1樓：西伯利亞的狼
（1）可以數數字 就是所有人做成一圈 然後從第一個人至最後一個人按順序說1—100 其中3的倍數（3，6，9，12...）或者帶有3的數字（3，13，23，30，31，32...）輪到哪個人說哪個拍一次手代替說數字 就是不用說出來拍手就行了 說錯的或者拍錯的喝酒
（2）猜火柴 有多少人就用多少根火柴 然後一個人手拿n跟火柴 其他沒火柴的人猜 猜中的喝酒 如果都沒猜中 拿火柴的喝酒 不能猜重複的數字 猜重複的喝酒
（3）兩手握拳表示0 一手握拳一手張開表示5 兩手張開表示10 兩個人用以上的情況互相出拳 然後一起亮出來 嘴裡要喊出你猜的你們兩個人的數字總和 猜中的不喝酒 猜錯的喝酒 都猜錯了就重新來過 要是有人猜不可能事件也要喝酒（一個人出了10 然後他喊5 顯然兩個人的總和比5大 所以他喝酒）
（4）「人在江湖飄啊 哪能不唉刀啊」
然後兩個人亮出1－5根手指 分別表示1刀 2刀...
5刀管4刀 4刀管3刀 ... 1刀管5刀只能相鄰的數字可以管或者被管
也就是4刀不能管2刀，只能管3刀
2樓：匿名使用者
最簡單就是 你手上出的指頭數和他手上出的指頭數 等於誰喊出來的數字 誰贏 我指划拳
「行酒令」，怎麼一回事.？有何規則？
3樓：匿名使用者
酒令趣話
文賓 酒令是中國特有的一種酒文化，酒令起源儒家「禮」，為喝酒時助興娛樂的方式。大約從唐代酒令開始在社會上盛行，此後經由宋、元、明、清幾代得以發展。以下是幾種較為常見的遊戲令（酒令之一種）：
1．傳花
用花一朵，也可用其他小物件如手帕等代替。令官蒙上眼、將花傳給旁座一人，依次順遞，迅速傳給旁座。令官喊停，持花未傳出的一人罰酒。
這個罰酒者就有權充當下一輪的令官。也有用鼓聲伴奏的。稱「擊鼓傳花令」。
令官拿花枝在手，使人於屏後擊鼓、座客依次傳遞花枝，鼓聲止而花枝在手者飲。
2．拍七
進行時要求速度快，使行令者忙中有錯受罰，從令官報數，1234順報，至明7（7、17……）和暗7（7的倍數14、21……）時，應報者拍桌而不出聲。失口出聲報數的罰酒。下一輪即從罰酒人從頭報起。
3．猜謎
是群眾性的智力遊戲。行令時通常可以和傳花、拍七結合進行。如由罰酒人出謎面，由下一輪傳花、拍七的輸家猜謎底。
猜不中者罰酒，如猜中則出謎人罰酒，猜中者並有下一輪出謎權。猜謎還可以限定範圍、加限於席上所有物或室內所有物之類，由令官行令前宣佈。
4．說笑話
可由令官開始或上一輪行令受罰者開始、依次輪流說一個。如能逗引全席或多數人發笑，說笑話者算是成功，全席各飲一杯；倘若無人被逗笑，說笑話者認罰；如僅有一人或少數人笑，則罰笑者飲酒。
5．湯匙令
著一湯匙於空盤中心，用手撥動匙柄使其轉動，轉動停止時匙柄所指之人飲酒。
6．酒牌令
以牌的形式，上刻所行酒令的內容。如咸豐年間產生的《列仙勒撾人》，上劃四十八位仙人的名字面存留。根據每位仙人的不同身份、經歷、特點，現定鐵面的法則。
使用時，只薦任過抽取其中的一張牌，援服牌面上的次政法則施行。如「老子」脈，上寫「壽者歡」，即在席年齡大的人飲；如「黃石公四」脈，上寫「有著述營一杯」，即在場有著作的人喝一杯酒，等等。
7．籌令
竹製籌令，始於唐代盛行於明清。用時不必費腦筋而又頗有趣味，因此文人聚飲和閨房集宴多用之。他們在酒籌上銘刻經書或詩、詞、曲成句，或《西廂記》、《水滸》、《紅樓夢》中人名，並由此引申出敬酒、勸酒、罰酒等名目。
2023年，在江蘇丹陽縣丁卯橋出土的金龜揹負《論語》玉燭筒一種，酒令籌五十枚。這是迄今為止發現的最古籌令。
4樓：匿名使用者
飲酒行令，不光要以酒助興，有下酒物，而且往往伴之以賦詩填詞、猜迷行拳之舉，它需要行酒令者敏捷機智，有文彩和才華。因此，飲酒行令既是古人好客傳統的表現，又是他們飲酒藝術與聰明才智的結晶。
飲酒行令，是中國人在飲酒時助興的一種特有方式。酒令由來己久，開始時可能是為了維持酒席上的秩序而設立「監」。漢代有了「觴政」，就是在酒宴上執行觴令，對不飲盡杯中酒的人實行某種處罰。
在遠古時代就有了射禮，為宴飲而設的稱為"燕射"。即通過射箭，決定勝負。負者飲酒。
古人還有一種被稱為投壺的飲酒習俗，源於西周時期的射禮。酒宴上設一壺，賓客依次將箭向壺內投去，以投入壺內多者為勝，負者受罰飲酒。《紅樓夢》第四十回中鴛鴦吃了一鍾酒，笑著說：
「酒令大如軍令，不論尊卑，唯我是主，違了我的話，是要受罰的」。總的說來，酒令是用來罰酒。但實行酒令最主要的目的是活躍飲酒時的氣氛。
何況酒席上有時坐的都是客人，互不認識是很常見的，行令就象催化劑，頓使酒席上的氣氛就活躍起來。
行酒令的方式可謂是五花八門。文人雅士與平民百姓行酒令的方式自然大不相同。文人雅士常用對詩或對對聯、猜字或猜謎等，一般百姓則用一些既簡單，又不需作任何準備的行令方式。
最常見，也最簡單的是「同數」，現在一般叫「猜拳」，即用手指中的若干個手指的手姿代表某個數，兩人出手後，相加後必等於某數，出手的同時，每人報一個數字，如果甲所說的數正好與加數之和相同，則算贏家，輸者就得喝酒。如果兩人說的數相同，則不計勝負，重新再來一次。 擊鼓傳花:
這是一種既熱鬧，又緊張的罰酒方式。在酒宴上賓客依次坐定位置。由一人擊鼓，擊鼓的地方與傳花的地方是分開的，以示公正。
開始擊鼓時，花束就開始依次傳遞，鼓聲一落，如果花束在某人手中，則該人就得罰酒。因此花束的傳遞很快，每個人都唯恐花束留在自己的手中。擊鼓的人也得有些技巧，有時緊，有時慢，造成一種捉摸不定的氣氛，更加劇了場上的緊張程度，一旦鼓聲停止，大家都會不約而同地將目光投向接花者，此時大家一鬨而笑，緊張的氣氛一消而散。
接花者只好飲酒。如果花束正好在兩人手中，則兩人可通過猜拳或其它方式決定負者。擊鼓傳花是一種老少皆宜的方式，但多用於女客。
如《紅樓夢》中就曾生動描述這一場景。
古代的酒令是怎麼回事？
5樓：在水伊人
酒令趣話
文賓酒令是中國特有的一種酒文化，酒令起源儒家「禮」，為喝酒時助興娛樂的方式。大約從唐代酒令開始在社會上盛行，此後經由宋、元、明、清幾代得以發展。以下是幾種較為常見的遊戲令（酒令之一種）：
1．傳花
用花一朵，也可用其他小物件如手帕等代替。令官蒙上眼、將花傳給旁座一人，依次順遞，迅速傳給旁座。令官喊停，持花未傳出的一人罰酒。
這個罰酒者就有權充當下一輪的令官。也有用鼓聲伴奏的。稱「擊鼓傳花令」。
令官拿花枝在手，使人於屏後擊鼓、座客依次傳遞花枝，鼓聲止而花枝在手者飲。
2．拍七
進行時要求速度快，使行令者忙中有錯受罰，從令官報數，1234順報，至明7（7、17……）和暗7（7的倍數14、21……）時，應報者拍桌而不出聲。失口出聲報數的罰酒。下一輪即從罰酒人從頭報起。
3．猜謎
是群眾性的智力遊戲。行令時通常可以和傳花、拍七結合進行。如由罰酒人出謎面，由下一輪傳花、拍七的輸家猜謎底。
猜不中者罰酒，如猜中則出謎人罰酒，猜中者並有下一輪出謎權。猜謎還可以限定範圍、加限於席上所有物或室內所有物之類，由令官行令前宣佈。
4．說笑話
可由令官開始或上一輪行令受罰者開始、依次輪流說一個。如能逗引全席或多數人發笑，說笑話者算是成功，全席各飲一杯；倘若無人被逗笑，說笑話者認罰；如僅有一人或少數人笑，則罰笑者飲酒。
5．湯匙令
著一湯匙於空盤中心，用手撥動匙柄使其轉動，轉動停止時匙柄所指之人飲酒。
6．酒牌令
以牌的形式，上刻所行酒令的內容。如咸豐年間產生的《列仙勒撾人》，上劃四十八位仙人的名字面存留。根據每位仙人的不同身份、經歷、特點，現定鐵面的法則。
使用時，只薦任過抽取其中的一張牌，援服牌面上的次政法則施行。如「老子」脈，上寫「壽者歡」，即在席年齡大的人飲；如「黃石公四」脈，上寫「有著述營一杯」，即在場有著作的人喝一杯酒，等等。
7．籌令
竹製籌令，始於唐代盛行於明清。用時不必費腦筋而又頗有趣味，因此文人聚飲和閨房集宴多用之。他們在酒籌上銘刻經書或詩、詞、曲成句，或《西廂記》、《水滸》、《紅樓夢》中人名，並由此引申出敬酒、勸酒、罰酒等名目。
2023年，在江蘇丹陽縣丁卯橋出土的金龜揹負《論語》玉燭筒一種，酒令籌五十枚。這是迄今為止發現的最古籌令。
這是一種早在漢朝就有的遊戲，大概玩法是：先把某個物體遮蓋起來，就是所謂的覆，然後有人去猜是什麼，就是所謂的射。後來用字代替物品讓人來猜或是用隱語猜物品。
這種遊戲到今天估計就發展成了幸運52裡的玩法。一個人看大螢幕說此影象的特徵，另一個人來猜。和這個挺像的。
當然書中第62回中的那種玩法有點太高了。寶釵不是說這是酒令的祖宗嗎。所以說他就是一種高智商文字遊戲。玩的時候兩人玩，你看書中有一句「從琴妹擲起，挨下擲去，對了點的二人射覆。」
大戶人家吃飯喝酒行酒令是為了增添樂趣，也是他們交流感情，顯示斯文高雅的一種方式；然後根據紅學家的研究，作者曹雪芹筆筆皆有用意，牙牌令，酒令，對詩，都有他特定的含義，仔細閱讀，就會發現其中的寓意，或是暗示伏筆之類的東西
6樓：
古代的酒令是中國人在飲酒時助興的一種特有方式。酒令由來己久，開始時可能是為了維持酒席上的秩序而設立「監」。在遠古時代就有了射禮，為宴飲而設的稱為「燕射」。
即通過射箭，決定勝負。負者飲酒。古人還有一種被稱為投壺的飲酒習俗，酒宴上設一壺，賓客依次將箭向壺內投去，以投入壺內多者為勝，負者受罰飲酒。
總的說來，酒令是用來罰酒。但實行酒令最主要的目的是活躍飲酒時的氣氛。何況酒席上有時坐的都是客人，互不認識是很常見的，行令就象催化劑，頓使酒席上的氣氛就活躍起來。
行酒令的方式可謂是五花八門。文人雅士與平民百姓行酒令的方式大不相同。文人雅士常用對詩或對對聯、猜字或猜謎等，一般百姓則用一些既簡單，又不需作任何準備的行令方式。
7樓：匿名使用者
在中國，酒宴可以看作是社會的投影。 當大大小小的官僚還擁有生殺予奪的權力時，每逢酒宴，人們也必定要推舉令官、酒監，請其釋出酒令，用以約束在座的酒徒——其情形大致與朝廷頒佈政令相近，所以酒令又稱作「觴政」。正因為如此，從不同時代的酒令中，自然而然地折射出不同的時代特徵和風俗人情。
聰穎的人們也可以借行令之機發揮其聰明才智，大顯身手。大而言之，有的以酒令為槓桿的支點，一舉改變了政權的結構和佈局；有的則用酒令折衝於樽俎之間，維護了祖國和民族的尊嚴；一些以育才為己任的明師，也借鑑酒令令格和「起令」、「答令」之法，寓教於樂，因勢利導。小而言之，酒令可以使人們化憂愁為歡樂，變憤懣為平和，成為改善心理狀態的精神體操，也可以用酒令作為傳遞微妙資訊的載體，讓青年男女藉此互吐心曲……總之，在酒宴這一交際場所裡，人們可以通過酒令的製作，表現個人的才智，調節其心理狀態，體現其人生的社會價值。
這一切，正體現了酒令除了自娛娛人之外，還具有為常人所忽略的特殊功能。 水在洞庭湖，被稱作洞庭湖水；一旦流入長江，它便成了長江水。酒令與其它文化之間的關係，也就是如此。
在上古，博具與酒令器具幾乎渾然一體：民眾常用陸博行酒，貴族也創制了專用來行令的瓊。到了中古，博具中的骰子，可以兼用於賭博和行令。
至於明清之際，骨牌、葉子、麻將已經變成以賭博為主、兼作酒令的博具了。順著時間的線索，我們可以瞭解酒令器具是怎樣逐漸異化為賭具的。 在酒令之中，被稱為酒令之祖的「射覆」，本就源於《周易》，它是占卜術的分支。
萌生於隋唐的瞻相令也與古卜術中的相面術相輔相成。至於拆字令更孕育了占卜術的旁支——測字之術；拆字的酒令伎藝還成了後世測字術的基本法則。只要我們對酒令的遊戲性有所瞭解，那麼對占卜術的可信與否，也就不言而喻了。
源於禮節的周秦勸酒歌舞，歷兩漢、六朝而至隋唐，經民眾不斷改進、豐富，以糅合域內外**的燕樂為曲調，用拍板定節奏，演變為規範化的「以歌送酒」、「以舞屬人」的酒令歌舞，成為唐宋曲子詞的源頭之一。而具有類似酒令功能的送酒之詞，經樂工歌伎的長期嘌唱，逐漸變為散曲；增入舞蹈、表演和嘲謔，嬗變為戲劇。 回顧詞的形成和戲劇的萌生，我們發現：
酒令的功用確實異乎尋常。
古代的酒令是怎麼回事，酒令是什麼？
在水伊人 酒令趣話 文賓酒令是中國特有的一種酒文化，酒令起源儒家 禮 為喝酒時助興娛樂的方式。大約從唐代酒令開始在社會上盛行，此後經由宋 元 明 清幾代得以發展。以下是幾種較為常見的遊戲令 酒令之一種 1 傳花 用花一朵，也可用其他小物件如手帕等代替。令官蒙上眼 將花傳給旁座一人，依次順遞，迅速傳給...
基金是怎麼回事，基金是怎麼一回事？
是由 管理公司把投資人的分散資金募集到一起，投放到 市場或債券市場，為投資人賺取利潤的一種專家理財。收益小風險也小。是長期投資品種，買 就是把資金放到專家手裡讓專家幫助理財自己不需要每天關注，買 要是能長期持有就一定能有好的回報。買 要做長期投資，還要根據自己的風險承受能力來選擇 高風險高收益有 型...
上火是怎麼一回事，經常上火是怎麼回事？
上火本身就是一種中醫的民間說法，你沒看到西醫有關於上火的描述吧？上火是怎麼回事？我作為一名科技工作者，同樣在思考這個問題。最新的研究成果表明，溫性食物或熱性食物能夠促進人體代謝的速度，從而產生和積累代謝廢物，導致體內環境失去平衡，結果會導致體內水分結合態發生改變，影響 水分的保持，出現如產生嘴脣皸裂...