1樓：簡單的快樂就是生活
吳敬梓一生創作了大量的詩歌、散文和史學研究著作，有《文木山房詩文集》十二卷，今存四卷；又有《文木山房詩說》七卷，今存四十三則，約一萬餘字。以上著作現存部分收入李漢秋、項東昇校注《吳敬梓集系年校注》。
不過，確立他在中國文學史上的傑出地位的，是他創作的長篇章回體諷刺**《儒林外史》。敬梓生平最惡舉業，費20年心血所著《儒林外史》五十五回，（一本作五十回，又一本作六十回，均非原本。）專寫熬於此中者之真相，幽默詼諧，讀之捧腹。
這部**大約用了他近20年的時間，直到49歲時才完成。該書中《范進中舉》一文還被選入九（初三）年級上冊的語文書19課（人教版）和八（初二）年級上冊的語文書（語文版）。
2樓：
儒林外史是最為人所熟知的
3樓：
《儒林外史》。
《儒林外史》 ，長篇**，清代吳敬梓作。五十六回。成書於2023年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於2023年（嘉慶八年）。
以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。 該書代表著中國古代諷刺**的高峰，它開創了以**直接評價現實生活的範例。
吳敬梓是哪本名著的作者？
4樓：衣弘禮海之
吳敬梓是名著《儒林外史》的作者！
《儒林外史》是我國文學史上一部傑出的現實主義的長篇諷刺**，是由清代諷刺**家吳敬梓創作的章回體長篇**。魯迅先生評為「如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異。」馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史簡編》認為「大醇小疵」。
全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個人物。**假託明代，實際反映的是康乾時期科舉制度下讀書人的功名和生活。《儒林外史》是中國諷刺文學中的精品，作者擅長運用典型情節，深刻地揭露社會矛盾。
語言準確、精煉、形象，具有諷刺效果。《儒林外史》由多單元組成，每個單元既有聯絡，又可單獨存在。這種特殊的長篇結構，對後人頗有影響。
《儒林外史》是我國古典諷刺**的高峰。作者對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪，使**成為中國古代諷刺文學的典範，也使作者吳敬梓成為中國文學史上批判現實主義的傑出作家之一。
吳敬梓（1701~2023年），字敏軒，號粒民（現存吳敬梓手寫敘》中蓋有印章：「全椒吳敬梓號粒民印」），清代**家，安徽全椒人。吳敬梓生於清聖祖康熙四十年，卒於高宗乾隆十九年，年五十四歲。
吳敬梓一生創作了大量的詩歌、散文和史學研究著作，有《文木山房詩文集》十二卷，今存四卷。不過，確立他在中國文學史上的傑出地位的，是他創作的長篇諷刺**《儒林外史》。
5樓：嘻嘻
《儒林外史》
吳敬梓是名著《儒林外史》的作者。 一、吳敬梓簡介： 吳敬梓（1701—2023年），字敏軒，一字文木，號粒民，清代最偉大的**家之一。
吳敬梓是哪本名著的作者
6樓：草根女漢子
《儒林外史》、《全椒縣誌》、《文木山房詩文集》
7樓：緱剛偶懷蕾
01 儒林外史
《儒林外史》是清代現實主義**家吳敬梓創作的長篇章回**，開創了以**直接評價現實生活的範例，代表著中國古代諷刺**的高峰。這本書共五十六回，成書於乾隆十四年（2023年）或稍前，先以抄本傳世，初刻於嘉慶八年（2023年）。
《儒林外史》是清代現實主義**家吳敬梓創作的長篇章回**。作者以寫實主義描繪了各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而批判當時吏治的腐敗、科舉的弊端和禮教的虛偽；一方面歌頌少數人物堅持自我、守護人性，以此寄寓作者的理想。
全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。**白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。
《儒林外史》代表著中國古代諷刺**的高峰，它開創了以**直接評價現實生活的範例。《儒林外史》脫稿後即有手抄本傳世，後人評價甚高，魯迅認為該書思想內容「秉持公心，指摘時弊」，胡適認為其藝術特色堪稱「精工提煉」。
在國際漢學界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，並獲漢學界盛讚，有認為《儒林外史》足堪躋身於世界文學傑作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提並論，是對世界文學的卓越貢獻。
吳敬梓是哪本名著的作者？
8樓：性飛柏
儒林外史。一七2023年出生，到2023年。去世。多好的一個人呀，就這樣的沒了。
9樓：新石家莊
吳敬梓別名： 字敏軒，號粒民
國籍： 中國
民族： 漢
出生地： 安徽全椒
出生日期： 2023年
逝世日期： 2023年
職業： 文學家
代表作品： 《儒林外史》
10樓：匿名使用者
國籍： 中國
民族： 漢
出生地： 安徽全椒
出生日期： 2023年
逝世日期： 2023年
職業： 文學家
吳敬梓是那本名著的作者?
11樓：閉寒梅宇苓
《儒林外史》是我國清代一部傑出的現實主義的長篇諷刺**，大約在2023年前後，吳敬梓50歲時成書。主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。
吳敬梓是哪本名著的作者？
12樓：匿名使用者
吳敬梓的代表作品： 《儒林外史》
吳敬梓是哪本名著的作者
13樓：匿名使用者
吳敬梓（1701——1754），字敏軒，清代安徽全椒人，他出身於仕宦名門，小時候受到良好教育，對文學創作表現出特別的天賦，及至成年，因為隨父親到各處做官而有機會獲得包括官場內幕的大量見識。吳敬梓22歲時，父親去逝，家族內部因為財產和權力而了激烈的爭鬥。
吳敬梓一生創作了大量的詩歌、散文和史學研究著作。不過，確立他在中國文學史上的傑出地位的，是他創作的長篇諷刺**《儒林外史》。這部**大約用了他近20年時間，直到49歲時才完成。
《儒林外史》全書56章，由許多個生動的故事聯起來，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書的中心內容，就是抨擊僵化的考試製度和由此帶來的嚴重社會問題。
14樓：匿名使用者
吳敬梓，字敏軒，號粒民，安徽全椒人，移居南京後，自號秦淮寓客，晚年又署文木老人。康熙四十年（1710），出生在「科第仕宦多顯者」的一個官僚家庭。遠祖在明代永樂年間被封為驍騎尉，受邑江蘇六合。
高祖吳沛，字海若，為人耿介正直，寧肯貧居度日，不願攀附權貴，時寧國太守關驥以書召進，他謝而不往。吳沛博學多才，能文善詩，工書法。最近發現了他的遺作珍本《西墅草堂遺集》，是由其子吳國鼎、吳國器、吳國縉、吳國對、吳國龍各輯一卷，另外還著有《詩經心解》六卷、《讀史論略》、《四書口授真解》等。
吳敬梓的曾祖吳國對，順治時的探花，選拔為翰林院庶吉士，工於詩賦古文，善書法，還擅長八股文，著有《賜書樓集》二十四卷。吳敬梓家鄉又發現了吳國對《賜書樓集》之外的逸詩《吳玉隨詩翰》，是手抄本，從中不僅可以看出吳國對的詩作成就，而且還能領略他的書法造詣。
吳敬梓的祖父吳旦做過州同知，「一時名公巨卿多出其門」。祖輩中的吳晟是康熙十五年（1676）進士，著有《洪範辨證》、《周易新解》等。吳晟康熙三十年以一甲第二名及第，亦有文名，著有《寶稼堂集》、《卓望山房集》等。
對吳氏家族來說，這是他們引以為榮的**時代，吳敬梓就曾以自豪的口吻做過這樣的描寫：
五十年中，家門鼎盛。陸氏則機、雲同居，蘇家則軾、轍並進。子弟則人有鳳毛，門巷則家誇馬糞。
綠野堂開，青雲路近。 賓客則輪毅朱丹，奴僕則繡錦妝靚。卮茜有千畝之榮，木奴有千頭之慶。
友人王又曾也說：「國初以來重科第，鼎盛最數全椒吳。」 詩賦的語言，固然難免誇飾，但也可見他家的顯赫的聲勢。
但到了他父親吳霖起，家道開始衰落，吳氏家族的**時代一去不復返了。吳霖起是康熙丙寅年（1686）的拔貢，做過江蘇贛榆縣教諭。
吳敬梓稱述他父親能「守子云之志，安黔婁之貧」，「鮭菜蕭然，引觴徐酌」，是一個重節操、淡泊名利，具有正統儒家思想的知識分子。吳敬梓十三歲喪母，十四歲隨父至贛榆任所。在父親的督促下，吳敬梓不倦地學習著，他「讀書才過目，輒能背誦」 ，開始顯露出文學才華。
這樣的家庭與環境，使他窺見了八股文寫作的門徑，所謂「溺管為文摧齊偶，漸得佳境啖蔗甘」，「下筆麗麗千言就，縱橫食葉如春蠶」。他深切渴望有朝一日能在科場上大顯身手。與此同時，他還進行詩歌創作。
《文木山房集》收有他的第一首詩：《觀海》：浩蕩天無極，潮聲動地來。
鵬溟流隴域，蜃市作樓臺。齊魯金泥沒，乾坤玉闕開。少年多意氣，高閣坐銜杯。
此詩充分表現了少年時代吳敬梓的奮發意氣和廣闊胸懷。
康熙六十一年吳霖起因病辭官，吳敬梓陪送父親從贛榆返回故里，但吳霖起終於一病不起。吳敬梓二十三歲中秀才，也就是在這年，父吳霖起病故。從此吳敬梓的生活發生了根本的變化。
先是族人們倚仗人多勢眾，提出了分家的要求，「兄弟參商，宗族詬誶」。在一場爭奪遺產的內戰中，孤立無援的吳敬梓終以失敗告終，留給他的資財寥寥無幾。分家之後，吳敬梓的病弱的妻子陶氏也因不甘忍受族人的欺凌，飲恨而死。
他對人生、社會的看法也由此發生了變化。
吳敬梓從小「不習治生」，又慷慨好施，揮金如土，「性耽揮霍」，「傾酒歡呼窮日夜」，不上十年就把家產蕩盡，開始了窮困潦倒的生涯，正像他自己後來所回憶的：「田廬盡賣，鄉里傳為子弟戒」。這時，他在科舉道路上也很不得意。
考取秀才以後，一直沒有中舉。雍正七年（1729）他到滁州去應科考，由於「文章大好人大怪」，他有被黜落的危險，幸虧後來遇到一位姓李的學政，才破格加以錄取。但到了秋季，他參加鄉試，卻又名落孫山。
這件事使他對科舉制度的本質有了更深刻的認識和體驗。
科學考試上的失敗，親友故交或拒之門外，或避於路途，於是，他在雍正十一年三十三歲時，懷著「逝將去汝」的忿滿心情，同他新娶的續絃夫人葉氏自全椒移居南京秦淮水亭。這時家境雖已很困窘，但他仍愛好賓客交遊，「四方文酒之土，推為盟主」 。
在南京的日子裡，對於吳敬梓撰寫傑作《儒林外史》有著特殊意義。他結識了當時許多著名學者、文人，甚至還與道士、藝人頻相往來。特別是他還從程廷祚、樊聖謨等朋友中，接觸到清初進步的哲學思想，這都為他寫作《儒林外史》和其他詩文創作提供了不少素材，也得到了思想藝術構思上的哲理啟示。
家道中落，使吳敬梓對世態人情有了更深切的體驗，場屋失利，也使他對舉業由熱衷到失望，提出了「如何父師訓，專儲制舉才」的懷疑。他逐漸看到了官僚的徇私舞弊，豪紳的武斷鄉曲，膏粱子弟的平庸昏聵，舉業中人的利慾薰心，名士的附庸風雅和清客們的招搖撞騙，以及他們翻手為雲覆手為雨的卑汙靈魂和醜惡嘴臉。這一切都使吳敬梓很自然地產生憤世嫉俗的感情。
他的憤激之情，甚至達到了「嫉時文士如仇」的地步 。生活的劇變，也為他開拓了與下層人民接觸的機會，使他有可能看到底層人民的一些優秀品質，這無疑對他的創作和思想都產生了深遠的影響。
吳敬梓是哪本名著的作者，吳敬梓是那本名著的作者
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吳敬梓是什麼樣的人，吳敬梓是一個什麼樣的人
吳敬梓 清朝最偉大的 家之一 吳敬梓是個怎樣的人 吳敬梓 1701 1754年 字敏軒，一字文木，號粒民，清代 家，漢族，安徽全椒人。吳敬梓一生創作了大量的詩歌 散文和史學研究著作，有 文木山房詩文集 十二卷，今存四卷。不過，確立他在中國文學史上的傑出地位的，是他創作的長篇諷刺 儒林外史 該書中 范...
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