1樓：mango聊教育
賓陽縣民族民間文藝種類較多，形式多樣。戲劇方面有師公戲、絲絃戲、採茶戲等，歌舞方面有仙馬綵鳳舞、鷹歌飲酒舞、群鼓舞、舞龍、舞獅、舞貔貅、舞馬、舞麒麟、舞鶴、舞蝶、舞蚌等；遊藝體育方面有遊彩架、舞炮龍、搶花炮、彩燈、武術隊。
等**方面有八音、民歌、馬歌、儂歌及各種形式的配樂演奏等；群眾文藝集社方而有歌墟、墟逢、詩社等；工藝美術方面有剪紙、壯錦、刺繡、陶瓷、竹織、紙扇、餅模及泥塑兒童玩具、元宵花燈等等。
特色節慶
1、天貺節
農曆六月初六為天貺節，賓陽縣農家叫「吃新節」，意思是開始吃新谷、新芋頭。俗諺雲：「六縣六，開芋屋」，即挖芋頭。
過去，農家多到日頭嶺上拜祭土地。農業合作化以後，則。殺雞、鴨加菜，迎接夏收、夏種、送夏糧入庫。
2、中元節
農曆七月十四日為中元節，也叫鬼節，是賓陽縣僅次於春節的大節。自十三日起（有的從初七日起），農村開始於廳堂以祭品供祖宗。十
四、十五、十
六、親戚往來，各戶殺雞殺鴨，做發糕，焚燒冥鏹於先人牌位前，謂之薦祖。
有的於野外陳香供祭，撒發飯粥，謂之「撒水飯」，亦叫送鬼。後來，敬神送鬼之事逐漸減少，只殺鴨加菜歡飲。
3、送灶節
農曆十二月二十四日（有些村是二十三日）為送灶節，為習俗送灶日。是日，以湯圓或其他祭品送灶王公（灶神）上天，祈禱他奏報人間善惡時多講好話，免受天帝的懲罰。自此至除夕期間，可修理火灶準備過年。
後來，這一習俗逐漸不為人們所重視。
4、盤王節
盤王節是流行於賓陽鄒圩鎮瑤族群眾紀念祖先的盛大傳統節日。2023年初，瑤族代表彙集廣西南寧，共同商議瑤族慶祝紀念日及活動事項，大家一致贊成以「勉」族系的祭祀節日跳盤王為基礎的盤王節為瑤族的統一節日。並確定每年農曆十六日（盤王誕日）舉行。
2樓：朱
賓陽炮龍節、遊彩架、絲絃戲、賓陽師公戲、賓陽酸粉、賓陽「老竅」故事、賓陽壯錦、大羅毛筆、三娘乖習俗
3樓：匿名使用者
你指的是歷史上的還是生活上的民風民俗？
廣西有什麼民風民俗啊？？
4樓：匿名使用者
毛南族簡介
京族簡介
仫佬族簡介
瑤族簡介
壯族簡介
玉林民間婚喪風俗
玉林民間傳統節日
木偶鬧八音
舞麒麟玉林舞獅
玉林採茶
玉林山歌
梧州的鄉土文化
梧州水上民歌
在西街尋找心裡的春天
民族風情活動
南寧民歌節
壯族民風風俗
壯族風情
踩高蹺踢足球
板鞋舞壯族巖葬
牛魂節拋繡球
三月三和歌圩
壯姑夏裝
出嫁時大罵媒人
壯族的歌
壯族婚俗
三月三歌墟，到處是歌的海洋
四月初八牛魂節
春節舞獅舞雞又舞牛
祭祀青蛙的「螞拐節」
悠久的族源和 「銅鼓文化」
壯族民俗概述
民風民俗是什麼意思？
5樓：人文探索
即民間風俗，指一個國家或
民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：
大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運…… 民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。民俗涉及的內容很多，直至今日它所研究的領域仍在不斷的拓展，就今日民俗學界公認的範疇而言，民俗包含以下幾大部分：
1 生產勞動民俗
2 日常生活民俗
3 社會組織民俗
4 歲時節日民俗
5 人生儀禮
6 遊藝民俗
7 民間觀念
8 民間文學
6樓：匿名使用者
民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。它是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：
大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運…… 民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘願接受這種模式性規範的保護！人類失去民俗，世界將會怎樣？
把皮鞋當手套，把爺爺叫奶奶，天時不辯、春閒夏種、顆粒無收……失去民俗，人類將不能承受生命之輕！在理解「非物質文化遺產」概念之前，有必要先解釋和辨析幾個概念，以加深對「非物質文化遺產」概念的理解。
首先，什麼是文化遺產。從詞源的角度講，遺產的英語對應詞為「heritage」，它源於拉丁語，意思是「父親留下來的財產」。有學者考證，對其含義的這種解釋一直延續到20世紀下半期，之後才出現了很大的變化。
20世紀下半葉後，它的含義則發展為「祖先留下來的財產」，外延也由一般的物質財富發展成為看得見的「有形文化遺產」和看不見的「無形文化遺產」及充滿生命力的「自然遺產」。④法國歷史學家皮埃爾??諾拉對此有很好的解釋：
「在過去的大約20年間，『遺產'的概念已經擴大，――抑或**――到如此程度，致使概念都發生了變化。較老的詞典把此詞主要定義為父母傳給子女的財產，而新近的詞典還把該詞定義為歷史的證據……整體上被認為是當今社會的繼承物。」⑤實際上，在美國、法國、英國、日本、韓國等經歷了類似的變化，並出現了「物質遺產」、「文化遺產」、「自然遺產」、「世界遺產」、「人類共同文化遺產」等概念。
國內有的學者將文化遺產的特徵概括為：歷史性（即「它在幫助我們還原歷史的過程中具有獨特的認識價值」）；藝術性；科學性；紀念性（「文化遺產所具有的紀念性價值」），這個概括基本上總結出了文化遺產的特徵。
7樓：猴子酒
它是指【傳統的、民間的、風俗習慣。】
宜賓有哪些民風民俗？
8樓：超級晨霧的光
1、燈會
燈會起源於春天祭祀。燈最早是火把，原始人舉著火把上山、到河邊祭祀神靈。人們通過擺燈、掛燈來與神靈溝通。
2、祭杜主
祭杜主是漢族信仰習俗，流行於川西平原等地。十二月廿三夜是送「灶司菩薩」上天日。「灶司」又稱「灶神」，「灶君」，民間貼在灶上的紙馬稱為「東廚司命」。
顧名思義，灶神，在魏晉以後逐漸成為與百姓朝夕相處的家神。
3、祭蠶蟲
祭蠶蟲屬於漢族信仰習俗，流行於川西平原一帶。相傳，蜀中開國國王蠶叢教民養蠶， 每年做金蠶數千頭，送給百姓。凡得到金蠶的人家，養蠶一定獲得豐收。他死後，人們因感恩而祭祀他。
擴充套件資料
宜賓文化特色：
1、酒文化
宜賓，自古以來就是一個多民族雜居的地區。聚居此地的各族人民依託世代承傳的習俗和經驗，曾經在不同的歷史時期，釀製出了各具特色的歷史美酒。有史可考，諸如先秦時期僚人釀製的清酒、秦漢時期僰人釀製的蒟醬酒、三國時期鬏鬏苗人用野生小紅果釀製的果酒等。
2、竹文化
宜賓是一個以綠色竹子環繞起來的城市，因《臥虎藏龍》而名揚天下的蜀南竹海則是宜賓「竹之美景」的代表，120平方公里，清風徐來，極目之處，盡皆竹浪，北宋文人黃庭堅一句「壯哉，竹波萬里」道出了蜀南竹海的氣魄和雄渾。
福建同安有什麼民風民俗，同安民風民俗
你對家鄉或其他什麼地方的風俗習慣感興趣？以民風民俗寫成一篇習作 梵 天 寺 梵天禪寺建立於隋代開皇元年 公元581年 比廈門南普陀寺早300多年，比泉州開元寺早100多年，乃八閩最古老的寺廟之一，其原名興教寺，有庵七十二所。宋熙寧二年 1069年 合為一區，賜名 梵天禪寺 同 安 影 視 城 同安影...
河南有什麼民風民俗？河南有哪些民風民俗？
滾滾滾滾滾滾公益廣告給一個。河南有哪些民風民俗？河南的民風民俗有哪些 河南的民風民俗是什麼？河南的民風民俗？請進入這個 河南民風民俗很全。河南有那些風俗習慣 ju 農曆二月初二，是 龍抬頭節 或 青龍節 這天，河南農村的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。在這個節日裡，人們到田野裡採野...
廣西有什麼好玩的地方，廣西有什麼好玩的地方或有名的地方
桂林陽朔西街 西街濃濃的鄉村氛圍中流淌著純正的小資情調，樸素的民風裡包容著令人驚訝的國際元素，陽朔人愛吃的餈粑與米粉 正宗的義大利咖啡與西餐 古老的中國畫 最前衛的休閒風尚 國語 英文 法語 義大利語乃至西班牙語 種種看似不可能的，全部柔合在這嶺南小街裡。最適合這裡的時間是陽光明媚的下午，空氣中散發...