」,是即景說理,談遊山的體會.為什麼不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所侷限,看到
的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,區域性而已,這必然帶有片面性.遊山所見如此,觀察世上事物也常如此.這兩句詩有著豐富的內涵,它啟迪人們認識為人處事的一
個哲理——由於人們所處的地位不同,看問題的出發點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的範圍,擺脫主觀成見.
8樓：董帥戈硶
「不識廬山復真面目，只緣身在此制山中」這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們
認識為人處事的一個哲理——由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的範圍，擺脫主觀成見。
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」：我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
註釋：①不識：不能認識，辨別。真面目：指廬山真實的景色、形狀。
②緣：因為；由於。此山：這座山，指廬山。
出自宋代文學家蘇軾的詩作《題西林壁》，全詩原文：
題西林壁
（宋）蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
9樓：任奕璇的海角
「不識廬山真面目，只緣身在此山中」之所以看不清廬山真正的面目，是因為，我正處在廬山之中
10樓：匿名使用者
從正面看是山嶺，從側面看是山峰，從高低遠近看的事物都不同看要客觀全面的觀察認識事物，不要被區域性現象所迷惑，正如俗話所說，當局者迷，旁觀者清。
11樓：匿名使用者
梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一清香。
12樓：爽朗的霞
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香的意思是什麼？
13樓：匿名使用者
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在山之中
14樓：匿名使用者
從正面看廬山是連綿起伏的山嶺，從側面看廬山是聳立的山峰。
從遠處，近處，高處，低處看廬山的姿態，各不相同。
我看不清廬山真實的面目。
只是因為自己身處廬山之中。
15樓：匿名使用者
認不清廬山的真面目，因為自己就在山中
不識廬山真面目只緣身在此山中句意
不識廬山真面目，只緣身在此山中 的意思是為什麼不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，區域性而已，這必然帶有片面性。遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。該句詩出自北宋詩人蘇軾的 題西林壁 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只...
不識廬山真面目只緣身在此山中相近的詩句
相近的詩句有 1 不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。2 會當凌絕頂,一覽眾小山。3 山重水複疑無路,柳暗花明又一村。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。這是我們小時候就學過的蘇軾的一首詩，這首詩傳誦甚廣，和李白的 靜夜思 有的一拼。元豐七年，朝廷下詔讓蘇軾離開黃州，前往汝州...
不識廬山真面目只緣身在此山中現在人們常常引用這兩句詩幹什麼
因為這是一首充滿哲理的詩。不識廬山真面目 只緣身在此山中 蘊含的人生哲理 倘若走出山外面 再看廬山便不同 廬山究竟有多大 便會完全在眼中 何處花香有鳥語 何處流水響叮咚 何處能通山上去 何處人行會失蹤 若能細心去觀察 瞭如指掌全知情 將人與山來比喻 道理一樣能相同 欲求瞭解你自己 心靈便要到空中 當...