1樓：王楷行
發心求正覺，忘己濟群生。
2樓：鴨子野啦
這副集自《華嚴經》的對聯。
上聯：發心求正覺，下聯：忘己濟群生。
3樓：匿名使用者
這是正版的。。
自號山人的濟群法師，居於五老峰阿蘭若處。阿蘭若為梵語音譯，意為寂靜處。此處曾是近代高僧弘一大師住錫南普陀期間的掩關靜修之地，如今，刻有弘公手書的甘露井依然泉湧汩汩，清冽如昔。
泉邊品茗，巖下步月，如此閒適的山居時光，並不在人跡罕至的深山，事實上，它距鬧市不過幾步之遙。但能得門而入，無須跋涉，便是別樣洞天。人生，何嘗不是如此？
穿過甘露井所在的幾重巖洞，是掩映在竹影中的石砌禪房。屋中素樸的白牆上，掛著「發心求正覺，忘己濟群生」的木刻楹聯。這副集自《華嚴經》的對聯，不僅彰顯了大乘自利利他的核心精神，也是蘭若主人始終不變的願力所在。
正是在這份願力的推動下，十多年來，法師往返於蘭若與塵世之間，法音廣宣，度眾無量，足跡遍佈海內外各地。由他參與創辦並擔任導師的戒幢佛學研究所，也在多年實踐中摸索出一套適合當代的佛教教育體系。弘法教學之餘，法師還以文字般若與大眾廣結法緣，目前，已出版人生佛教、修學引導、戒幢論叢、以戒為師四大系列叢書三十餘冊。
其中，既有接引初學的啟蒙讀物，也有深入經藏的研究論叢；既有面向信眾的開示，也有僧團建設的指導。他對經教義理所作的現代詮釋，使無緣親聆法音的讀者得以品嚐法味，啜飲甘露。
日益繁忙的法務，使法師獨享山色的閒暇相應減少。就在剛剛過去的這個月，法師先是作為「西園戒幢律寺第三屆菩提靜修營」的導師，為來自全國各地的數百位佛子作了為期三天的《心經》講座，併為營員傳授三皈五戒、菩提心戒，主持西園夜話、傳燈法會。緊接著，為戒幢佛學研究所的學員們講授一週的《沙彌律儀》。
然後又前往廈門，參加「第三屆廈門佛事用品展」的開幕式。展會上，組委會特別提供了近百平米的展位，用於濟群法師佛學系列叢書的展示與結緣。月末，由法師發起並主持的「佛法與心理**」研討會又在戒幢佛學研究所拉開序幕，這是國內教界和心理學界的首次正式對話，來自各地的法師及專家學者百餘人蔘加了本次論壇。
舟車勞頓中的法師，依然有著山居時的淡定和從容。或許，這正是一個修行人「以出世心行入世事」的境界吧。因為慈悲，所以入世度眾；因為智慧，所以不著世間。
4樓：戰士之魂
篆書吧 上面說的估計是對的
5樓：匿名使用者
右：發心求正覺；
左：忘己濟群生。
下圖中的是什麼中藥？有哪些功效
不藥博士 從下圖來看，應該是中藥材豆蔻。雖然形狀與道地藥材略有區別，但還是比較容易鑑別出來的。有沒有草豆蔻，不太清楚，但草豆蔻一般主產於雲南 廣西等地，是一種具有辛溫散寒，芳香化溼作用的中藥。我們常用的草豆蔻一般都是打碎後的，上這是成熟乾燥的完整種子，種脊為一條縱溝，可沿種脊縱剖為兩瓣。而橫向中間有...
下圖中白色的魚是什麼魚，圖中白色的這種魚是什麼魚？
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請教大神，圖中是什麼意思，請教大神，圖片上的是什麼字，什麼意思呢？
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