但識琴中趣,何勞弦上聲 ,但識琴中趣,何勞弦上聲的意思

時間 2022-03-03 17:50:24

1樓:戈遠源雅嫻

陶潛,字元亮,少懷高尚,博學善屬文。穎脫不羈,任真自得。嘗著《五柳先生傳》日:

「環堵蕭然,不蔽風日。短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。」其自述如此,時人謂之實錄。

甚親朋或載酒餚而往,潛亦無所辭焉。。每一醉,則大適

融然。未嘗有喜慍之色,惟遇酒則飲,時或無酒,亦雅詠不輟。性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之套。則撫而和之,日:「但識琴中趣,何勞弦上聲!」(節選自《晉書》)

譯文:陶潛,字元亮,年輕得時候志向高遠,學識淵博又善於寫作。天資聰明而不拘小節,以真性情而高興。

曾寫作《五柳先生傳》說:「看我所住得環境,不能擋風遮陽。穿著簡陋,經常沒有吃喝,又怎麼樣呢。

」他自己這麼說,當時的人也這樣說。當有親朋帶著酒菜去找他,他也不推辭。。每當喝醉的時候,就舒舒服服的睡覺

。從沒有高興或生氣的樣子,只是見酒就喝,如果沒酒,也可以不停的吟誦。他不懂**,卻有一張素琴,弦也不調音,每當朋友門來喝酒。

就彈琴唱歌,說:「只要能領會琴中的樂趣,就不用在意音準不準啊!」

2樓:浮陽暉

只要能體味琴中的趣味,何必一定要有琴音呢!

與人下棋不如觀人下棋,觀人下棋不如自己彈瑟,自己彈瑟又不如聽人彈瑟。古人說:「只要能體味琴中的趣味,何必一定要有琴音呢!」這句話是很正確的。

愛琴,愛的竟是眾弦寂然之後的「琴趣」

而非"琴聲"

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3樓:大宗伯

只要能體味琴中的趣味,何必一定要有琴音呢!

對棋不若觀棋,觀棋不若彈瑟,彈瑟不若聽琴。古云:但識琴中趣,何勞弦上音。斯言信然。

〔註釋〕

對棋:與人下棋。斯言信然:此話很確切實在。

〔譯文〕

與人下棋不如觀人下棋,觀人下棋不如自己彈瑟,自己彈瑟又不如聽人彈瑟。古人說:「只要能體味琴中的趣味,何必一定要有琴音呢!」這句話是很正確的。

4樓:褒存秦安筠

「但識琴中趣,何勞弦上聲」是陶淵明在1800多年以前提出的一種**美學思想,是他崇尚自然、追求理想的思想反映,是他對**藝術的獨特見解,是他對傳統的封建禮樂思想的挑戰,也正是陶淵明**審美觀點的本質所在。

翻譯為「只要能領會琴中的樂趣,就不用在意音準不準啊!」

他有一張沒有絃線的琴。他說「但識琴中趣,何勞弦上聲」,認為**的真意不在聲音本身,而在於聲音之外,彈琴就是為了求得弦外之意趣。

表示了他對弦外之意的追求,對「無弦」之美的肯定。

但識琴中趣,何勞弦上聲!」

5樓:千島雲

陶潛,字元亮,少懷高尚,博學善屬文。穎脫不羈,任真自得。嘗著《五柳先生傳》日:

「環堵蕭然,不蔽風日。短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。」其自述如此,時人謂之實錄。

甚親朋或載酒餚而往,潛亦無所辭焉。。每一醉,則大適 融然 。未嘗有喜慍之色,惟遇酒則飲,時或無酒,亦雅詠不輟。

性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之套。則撫而和之,日:「但識琴中趣,何勞弦上聲!

」(節選自《晉書》)

譯文:陶潛,字元亮,年輕得時候志向高遠,學識淵博又善於寫作。天資聰明而不拘小節,以真性情而高興。曾寫作《五柳先生傳》說:

「看我所住得環境,不能擋風遮陽。穿著簡陋,經常沒有吃喝,又怎麼樣呢。」他自己這麼說,當時的人也這樣說。

當有親朋帶著酒菜去找他,他也不推辭。。每當喝醉的時候,就舒舒服服的睡覺 。從沒有高興或生氣的樣子,只是見酒就喝,如果沒酒,也可以不停的吟誦。

他不懂**,卻有一張素琴,弦也不調音,每當朋友門來喝酒。就彈琴唱歌,說:「只要能領會琴中的樂趣,就不用在意音準不準啊!」

6樓:戴昊煒

陶潛,字元亮,年輕得時候志向高遠,學識淵博又善於寫作。天資聰明而不拘小節,以真性情而高興。曾寫作《五柳先生傳》說:

「看我所住得環境,不能擋風遮陽。穿著簡陋,經常沒有吃喝,又怎麼樣呢。」他自己這麼說,當時的人也這樣說。

當有親朋帶著酒菜去找他,他也不推辭。。每當喝醉的時候,就舒舒服服的睡覺 。從沒有高興或生氣的樣子,只是見酒就喝,如果沒酒,也可以不停的吟誦。

他不懂**,卻有一張素琴,弦也不調音,每當朋友門來喝酒。就彈琴唱歌,說:「只要能領會琴中的樂趣,就不用在意音準不準啊!」

但識琴中趣,何勞弦上聲的意思

7樓:小加

出自《晉書---列傳第六十四》,作者陶潛。意思是:只要領會琴中的樂趣,又何必非要在琴上奏出美妙的**呢?

但識琴中趣,何勞弦上聲!解釋

8樓:

只要你能體會琴聲帶給你的樂趣與意境,就不需要勉強自己能親手彈奏出來好曲子。這話是陶淵明的,他很喜歡琴但自己不會彈,別人問他原因他就這麼答了。

9樓:脂硯軒主

此句是陶淵明說的,

能識得琴音的樂趣,

何必要一定會彈琴呢

十萬火急!!!!但識琴中趣,何勞弦上聲 字翻譯

10樓:匿名使用者

陶潛,字元亮,少懷高尚,博學善屬文。穎脫不羈,任真自得。嘗著《五柳先生傳》曰:

「環堵蕭然,不蔽風日。短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。」其自述如此,時人謂之實錄。

甚親朋或載酒餚而往,潛亦無所辭焉。。每一醉,則大適融然 。未嘗有喜慍之色,惟遇酒則飲,時或無酒,亦雅詠不輟。

性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之套。則撫而和之,曰:「但識琴中趣,何勞弦上聲!

」羈——表示用皮革製成的網來把馬絡住,本義:馬籠頭。在文中的意思是「約束」。不羈就是不受約束。

為——做。

辭——推辭。

輟——停止。

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