1樓：一弦一柱
冷眼看世界的意思是：以冷漠的目光展望世界。
此句引申於***所作的《七律·登廬山》，原文為：
一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。
雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源裡可耕田？
譯文：廬山凌空挺拔屹立長江岸邊，在一路青翠中我驅車盤旋登臨。以冷漠的目光朝向大海展望世界，暖風吹來了雨滴又灑向江面。
雲飄江河之上黃鶴當空高翔，波濤直下江東騰起嫋嫋煙霧。昔日的陶潛也不知去到哪兒了，桃花源裡是否可以躬耕勞動？
2樓：匿名使用者
每個人都對此有自己的理解。
冷眼看也許是指理性地看，寵辱不驚，不以物喜不以己悲；也可以是嚴厲以及冷淡或者說苛刻以及報著一種絕望，從一種消極假設的角度去考究和思考這個世界。
冷眼看世界應該是一個單獨的態度，但是一般的理解似乎並不是如此。一般的理解冷眼看世界不是單獨的態度和方式，它是有對應的或者相對的態度的，如熱情或者理想地去看這個世界。好比我們看人，有的人說人性本惡，有的人認為人性本善，兩個不同的角度。
在法律上，不同的法律體系也會在出發角度有所不同，有的是有罪假設，首先假設某個嫌疑犯有罪，然後從這個點出發去證實或者證偽，但有的是無罪假設。冷眼看世界，一般的理解為是從世界是殘酷的，是現實的出發。角度和出發點不一樣，最後的結果可能不一樣，取決於看的深度。
但是無論怎麼看，最後都應該是到同一個點，那個點就是現實的世界，真實的世界，包括主觀的和客觀的。不過也許世界的現實之一，就是我們永遠也不可能瞭解這個世界的真實。
3樓：匿名使用者
一九五九年六月底，***登上了廬山,揮毫賦詩，題為《登廬山》：
一山飛峙大江邊，
躍上蔥蘢四百旋。
冷眼向洋看世界，
熱風吹雨灑江天。
雲橫九派浮黃鶴，
浪下三吳起白煙。
陶令不知何處去，
桃花園裡可耕田？
毛的同志們會聚在山上，六月的廬山到處花香襲人，而毛寫下的詩句卻發人深思。 他在九月一日致《詩刊》的信裡說，「近日寫了兩首七律，錄上正改。自以為可，可以上《詩刊》。
」又說，「近日右傾機會主義猖狂進攻，說人民事業這也不好，那也不好， … 我這首詩，也算是答覆那些王八蛋的。」
4樓：硬幣小耗
冷眼看世界：是指客觀理性的看待周邊的事物。
補充：註釋：冷眼不是指冷漠，而是旁觀者清的意思造句：1、處在這樣紛雜的環境中，他依然傲然獨立，不被世俗矇蔽，冷眼看世界。
2、魯迅先生冷眼看世界，客觀冷靜的分析當前局勢，採取正確的行動。
5樓：匿名使用者
事不關己，高高掛起！
冷眼看世界的下一句是什麼
6樓：睢寧一指禪
冷眼看世界，熱風吹江天。
此語出自毛 澤
東《七律.登廬山》中」冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。「原文：一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。
雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源裡可耕田？
譯文：廬山凌空挺拔屹立長江岸邊，在一路青翠中我驅車盤旋登臨。以冷漠的目光朝向大海展望世界，暖風吹來了雨滴又灑向江面。
雲飄江河之上黃鶴當空高翔，波濤直下江東騰起嫋嫋煙霧。昔日的陶潛也不知去到哪兒了，桃花源裡是否可以躬耕勞動？
「冷眼看世界」的下一句是什麼？
7樓：胡胡
冷眼看世界，熱風吹江天。
此語出自毛 澤 東《七律.登廬山》中」冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。「
原文：一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。
雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源裡可耕田？
譯文：廬山凌空挺拔屹立長江岸邊，在一路青翠中我驅車盤旋登臨。以冷漠的目光朝向大海展望世界，暖風吹來了雨滴又灑向江面。
雲飄江河之上黃鶴當空高翔，波濤直下江東騰起嫋嫋煙霧。昔日的陶潛也不知去到哪兒了，桃花源裡是否可以躬耕勞動？
冷眼看世界,冷腸對人心 是什麼意思？
紅樓夢第二回回前詩提到：一局輸贏料不真，香銷茶盡尚逡巡。欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。
所以說這裡的冷眼不是指冷漠，而是旁觀者清的意思。冷眼看世界也就是客觀理性的看待周邊的事物。
冷腸就比較費琢磨了，平時大家都提倡要熱心待人的。但從上半句的意思推下去就說得通了，大致意思就是人的心就好比這個世界一樣五光十色，樣樣都有，所以有句話說人心難測。那我們要如何去對待這難測的人心呢——那就要客觀地看待，具體情況具體對待。
冷腸不代表冷心。
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