1樓：匿名使用者
始作俑者，其無後乎，按照字面理解就是：開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是斷子絕孫、沒有後代的吧！
這個理解是不全面的。
要理解這句話的意思，首先要看這名話的上下文，「始作俑者、其無後乎？」見於＜孟子-梁惠王上＞的對話中，即孟子曰：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。
獸相食，且人惡之；為民父母，行政不免於率獸而食人也，惡在其為民父母也？仲尼曰：『始作俑者，其無後乎？
』為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也？」。
孔子通過這句話說出了這樣的一種意思：在中國這樣一個社會裡，那些始作俑者（即作壞事、開壞風氣）的統治者，難道不怕後人（即國人）也跟風作俑嗎？ ——而這個意思可簡單直接地翻譯為：
你在前面幹了壞事，難道後面的不跟著幹嗎？或：你在上面幹了壞事，難道下面的不效仿你嗎？
所以孔子的「其無後乎」本身是一句肯定語氣式的反問句，而只有按肯定式的反問句翻譯和解釋才是「始作俑者，其無後乎」這句話的本來意思。
在中國，人殉主要大致始於商代並盛行於商代，大的人殉數百上千，小的人殉數十或幾人，這是一種最為殘暴、最為愚昧、最為封建極權的慘絕人寰的事，也是商朝敗亡的一個重要原因。商王朝的腐敗和滅亡換來了歷史的經驗和警醒，並也換來了周朝的理智和仁慈，周朝廢除了人殉制，並把它定為不可觸犯的天規。後來一些諸侯權貴們或明或暗地破了戒。
最先破戒還不敢直接用人殉，而是用俑殉代替，進而俑殉現象發展氾濫，消耗大量人力物力，孔子看到歷史中和現實裡發生的這種破壞周朝禮制、並毫無仁義民生的作俑趨勢，才不得不提醒並指責那些手握極權而又極端自私自利的極權者們：你們這樣幹壞事、開壞風氣（即「作俑」）難道不怕後繼者更效法於你們嗎？
2樓：儒教儒家
仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』
解讀：一旦開始用人俑陪葬了，那這種行為，能沒有後續嗎？能完嗎？你的俑像人我的要更像人，他乾脆用真人了。
有些東西是不能開頭的，一旦有了開始，就會沒完沒了了，這就是風氣。
「始作俑者，其無後乎」是什麼意思？這句話有何含義？
3樓：潛底呼吸
「始作俑者，其無後乎」的意思是第一個幹壞事的人或者惡劣風氣的第一個帶動人，應該讓他斷子絕孫。含義是孔子從「仁愛」理念出發，抨擊模擬殉葬的「不仁」之舉。
這句話出自《孟子·梁惠王上》。
原文節選：
曰：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之。
為民父母，行政不免於率獸而食人。惡在其為民父母也？仲尼曰：
『始作俑者，其無後乎！』為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也？
」梁惠王曰：「晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗於齊，長子死焉；西喪地於秦七百里；南辱於楚。寡人恥之，願比死者一灑之，如之何則可？」
釋義：孟子又說：「廚房裡有肥嫩的肉，欄裡有健壯的馬，（而）百姓面帶飢色，郊野橫陳著餓死的屍體，這就（等於）率領著野獸一道吃人啊！
野獸自相殘殺吞噬，人們尚且厭惡它，身為百姓父母官，管理政事，卻不免也率領獸類一道吃人，**配當百姓的父母官呢？孔仲尼說過：『第一個製作土偶陶俑來殉葬的人，恐怕理該斷子絕孫吧？
』正是因為土偶陶俑酷似真人而用它殉葬的緣故，（試想連用俑殉葬都不能允許），又怎能讓這些百姓活活地餓死呢？」
梁惠王說：「（想當年，我們）魏國，天下沒有比它更強的國家，這是您老所深知的。而今到了我當政，東邊被齊國打敗，連我的大兒子也陣亡了；西邊又喪失了河西之地七百里，割讓給秦國；南邊又（以失掉八個城邑）被楚國所欺侮。
我為此感到羞恥，希望能替全體死難者雪恥復仇，您說我該怎麼辦才好？」
作者簡介：
孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰國中期鄒國人（也就是現在的山東鄒縣東南人），距離孔子的故鄉曲阜不遠。
孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學說的繼承者，儒家的重要代表人物。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業於子思的學生。
孟子學成以後，以士的身份遊說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過樑（魏）國、齊國、宋國、滕國、魯國。當時幾個大國都致力於富國強兵，爭取通過暴力的手段實現統一，他繼承了孔子「仁」的思想並將其發展成為「仁政」思想,被稱為"亞聖"。
4樓：
曾仕強：孔子說：「始作俑者，其無後乎」，這句話罵的很難聽！
5樓：儒教儒家
仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』
解讀：一旦開始用人俑陪葬了，那這種行為，能沒有後續嗎？能完嗎？你的俑像人我的要更像人，他乾脆用真人了。
有些東西是不能開頭的，一旦有了開始，就會沒完沒了了，這就是風氣。
孔子說：「始作俑者，其無後乎」，究竟是什麼意思？
6樓：
氣憤：**頻繁被黑，無法登入！
竹籃打水一場空，為他人作嫁衣裳。
能受天磨真鐵漢，不遭人妒是庸才。
——憤然不平拾古人牙慧
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始作俑者，其無後乎！
孔子說的「始作俑者，其無後乎」是什麼意思？
7樓：豌豆射手
「始作俑者」一般是這樣解釋的：第一個幹壞事的人。「始作俑者，其無後乎」也就這樣理解：
第一個幹壞事的人（或者惡劣風氣的第一個帶動人）應該讓他斷子絕孫。在中國的傳統價值觀裡，「絕後」是一個人最大的悲哀，並且還和孝順聯絡在了一起：對父母不孝順的事情大的有三件，自己無後而使家族的血脈無法傳承是三者中最大的不孝。
出自：《孟子·梁惠王上》:「仲尼曰:『始作俑者,其無後乎。』為其像人而用
之也。原文是：曰：
「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡之；為民父母，行政，不免於率獸而食人，惡在其為民父母也？仲尼曰：
『始作俑者，其無後乎！』為其象人而用之也。如之何其使斯民飢而死也？
」讀音： 【shǐ zuò yǒng zhě】
始作俑者 其無後乎是什麼意思
8樓：灰色最終
出自：《孟子·梁惠王上》:「仲尼曰:『始作俑者,其無後乎。』為其像人而用
之也。「始作俑者」一般是這樣解釋的：第一個幹壞事的人。
「始作俑者，其無後乎」也就這樣理解：第一個幹壞事的人（或者惡劣風氣的第一個帶動人）應該讓他斷子絕孫。在中國的傳統價值觀裡，「絕後」是一個人最大的悲哀，並且還和孝順聯絡在了一起：
對父母不孝順的事情大的有三件，自己無後而使家族的血脈無法傳承是三者中最大的不孝。
9樓：匿名使用者
始作俑者，其五後乎？
很明顯是一個帶譴責的反問句。
我覺得意思警醒那些開始壞風氣的人，
你建議用活人殉葬，難道你以後沒有後人嗎？以後你的後人也被別人做成陶俑去殉葬！
個人一點不成熟的理解。希望各位大佬來品評。
「始作俑者，其無後乎」這句話的真正意思是什麼
10樓：匿名使用者
始作俑者,典出《孟子·梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎。
』為其象人而用之也。意思是,孔子曾經說過，首先開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是斷子絕孫、沒有後代的吧！您看，用人形的土偶來殉葬尚且不可，又怎麼可以讓老百姓活活地餓死呢？
」俑：古代殉葬用的木製或陶製的俑人。開始用俑殉葬的人,現比喻第一個做某項壞事的人或惡劣風氣的創始人。
孔子的「始作俑者其無後乎」到底怎樣解釋
11樓：八通金福
「始作俑者」一般是這樣解釋的：第一個幹壞事的人。「始作俑者，其無後乎」也就這樣理解：
第一個幹壞事的人（或者惡劣風氣的第一個帶動人）應該讓他斷子絕孫。在中國的傳統價值觀裡，「絕後」是一個人最大的悲哀，並且還和孝順聯絡在了一起：對父母不孝順的事情大的有三件，自己無後而使家族的血脈無法傳承是三者中最大的不孝。
12樓：匿名使用者
原先是活人殉葬,後來用俑,
孔子這句話明顯是罵始作俑者改變了傳統的,不然根本就講不通,因為要是罵不人道,那也該罵始用人殉者,作俑的人比用人殉的人道的多了.
13樓：匿名使用者
孔子這句話的意思是說,開始用傭來殉葬的人都該斷子絕孫.
一句話裡的一句話指的是什麼，指說的每一句話，做的每一個行為是什麼成語
成語 話中有話 注音 hu zh ng y u hu 釋義 話裡含有別的意思。用法 作賓語 指說話不直接，讓對方體會。結構 主謂式 年代 近代 謎語 一語雙關 英文 there is more in something than meets the eye.歇後語 門神卷灶爺 近義詞 言外之意 弦外...
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幫忙翻譯一句話古文，翻譯一句話（古文）
龍驤藍羽 應是 惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。出自蘇軾 洗兒 惟願孩兒愚且魯 愚是愚昧 愚笨，愚昧無知，魯是遲鈍 笨拙，反應遲鈍。只希望自己的兒子愚笨遲鈍，無災無難到公卿 沒有災難，沒有禍患，而做到公卿。實際上這是反諷，因為現在的公卿宰相，都是一些只會保持權位，毫無治國才具的人。翻譯一句話 古文 ...