1樓：天空中的蛋糕暖
盧梭說：「大自然塑造了我，然後把模子打碎了。」這話聽起來自負，其實適用於每一個人。
可惜的是，多數人忍受不了這個失去了模子的自己，於是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結果彼此變得如此相似。 真正成為自己可不是一件容易的事。世上有許多人，你可以說他是隨便什麼東西，例如是一種職業，一種身份，一個角色，唯獨不是他自己。
如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是為外在的事務忙碌，沒有自己的內心生活，那麼，說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他。因為確確實實，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經找不到絲毫真正屬於他自己的東西了，他只是別人的一個影子和事務的一架機器罷了。
人生在世，不能沒有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一個，那就是自己。缺了這個朋友，一個人即使朋友遍天下，也只是表面的熱鬧而已，實際上他是很空虛的。
能否和自己做朋友，關鍵在於有沒有一個更高的自我，這個自我以理性的態度關愛著那個在世上奮鬥的自我。理性的關愛，這正是友誼的特徵。有的人不愛自己，一味自怨，彷彿自己的仇人。
有的人愛自己而沒有理性，一味自戀，儼然自己的情人。在這兩種場合，更高的自我都是缺席的。
這個更高的自我知道：自愛者才能愛人，給人以生命歡樂的人，必是自己充滿著生命歡樂的人。一個不愛自己的人，既不會是一個可愛的人，也不可能真正愛別人。
他帶著對自己的怨恨到別人那裡去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍會在他的每一件善行裡顯露出來，加人以損傷。而只愛自己的人也不會有真正的愛，只有驕橫的佔有。如果說愛是一門藝術，那麼，恰如其分的自愛便是一種素質，唯有具備這種素質的人才能成為愛的藝術家。
人與人之間有同情，有仁義，有愛。所以，世上有克己助人的慈悲和捨己救人的豪俠。但是，每一個人終究是一個生物學上和心理學上的個體，最切己的痛癢唯有自己能最真切地感知。
在這個意義上，對於每一個人來說，他最關心的還是他自己，世上最關心他的也還是他自己。要別人比他自己更關心他，要別人比關心其他人更關心他，都是違背作為個體的生物學和心理學特性的。結論是：
每個人都應該自立。這些都是心中的自我應該知道的。
心中的自我還須明白：有些痛苦是無法分擔的。別人的關愛至多隻能轉移你對痛苦的注意力，卻不能改變痛苦的實質。
甚至在一場共同承受的苦難中，每人也必須獨自承擔自己的那一份痛苦，這痛苦並不因為有一個難友而有所減輕。
對於別人的痛苦，我們的同情一開始可能相當活躍，但一旦痛苦持續下去，同情就會消退。我們在這方面的耐心遠遠不如對於別人的罪惡的耐心。一個我們不得不忍受的別人的罪惡彷彿是命運，一個我們不得不忍受的別人的痛苦卻幾乎是罪惡了。
我並非存心刻薄，而是想從中引出一個很實在的結論：當你遭受巨大痛苦時，你要自愛，懂得自己忍受，儘量不用你的痛苦去攪擾別人。
和自己交朋友，還要做自己的一個冷眼旁觀者和批評者，這是一種修養。它可以使我們保持某種清醒，避免落入自命不凡或者顧影自憐的可笑復可悲的境地。獲得理解是人生的巨大歡樂。
然而，一個孜孜以求理解、沒有旁人的理解便痛不欲生的人卻是個可憐蟲，把自己的價值完全寄託在他人的理解上面的人往往並無價值。成為真正的自己很難，但一旦找到了真正的自己。你也會樂此不疲。
為別人對你的好感、承認、報償做的事，如果別人不承認，便等於零。而為自己的良心、才能、生命做的事，即使沒有一個人承認，也絲毫無損。我之所以寧願靠自己的本事吃飯，其原因之一是為了省心省力，不必去經營我所不擅長的人際關係了。
2樓：魅力的我
現在在這寫？800字，多錢
盧梭的"大自然塑造了我,然後把模子打碎了."原文的整段話!!!急求! 40
3樓：匿名使用者
盧梭說：「大自然塑造了我，然後把模子打碎了。」這話聽起來自負，其實適用於每一個人。
可惜的是，多數人忍受不了這個失去了模子的自己，於是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結果彼此變得如此相似。 真正成為自己可不是一件容易的事。世上有許多人，你可以說他是隨便什麼東西，例如是一種職業，一種身份，一個角色，唯獨不是他自己。
如果一個人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨立思考，總是為外在的事務忙碌，沒有自己的內心生活，那麼，說他不是他自己就一點兒也沒有冤枉他。因為確確實實，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經找不到絲毫真正屬於他自己的東西了，他只是別人的一個影子和事務的一架機器罷了。
人生在世，不能沒有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一個，那就是自己。缺了這個朋友，一個人即使朋友遍天下，也只是表面的熱鬧而已，實際上他是很空虛的。
能否和自己做朋友，關鍵在於有沒有一個更高的自我，這個自我以理性的態度關愛著那個在世上奮鬥的自我。理性的關愛，這正是友誼的特徵。有的人不愛自己，一味自怨，彷彿自己的仇人。
有的人愛自己而沒有理性，一味自戀，儼然自己的情人。在這兩種場合，更高的自我都是缺席的。
這個更高的自我知道：自愛者才能愛人，給人以生命歡樂的人，必是自己充滿著生命歡樂的人。一個不愛自己的人，既不會是一個可愛的人，也不可能真正愛別人。
他帶著對自己的怨恨到別人那裡去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍會在他的每一件善行裡顯露出來，加人以損傷。而只愛自己的人也不會有真正的愛，只有驕橫的佔有。如果說愛是一門藝術，那麼，恰如其分的自愛便是一種素質，唯有具備這種素質的人才能成為愛的藝術家。
人與人之間有同情，有仁義，有愛。所以，世上有克己助人的慈悲和捨己救人的豪俠。但是，每一個人終究是一個生物學上和心理學上的個體，最切己的痛癢唯有自己能最真切地感知。
在這個意義上，對於每一個人來說，他最關心的還是他自己，世上最關心他的也還是他自己。要別人比他自己更關心他，要別人比關心其他人更關心他，都是違背作為個體的生物學和心理學特性的。結論是：
每個人都應該自立。這些都是心中的自我應該知道的。
心中的自我還須明白：有些痛苦是無法分擔的。別人的關愛至多隻能轉移你對痛苦的注意力，卻不能改變痛苦的實質。
甚至在一場共同承受的苦難中，每人也必須獨自承擔自己的那一份痛苦，這痛苦並不因為有一個難友而有所減輕。
對於別人的痛苦，我們的同情一開始可能相當活躍，但一旦痛苦持續下去，同情就會消退。我們在這方面的耐心遠遠不如對於別人的罪惡的耐心。一個我們不得不忍受的別人的罪惡彷彿是命運，一個我們不得不忍受的別人的痛苦卻幾乎是罪惡了。
我並非存心刻薄，而是想從中引出一個很實在的結論：當你遭受巨大痛苦時，你要自愛，懂得自己忍受，儘量不用你的痛苦去攪擾別人。
和自己交朋友，還要做自己的一個冷眼旁觀者和批評者，這是一種修養。它可以使我們保持某種清醒，避免落入自命不凡或者顧影自憐的可笑復可悲的境地。獲得理解是人生的巨大歡樂。
然而，一個孜孜以求理解、沒有旁人的理解便痛不欲生的人卻是個可憐蟲，把自己的價值完全寄託在他人的理解上面的人往往並無價值。成為真正的自己很難，但一旦找到了真正的自己。你也會樂此不疲。
為別人對你的好感、承認、報償做的事，如果別人不承認，便等於零。而為自己的良心、才能、生命做的事，即使沒有一個人承認，也絲毫無損。我之所以寧願靠自己的本事吃飯，其原因之一是為了省心省力，不必去經營我所不擅長的人際關係了
那位思想家說過：「大自然塑造了我，然後把模子打碎了。」
4樓：瘋子吟
盧梭 法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，18世紀法國大革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。
5樓：pp笑忘書
是法國18世紀的資產階級啟蒙思想家盧梭說的。是《懺悔錄》裡面的一句話。
誰能幫我解釋一下盧梭這句話的含義
6樓：溪邊影行
這句話就是說雖然這個世界有那麼多人,但是每個人都有自己的個性,特點和與眾不同的地方.
7樓：養順
大自然創造的人類是無差別的。
但每個人在他的人生道路中總可以形成各種各樣的特徵
把這種固定的模子給打破。。。
8樓：守候夜鶯
大自然創造人的時候是按照一個「模子」來做的。但是我成長之後，就不再按照原先的那個我自我塑造了。
我被創造出來的時候，是大自然的作品；我成長之後，是我自己的作品。
大自然創造的是「人」這一類的動物，我自己塑造的是自己。
和男生聊天然後他說要睡覺了我說我不信他以前都不是這個點睡的他陪我聊了兩句又說
其實感情上還是不要過多的猜疑吧，你想的越多，越難受，我從男生的語句當中可以看出，他是不想理你了，估計有更重要的事情或者人要理吧，記住，男生要是在乎你，真的是最後等你結束話題的，而不是你還想聊，他就不回答了，拿出你的驕傲，你也不要再在意，有時候主動結束話題，讓他也感受這種滋味。 毛豆 如果一個男生喜歡...
女朋友說沒愛過我，然後我就分手了，我應該怎麼挽回並且得到她的心
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男朋友幾天不回我訊息 然後說不太合適 分手了好難過
男朋友幾天不回你訊息，然後說不太合適提出分手了，你也不用難過，男女朋友談戀愛期間一方提出分手是正常的，每個人在戀愛期間都應該有一定的思想準備，現在提出和你分手還不算晚，男朋友肯定是有感覺你有不適合的對方，如果假設是結了婚以後又提出離婚，打你的打擊會更大的，所以你不要難過，振作起來，堅定信心，你一定會...