1樓：開朗輝輝
1 首先 你說的非常對。道教 和 道家 完全是兩回事。
道家 是先秦時期以老子 道德經 為指導思想的一派哲學體系而道教 是在道家的基礎上 神話後 的一種宗教。至於宗教存在的目的以及對
社會發展的正反兩方面的意義，請參考宗教學中的內容。
2 道教 是中國本土的宗教體系。以供奉道德經的哲學思想為根源。
但是，道教，並不是一套體系非常健全的宗教體系，嚴格的講，我們現在把歷史上很多人都歸為道士 李白 就是。
道教是在 漢朝 唐朝 時期，**中樞對道家思想的崇尚而影響，發展出的宗教
3 我本人與中國當代的幾個道士高人（協會會長等）有所接觸。
感受如下：真正的道士，更為崇尚的道家思想，其實對於神 鬼 等均不是太迷信。抬頭三尺有神明，神明的作用，好像只是成了，幫助自己約束行為的一種虛擬形象。
4 讚揚你的提問及想法。道家思想 道德經，是值得研讀一下的，確實對人生很有幫助和指導意義。至於 神鬼嘛。
道家一般供奉的 三清 五祖 七真 我見到了，還是拜一下。
抱著尊敬的目的拜一下。呵呵。
畢竟 三清 五祖 七真 中 大多數還都是歷史上出現過的，對社會經濟或道家思想作出過重大貢獻的人。
2樓：青山碧水間
同意樓主關於道家和道教的看法
至於諸天神佛、求同存異
3樓：熱風
佛菩薩來到這個世界上現身說法的 太多太多了！
樓主沒有見過 就說不存在 是不是草率了點呢？
道德經的事 確實 看道德經的人 未必是要通道教的 好比我們學中醫學的時候 就是以道德經為理論基礎的--但是現在 我是佛教徒。
4樓：景梓
這只是人們對於老子下落的一種推測，只能說明人們當時很相信天，神的說法，比如說《聊齋》在我們現在看來只是迷信的代表，但是在當時的社會也是很信任的
5樓：智者
還是慈悲心的問題。無論道家修「真」、佛家修「善」，修出來的都是慈悲心。看見世人苦，想救渡世人。佛普度、道單傳，不為繼承，只為救渡
6樓：胡思亂想徒耗意志
en ， 道德經很厲害，建議你看一下一老外談道德經
7樓：桓元容
你這種想法表示你還沒有受過極大的痛苦，所謂站著說話不腰疼。當你受過人世間種種痛苦之後，就會羨慕諸天神佛了。
關於道德經，關於道德經的理解
道德經 出自春秋時期的老子之手 道德經 準確來說是一本哲學經典而不是宗教教義 漢時出現道教，是因為以老子的道家學說為根本，所以該書被奉為道教經典。該書主要闡述了老子的哲學思想，體現的辯證法的思想。該書還闡述了老子小國寡民的政治思想 人德為人！道德為己！若人若己？你有其合乎？關於道德經的理解 首先宣告...
道德經是一部什麼書中國傳統文化，道德經與中國傳統文化
沙洲苦旅 無為，不爭 樸素復的辯證法思想 處世制的做人態度 比如李白等詩人就很深受道家思想影響，英國的李約瑟說 中國人性格中有許多最吸引人的因素都 於道家思想。中國如果沒有道家思想，就會像是一棵某些深根已經爛掉的大樹。我想學習 四書五經 應怎樣入手？大學是不是應該最先學習?老子的道德經屬於哪個範疇 ...
《道德經》，第一章，論德的翻譯
道德經第二章原文及譯文如下。原文 天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。萬物作焉而不辭 一作 萬物作焉而不為始 譯文 天...