1樓：手機使用者
你對家鄉或其他什麼地方的風俗習慣感興趣？以民風民俗寫成一篇習作
2樓：匿名使用者
梵 天 寺
梵天禪寺建立於隋代開皇元年（公元581年），比廈門南普陀寺早300多年，比泉州開元寺早100多年，乃八閩最古老的寺廟之一，其原名興教寺，有庵七十二所。宋熙寧二年（2023年）合為一區，賜名「梵天禪寺」。
同 安 影 視 城
同安影視城，位於同安區五顯鎮的東溪河西岸，佔地面積1000畝，第一期佔地180畝，是一處大型的仿古人造娛樂城。距廈門市35公里，位於北辰山、梵天寺旅遊線上。
蓮花山名勝風景區
蓮花山古稱金冠山，位於同安區蓮花鎮後埔村境內，方圓12平方公里，主峰738米。山體屬戴雲山東延餘脈。蓮花山自然與生態資源極為豐富，主要有石蛋地貌資源、森林資源、陸生野生動物資源
小坪省級森林公園
小坪森林公園位於廈門市北部，距廈門市區約45公里，距同安城區25公里。總面積2.5萬畝。
公園劃分林業科教園區、觀光果園區、休閒遊樂區、茶文化區、水上活動區、竹類觀賞園區、紀念林區等七個部分，是集森林觀光、休閒度假和科普教育為一體的省級森林公園。
蘆山堂------蘇頌故居
蘇頌（公元1020-2023年），福建同安人，我國宋代宰相，著名的政治家、偉大的科學家。他一生在天文學、機械製造學和藥物學方面取得了傑出的成就。
北辰山省級風景名勝區
同安北辰山俗稱北山岩，為省級風景名勝區，位於同安區東北部，在同安區五顯鎮境內，總面積12.2平方公里。北辰山人文古蹟眾多，自然景觀優美。
竹壩百味宮旅遊度假山莊
百味宮旅遊度假山莊位於廈門同安竹壩華僑農場，距城區8公里，毗鄰北辰山省級風景名勝區。山莊有百味果酒莊、宴會廳、鄉村木屋別墅群等。
金光湖原始森林生態旅遊區
廈門同安金光湖原始次生林區地處廈門同安、集美、漳州、長泰交界處的蓮花鎮內田村，距城區23公里，林區總面積4500多畝，最高海拔845米，是福建省僅存的森林瑰寶之一。
同 安 博 物 館
同安博物館位於同安區大同街道辦事處，建立於五代末，由宋代遷至此址，曾歷經幾次翻修、擴建。現有兩個展廳及一個露天陳列場。
梅 山 寺
梅山寺位於同安城東里許的梅山麓，依山傍水，小巧玲瓏，與大輪山的梵天寺和新興建的同安影視城夾溪而峙。
西 山 巖
距同安城區十餘里。山體鬱然穹窿，遠而望之，蜿蜒如游龍，因名「天龍山」，俗稱西山，海拔324米。山上有「白雲岩」
廟，因清晨常有一股白雲繚繞而得名。
同安野山谷熱帶雨林
享有「閩南小九寨」美譽的野山谷生態樂園位於省道206線，同安往安溪方向過龍門遂道1公里處。由永成山、大安內、雙溪口、採金溪和採銀溪五部分組成，佔地面積約6227畝，是蓮花國家森林公園的重要組成部分。將分三期投資開發建設成集旅遊、娛樂、探險、生態農業、科普考察、學校培訓、團隊拓展訓練基地為一體的綜合型現代化旅遊區。
這裡沒有大城市的濁氣風塵和喧囂、也沒有人們匆匆追趕的腳步。這裡只有甘甜的山水、古樸詳和的山村氛圍以及清新無比的空氣，讓遠道而來的客人留連忘返，盡享這強身健體的天然大氧吧，是人們親近大自然的理想之地。
熱帶雨林恐龍樂園是全國最大的人工熱帶雨林，配有動人的自然簌音的背景**，恐龍谷、鱷魚灘、溼地生態植被等；景區群峰林立，有的小巧玲瓏、有的巍峨挺拔、有的亭亭玉立。尤其讓人稱奇的是「七仙峰」、「**瀑」、「母子峰」、「百丈崖」更是千姿百態、錯落有序。景區林木森然，樹體高聳入雲、密密層層，好像給景區的山體鋪上了一層厚厚的綠棉被。
生態園內少有二氧化碳、灰塵，林中的負離子高出城區幾倍，年平均氣溫低於島內3－5攝氏度，加上潮溼多霧的氣候，給動植物的生長創造了良好的條件。
園內溪谷縱橫交*，溪水清澈見底，溪裡的小魚自由自在的享受著大自然的給以它們的恩賜，要是遊人跳入水裡，它還會跑過來在你的腳邊磨蹭，就象一位害羞的小姑娘，既不想離開他*的懷抱，又對精彩的世界充滿好奇！
主 要 景 點：1、野山谷湖景→迎客亭→淚泉洞→小型舞臺→小橋迴廊→一號壩瀑布→一號壩碼頭→一號壩水上遊樂場→沿湖步道→小橋流水→二號壩景觀→跨河吊橋→野山茶寮→郊野帳篷→熱帶雨林→百步潭（擺渡—棧道）→大小龍潭→百丈崖等
誰知道同安有哪些特別的風俗 50
同安的春節習俗
3樓：不愛笑的_皮卡丘
同安的春節習俗有以下這些：
過年迎春，閤家圍爐，「吃」是重頭戲。在圍爐前，製作各種食品，皆含吉祥之意。這時做好的飯菜稱「長年飯」，要插紅春、芋苗和青蔥。
「春」與閩南話「剩」諧音，寓富餘之意，長年菜也有同義；包薄餅稱為「包金包銀」。春餅又因其作料多樣，以麵皮包而成卷，寓意閤家團聚；蒸年糕寓意年年高升。
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。
在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
廈門大致有哪些習俗和風俗。
4樓：百度使用者
正月初三忌拜年 廈門傳統習俗正月初三不能登門拜年，要在家裡祭祀亡靈。有諺語曰「初一早，初二早，初三困甲飽」，意思是初三日無客登門，晚起無妨。那麼這個習俗是怎麼來的呢？
相傳，明朝嘉靖年間，倭寇佔領廈門外島浯嶼。一年除夕夜晚，官兵忙於過年而疏於守備，大股倭寇乘機攻城，軍民奮起抵抗敵人，激戰二日三夜，倭寇才敗退，但城內軍民**極重。初三日，百姓各自收埋親友，弔喪亡靈，哭聲震天，無暇到別家登門拜年。
第二年初三日，廈門居民把此日作為忌日，久而久之，成為慣例。 「天公生」 以前，在農曆正月初九那天，廈門的家家戶戶會燒香掛燈、設案擺供，誠心虔意地敬「天公」。天公誕生是子虛烏有的，但這個節日的形成卻有一段有趣的故事。
300多年前，清軍進攻閩南，在勢單力薄的情況下,鄭成功放棄金、廈兩島，退守臺灣。傳說那年十二月，清**下了兩道命令：一道是全國老百姓在正月初一要家家戶戶點燈結綵。
一道是「留頭不留髮，留髮不留頭」的「剃頭令」，要老百姓改變留全發的習慣。當時，全國的老百姓都不願意改變留全發習慣，認為剪頭髮是叛國不孝的表現。於是，一場反剃髮的鬥爭迅速，由於人民的極力反對，正月初一點燈結綵的命令沒人執行，清**只好在正月初八宣佈取消「剃頭令」。
廈門和鄰近各縣的老百姓聽到這一訊息，非常高興，不約而同地在正月初九殺豬宰羊，點燈結綵，燒香放炮，慶祝反「剃頭令」鬥爭的勝利。清朝**知道後，便查問什麼節日，於是人們巧妙地瞞騙他們，說這是天公生日。以後年年慶祝，連閩南的官府也不例外，於是正月初九便成為「天公生」。
「三月三」敬祖節 廈門人每逢農曆三月初三，有敬祖舊俗，叫做「
三、三節」，也叫做「三日節」。「三月三」的由來和民族英雄鄭成功的光輝業績，有著密切的關係。 一種傳說是：
鄭成功據守廈門、金門根據地抗清，為實現「反清復明」的願望，同仇敵愾，矢志不移，連聽到一個「清」字，都感到逆耳。當時有人把「喝茶」說為「喝清茶」，他聽了很氣惱，立即予以訓斥糾正。特別對於「清明節」，把「清」字壓在「明」字上頭，更使他惱火，因此他下令所在地人民不要在「清明節」掃墓，而改在「三月三」敬祖。
另一種傳說是：清兵屢次被鄭成功軍隊擊敗後，懷恨在心，後來鄭成功移兵驅逐荷蘭，收復臺灣，清軍乘機入侵廈門、金門，毀城拆屋，燒殺*掠，造成「嘉禾斷人種」的慘劇。廈門、金門的倖存者直到三月初三才陸續回島，無法弄清死去親人被害的忌日，因而在三月初三日，共同祭祀，長久以來成為風俗。
復明糕 廈門的民間飲食風俗中，也流傳著許多關於反抗壓迫的故事，「復明糕」即一例。相傳，清初同安城被攻破，百姓奮起反抗，與清兵靈活的游擊戰。城關一家糕點鋪子，是抗清祕密組織的聯絡點，每次行動前，店主就特製一種米糕，裡面藏有紙條，寫清楚聯合行動時間、地點、暗號，當時人稱為「復明糕」。
為了防止洩露祕密，這種糕點不賣給幼小兒童，同安百姓中有句俗話就是「放牛娃與撿豬糞小孩甭吃復明糕」。 「復明糕」用米粉和白糖蒸制而成，後來加入茯苓粉，因此用諧音而獲得「茯苓糕」的名稱。
福建有什麼民俗
5樓：山海軒
福建民俗文化一覽
福州清明節習俗
清明節是我國一個傳統的掃墓祭祖節日，但福州的清明節卻有其獨特的風俗，每年清明節前後，福州市民家家戶戶都要去郊外踏青，為祖先掃墓、壓紙、培土。掃墓完畢後，必須折松枝帶回，插在家門口，向鄰人說明本戶已履行了掃墓祭祖的責任。
福州人掃墓祭祖還要供奉的供品，供品並不複雜，只有光餅、豆腐和麵點等，但有一供品是絕對少不了的，即福州特製的「菠菠稞」，所以清明節前後，福州家家戶戶都要做菠菠稞，如今，清明節前後，街上店鋪也大量**菠菠稞。
菠菠稞是用菠菠菜壓榨成汁，滲入米漿內揉成稞皮，以豆沙、蘿蔔絲等做成餡捏製而成的，造型比較簡單，倒是菠菠菜的青綠色賦予菠菠稞以春天的綠意，掃墓後回家的路上，菠菠稞就成了很好的充飢的點心。
客家山歌
客家山歌是我國著名的民歌之一，居住在福建的客家人與其他地區的客家人一樣善唱山歌，用客家山歌表達他們的生活、勞作和情愛等情感。客家山歌是用客家人的口頭語言演唱，融含客家人的語言特色，形成民歌中的獨枝一秀。客家人由於所處環境大多是山野峻嶺，男女共同勞作，沒有「男主外，女主內」的地位差別，客家人大都純樸耐勞，客家人這些獨特的背景和文化，也影響著客家山歌。
客家多分佈於我國南部和東南部山區，日常生活工作都與山有關係，客家婦女與男子同樣從事著山間的各種勞作，在長期的山間勞作中，用山歌互相傾訴表達是自然中事。客家人因居住在山區地帶，勞作辛勞，一旦走到田野山谷中，不免感到心花怒放，唱幾首歌來抒發自己的感情。
客家人因沒有其他較為普遍的民眾娛樂，而唱山歌正是一種大眾化的娛樂，所以客家男女對它都有共同的喜愛。在客家社會裡，舊禮教束縛也很嚴，由於在家裡拘束過嚴，到了山間就精神得到了解放，所以會自然地唱起山歌來。
龍巖客家婚嫁習俗
生活在龍巖的客家人迎娶婚禮別有風趣，男方迎親隊到達女方家，新娘出門要站在一個畫有八卦太極圖的米篩中換上新鞋，客家民間稱為「過米篩」，象徵留下孃家的活土財氣，到婆家去重立業。接著要背新娘出家門，上車轎時新娘的兄弟用一碗水潑到車上，表示嫁出去的女，潑出去的水。到達男家後，新娘要在手捧盛著柑橘吉祥圓盤的伴娘牽引下跨過火紅的木碳爐，表示「火紅興旺」，進入廳堂拜堂後，即入洞房，婚宴開始。
泉州民俗風情
泉州地處我國福建東南沿海，古為閩越族地，歷史悠久，文化底蘊豐富，千百年來泉州民風淳樸，文教昌盛，人們勤奮堅毅，知禮樂善的遺風世代相傳，形成獨特的泉州民俗民風。
宋代初期，泉州海上交通**繁盛，成為「萬國衣冠」的時尚之地和對外開放的重要港口重鎮，不少外國商賈、傳教士擇地而棲，安居樂業。多種宗教傳入，與本地儒道教傳統文化相滲透，寺院廟觀教堂遍佈，信仰逐步世俗化，形成中外多種文化兼收幷蓄的泉州民俗習性。
由於歷史和地理環境因素的影響和外來風俗文化的交融，構成泉州獨特的文化風俗氛圍。諸如衣食住行、婚喪喜慶、歲時節日、信仰崇拜、禮儀風尚等，更多體現出文化古城和著名僑鄉的風俗特色。解放後，泉州人在**引導下，崇尚科學，革舊立新，社會風俗趨向文明進步。
寧德民俗風情
福建寧德市是畲族的主要聚居地，從唐朝開始，畲族先民從福建、廣東、江西三省交界一帶陸續遷移到福建東部，目前閩東寧德畲族人口有17萬人，分別佔全省畲族人口的二分之
一、全國的四分之一。閩東畲族分佈9縣124個鄉鎮及街道辦事處，現設立8個畲族鄉和福安市畲族經濟開發區，有畲族聚居行政村203個。
畲族作為一個古老民族，在歷史的長河中逐步形成了鮮明的獨特的習俗風情。畲族有自己本民族的語言，通用漢族文字，他們自稱「山哈」，意指居住在山裡的客人。畲族人民喜唱山歌，在日常生活和勞動中常以歌代言，以歌傳情，歌頌勞動， 表達愛情，唱述本民族歷史和神話傳說等。
畲族傳統節日、婚俗、武術、醫藥等也別具一格，富有民族色彩，為閩東增添了一道亮麗的風景線。
河南有什麼民風民俗？河南有哪些民風民俗？
滾滾滾滾滾滾公益廣告給一個。河南有哪些民風民俗？河南的民風民俗有哪些 河南的民風民俗是什麼？河南的民風民俗？請進入這個 河南民風民俗很全。河南有那些風俗習慣 ju 農曆二月初二，是 龍抬頭節 或 青龍節 這天，河南農村的婦女一般都不動剪刀，不做針線活，怕動了刀剪傷龍體。在這個節日裡，人們到田野裡採野...
漢族民風民俗有哪些，有關漢族的民風民俗
笑臉藍雨 漢族民風民俗 1 婚姻習俗 傳統中式婚服中國的婚禮可分為三個階段禮，即 訂婚 正婚禮，即 結婚 或 成婚 的禮儀，就是夫妻結合的意思婚後禮，是 成妻 成婦 或 成婿 之禮，這表示了男女結婚後的扮演的角色在中國傳統的結婚習俗裡，婚前禮和正婚禮是主要程式，這些程式都是源自周公的六禮。2 喪葬 ...
中華民風民俗有哪些，中國民風民俗有哪些
原海秋 一.春節 中國民間最隆重傳統節日，一般指除夕和正月初一，又叫陰曆年，俗稱 過年 新年 但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。二.元 宵 節 農曆正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱夜為 宵 而十...