1樓：匿名使用者
百家爭鳴出現的原因概括起來是以下幾點因素：
其一，政治因素。當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭鬥中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。
這便給百家爭鳴創造了一個寬鬆的學術氛圍。
其二，經濟因素。當時經濟有了極大發展，這使得有某些人成為有閒階層，有時間從事自己的學術活動。
其三，科技因素。科學技術取得了較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標誌著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。
其四，文化因素。當時「天子失官，學在四夷」，其結果是打破「學在官府」的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移於民間（這種歷史現象被稱為「文化下移」），致使「私學勃興」。
其五，學術自由因素。各學術團體於政治權勢是相對於獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們並非政治附庸，依附於某個政治權勢集團，而是「用我則留，不用我則去」。
此外，各個學派之間、同一學派的不同流派之間，既相互鬥爭又相互學習和借鑑。這也是促成百家爭鳴的另一重要因素。
2樓：雪落心丘
那是因為當時政治環境比較輕鬆，百姓都有比較開放的言論環境。而且中原各地區早已征戰多年，各方有志之士都希望自己的理念能夠被國家君王採納，實現造福一方的夢想（姑且這麼理解吧），還有就是當時比較有錢的**，（比如平原君，孟嘗君，春申君，信陵君等）都一般會收養門客，並且會時有的舉行一些辯論會，尋求治國之道。
3樓：匿名使用者
大家都在尋找真理 都在自己的一個角度 有不一般的認識 所以有了百家爭鳴
4樓：匿名使用者
連年戰亂，諸侯希望可以出現有才能的人改變社會狀況，對思想禁錮不嚴，一些有才能的人希望可以傳播自己的思想，人口流動
5樓：昌睿德
百家爭鳴得以出現的原因是春秋時期諸侯爭霸，各諸侯國社會急劇變革。
6樓：瑩love我
頻繁的爭霸戰爭。這個是我們考試的時候的選擇題，老師對了答案了
7樓：哆啦a夢念愛啦
因為各派之間闡述各自的思想主張，還相互爭論和批判。舉例子要不？很長的哦！
為什麼會出現「百家爭鳴」的局面
8樓：匿名使用者
春秋戰國時期，生產力的飛速發展促進了商業繁榮和城鎮興盛，傳統的社會秩序受到猛烈衝擊。在各國競相改革的風潮中，擁有文化知識的士人四處遊說、講學，極大地開闊了視野，促使了他們獨立思考和創造性地探索。
社會上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題提出了不同的見解，湧現出一批做出了開創性貢獻的學術大師，形成了思想領域中百家爭鳴的局面。
這一時期，士大夫階層開始崛起，三家分晉、田氏代齊，就是士大夫走上政治舞臺的充分體現。這一階層，為了爭奪權力、擴大影響，思想特別開明，熱衷招納人才，由此出現了「養士」的熱潮，這些賓客中，不乏優秀人才，給士大夫階層提供了相當大的助力。
百家爭鳴出現的前提
1.政治因素
當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭鬥中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。這便給百家爭鳴創造了一個寬鬆的學術氛圍。
2.經濟因素
當時經濟有了極大發展，這使得有某些人成為有閒階層，有時間從事自己的學術活動。
3.科技因素
科學技術取得較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標誌著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。
4.文化因素
當時「天子失官，學在四夷」，其結果是打破「學在官府」的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移於民間（這種歷史現象被稱為「文化下移」），致使「私學勃興」。
5.學術自由因素
各學術團體於政治權勢是相對於獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們並非政治附庸，依附於某個政治權勢集團，而是「用我則留，不用我則去」。
9樓：匿名使用者
原因分析：
1、政治因素。當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭鬥中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。
這便給百家爭鳴創造了一個寬鬆的學術氛圍。
2、經濟因素。當時經濟有了極大發展，這使得有某些人成為有閒階層，有時間從事自己的學術活動。
3、科技因素。科學技術取得了較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標誌著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。
4、文化因素。當時「天子失官，學在四夷」，其結果是打破「學在官府」的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移於民間（這種歷史現象被稱為「文化下移」），致使「私學勃興」。
5、學術自由因素。各學術團體於政治權勢是相對於獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們並非政治附庸，依附於某個政治權勢集團，而是「用我則留，不用我則去」。
10樓：
其一，政治因素。當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭鬥中取得霸主地位，競相招賢納士，運用不同思想學說以使自己的國家富足強大起來。
這便給百家爭鳴創造了一個寬鬆的學術氛圍。
其二，經濟因素。當時經濟有了極大發展，這使得有某些人成為有閒階層，有時間從事自己的學術活動。
其三，科技因素。科學技術取得了較大進步，如天文學、數學、光學、聲學、力學、醫學等方面在當時均達到較高水平。這些科技成果標誌著人們認識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質生活。
其四，文化因素。當時"天子失官，學在四夷"，其結果是打破"學在官府"的局面，使原來有貴族壟斷的文化學術向社會下層擴散，下移於民間（這種歷史現象被稱為"文化下移"），致使"私學勃興"。
其五，學術自由因素。各學術團體於政治權勢是相對於獨立的。他們雖從不同的社會集團的利益出發，紛紛著書立說，議論時事，闡述哲理，各成一家之言，但是他們並非政治附庸，依附於某個政治權勢集團，而是"用我則留，不用我則去"。
此外，各個學派之間、同一學派的不同流派之間，既相互鬥爭又相互學習和借鑑。這也是促成百家爭鳴的另一重要因素。
你可以先去知道和百科看看，歷史書上也會有。
11樓：﹎啡禰⒏娶
百家爭鳴是指春秋(公元前770～公元前476年)和戰國(公元前475～公元前221年)時期知識分子中不同學派的湧現及各流派爭芳鬥豔的局面。春秋戰國時期，是由封建領主制向封建地主制過渡的時期，新舊階級之間，各階級、各階層之間的鬥爭複雜而又激烈。 代表各階級、各階層，各派政治力量的學者或思想家，都企圖按照本階級（層）或本集團的利益和要求，對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋，或提出主張。
他們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難，於是出現了一個思想領域裡「百家爭鳴」的局面。所謂「諸子百家」，其實主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家等等。「百家爭鳴」反映了當時社會激烈和複雜的政治鬥爭，特別是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級鬥爭。
這個時期的文化思想，奠定了整個封建時代文化的基礎，對中國古代文化有著非常深刻的影響。
春秋戰國出現「百家爭鳴」的根本原因是什麼？
高三歷史參考書上就有這樣一道選擇題。有兩個可能答案： a.封建經濟的迅速發展 ；b.社會處於巨大的動盪與變革中 。選哪個合適？為什麼？
可以說是b ，社會處於巨大的動盪和變革，在世界任何地方，只要**權利不集中，則下面就會亂，一亂，就會出現很多思想。 沒有大一統，存在競爭與人才流動機制！ 李斯在決定離開楚國前曾說「廁所裡的耗子一個猥猥瑣瑣，蓬頭垢面的，見了人就膽戰心驚；而糧倉裡的耗子卻一個個肥頭大耳，昂首挺胸的，見了人也不躲，耗子是一樣的耗子，完全是由於環境不同啊」！
百里奚是虞國人，在楚國混到了奴隸的份上，被秦穆公以五張羊皮換來後，成就了一番大事業。商鞅與吳起是衛國人卻顯名於秦、魏。 「此處不養爺，自有養爺處」，有這樣的流動機制，才會出人才。
在魏國是反動分子，到了秦國也許就成了革命先驅了！ 而大一統後，這樣的機制沒了生存的空間，自然也就不會有什麼「百家爭鳴」了！
也可以說是a ，社會的發展的根本動力是社會生產力，而經濟的發展就直接體現了生產力的發展，戰國時期出現"百家爭鳴" ，那是它特殊的歷史條件所決定的。
兩者都有道理，但也不全對，比如封建經濟隨後的百年也都在發展,而且更快,清朝是封建經濟最高蜂，它怎麼沒出現百家爭鳴呢? 因此，只有存春秋時有"百家爭鳴",說明社會處於變革中,才是根本原因。
一定的文化，必定是當時社會的政治、經濟在意識形態上的反映。諸子百家也不例外，從其形成的歷史背景來看，我國正處在從奴隸制向封建制過渡的時期，群雄逐鹿，割據紛爭，社會動盪不安。各階級之間的矛盾不斷激化，引起意識形態領域鬥爭的尖銳化。
總而言之，就是因亂世而成。文化服務於統治，統治階級必定會採用對其有利的、符合其統治思想的文化，而對於不利於自身的文化，採取壓制甚至廢除的方法，諸子百家以及西漢的「罷黜百家，獨尊儒術」，都是有力的證明。
12樓：匿名使用者
在中國歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時代。這一時期出現了諸子百家彼此潔難，相互爭鳴的盛況空前的學術局面，在中國思想發展史上佔有重要的地位。使這一時期成為中國歷史上諸子百家政治學術思想大融合的重要時期，
這個時期，社會結構急遽變化，社會矛盾異常尖銳，兼併戰爭接連不斷，文化思想空前活躍。中國偉大的思想家大多出現於這個時代，構成了中華文明的精華和基礎。
這個時期，一個重要的現象，就是知識分子—「士」階層的出現和活躍。
「士」階層是如何產生的呢?西周之時，學校都是官府的。《周禮》明確規定，「古者學在官府」。
那時的史官，既是官府的官吏，又是學校的老師。章學誠先生說：「三代盛時，天廠之學.
無不以吏為師，《周官》三百六十.天人之學備矣」。說的就是「學在官府」的情形。
即夏商周王代，官府完全控制著學校，學必須以官吏為老師，各種各樣的學問，都要向官府有關主管的官吏學習。比如，要學習法律，《周禮·地官》記載「受法於司徒」。即向司徒之官學習法律。
但是，並非任何人都可以進學校學習，只有王公貴族的子弟才有資格。一般人是不能掌握文化知識的。周平王東遷，天子的地位衰微，出現了「禮壞樂崩」的形勢。
一些「王官」便散入各諸侯國，有的則流落民間。「學在官府」局面的打破，使私人辦學蓬勃興起，入學條件西周時大力改變，像孔子所辦的私學提倡「有教無類」，教育的物件不分貴賤等級，只要學生送給他「束俯」(一串臘肉)作為學費，就可以了。這樣便大大擴大了受教育者的範圍，因而有學問的人多了起來。
這些人就是所謂的「士」。「士」的成分很複雜。他們分屬各個階級。
「士」可以經人推薦而擔任官職。很多有經濟基礎的人棄農為士，而私人辦學的發達，提供了這一條件。
「士」階層的活躍，和當時社會的「養士」之風的盛行，有密切的關係。春秋時代已經開始「養士」，而戰國時期更為盛行。各諸侯或大夫除了在政治、經濟、軍事等方面加強自己的實力外，為了逐鹿中原，統一中國，十分需要借重土的力量，因此紛紛「養士」，形成了一種社會風氣。
如春秋晚期，齊國的田常，早在齊景公時就施惠於「士」。每殺—頭牛，僅取「一豆(四升)肉」，其餘的都用來供士食用。每到年底，田常僅取「二制」，即兩匹布帛，其餘的分給「士」做衣服穿。
又如戰國初期的魏文侯草賢禮士，他周圍有一大批知識分子。戰國中期.齊威王、宣王之時，在都城臨淄西門外設謖下學宮，招探天下文人學士，在那裡講學和著書立說.
議論朝政。後來的「四公子」，即齊國的孟嘗君、魏國的信陵君、趙國的平原君、楚國的春申君，他們「養士」多達幾千人。戰國後期秦國的呂不韋，也有「食客三千「，多為有一技之長者，「士」中許多優秀人物受到重用，甚至出為卿相，如商鞅、吳起等，學術活動也受到鼓勵和資助。
此外，當時諸侯各國致力於富國強兵，對學術研究採取寬鬆的政策也有密切的關係。特別是戰國時期，各諸侯國對「士」往往都採取寬容的政策，允許學術自由。這就為「士」著書立說、發表個人的意見，創造了良好的條件、從而大大促進了戰國時期的思想解放。
百家爭鳴的主要基地稷下學宮是最為典型的例證。
百家爭鳴形成的原因？百家爭鳴的影響是什麼？
春秋戰國時期文化輝煌，最根本的原因是由於社會大變革時代為各個階級 集團的思想家們發表自己的主張 進行 百家爭鳴 提供了歷史舞臺 同時，它也有賴於多種因素的契合。1 禮崩樂壞的社會大變革，將原本屬於貴族最底層的士階層從沉重的宗法制羈絆中解放出來，在社會身份上取得了獨立的地位，而汲汲於爭霸事業的諸侯對人...
百家爭鳴的原來是什麼 百家爭鳴是什麼時期？
百家爭鳴是指春秋 前770年 前476年 戰國 前475年 前221年 時期知識分子中不同學派的湧現及各家族之間流派爭芳鬥豔的局面。在中國歷史上，春秋戰國是思想和文化最為輝煌燦爛 群星閃爍的時代。春秋戰國時期。其一，政治因素。當時處於社會大變革時期，社會動盪不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了...
戰國時期為什麼會出現百家爭鳴的局面
小兔子的文集 百家爭鳴形成了中國的傳統文化體系,是中國歷史上第一次思想解放運動,是中國學術文化思想道德發展史上的重要階段,奠定了中國思想文化發展的基礎.中國兩千多年以前出現的以儒 墨 道 法為代表的諸家學派 百家爭鳴 不僅對中國傳統文化產生了深刻的影響,而且對後世中國人的心理 觀念 習慣 行為方式產...