1樓：藩卓然伊紅
六藝，即禮節、**、射箭、駕車、書寫、計算中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮•保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」
禮：禮節（即今德育）
樂：**
射：射箭技術（鍛鏈體格，品格修養）
御：駕馭馬車的技術
書：書法（即今文學）
數：演算法（即今數學）
2樓：拓跋思涵宗珧
分別為：禮、樂、射、御、書、數.
出自《周禮·保氏》：「養國子以道,乃教之六藝：一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數.」
這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」.還有一種說法,六藝即六經,謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》.六藝現代解釋,包括「禮、樂、射、御、書、數」等六種技藝.
3樓：別飛荷晏諾
1.教育起源於生產勞動和日常生活。原始社會的教育內容主要是生產生活和宗教知識；2.
西周時期奴隸主生兒子則在門前掛張弓，表示男孩子的任務是執干戈以衛社稷，主要教育內容是禮、樂、射、御、書、數，也就是我們所通稱的「六藝」，從中可以看出「六藝」的內容中軍事訓練佔了較大的比重，那時教師是由軍隊軍官擔任的，「師」就是表示**于軍官。3.奴隸制社會末期，由於社會的變化，軍事教育的內容逐漸淡出，成為專門培養文士的教育。
主要教育內容是：詩、書、禮、易、樂、春秋，這是孔子編訂的「六藝」，也是我們通常所稱的「六藝」。4.
一般情況下我們所指的六藝是經孔子編訂的「六藝」：即詩、書、禮、易、樂、春秋。
4樓：淡沛春賀曠
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」
這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」。還有一種說法，六藝即六經，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。六藝現代解釋，包括「禮、樂、射、御、書、數」等六種技藝。
中國古代教育中的六藝分別指什麼？
5樓：別飛荷晏諾
1.教育起源於生產勞動和日常生活。原始社會的教育內容主要是生產生活和宗教知識；2.
西周時期奴隸主生兒子則在門前掛張弓，表示男孩子的任務是執干戈以衛社稷，主要教育內容是禮、樂、射、御、書、數，也就是我們所通稱的「六藝」，從中可以看出「六藝」的內容中軍事訓練佔了較大的比重，那時教師是由軍隊軍官擔任的，「師」就是表示**于軍官。3.奴隸制社會末期，由於社會的變化，軍事教育的內容逐漸淡出，成為專門培養文士的教育。
主要教育內容是：詩、書、禮、易、樂、春秋，這是孔子編訂的「六藝」，也是我們通常所稱的「六藝」。4.
一般情況下我們所指的六藝是經孔子編訂的「六藝」：即詩、書、禮、易、樂、春秋。
中國古代教育中的六藝分別是哪六藝？
6樓：蠟封蟬印
六藝是禮（道德合禮儀規範）、樂（舉行各種儀式時的**舞蹈）、射（射箭）、御（駕車）、書（書寫）、數（計算）。
7樓：小海侃國際
分別為：禮、樂、射、御、書、數.
出自《周禮·保氏》：「養國子以道,乃教之六藝：一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數.
」 這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」.還有一種說法,六藝即六經,謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》.六藝現代解釋,包括「禮、樂、射、御、書、數」等六種技藝.
8樓：鹿路
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。」 這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」。
還有一種說法，六藝即六經，謂《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》。六藝現代解釋，包括「禮、樂、射、御、書、數」等六種技藝。
9樓：桐梓露
六藝 禮、樂、射、御、書、數
10樓：匿名使用者
禮、樂、射、御、書、數!
11樓：匿名使用者
1.教育起源於生產勞動和日常生活。原始社會的教育內容主要是生產生活和宗教知識；2.
西周時期奴隸主生兒子則在門前掛張弓，表示男孩子的任務是執干戈以衛社稷，主要教育內容是禮、樂、射、御、書、數，也就是我們所通稱的「六藝」，從中可以看出「六藝」的內容中軍事訓練佔了較大的比重，那時教師是由軍隊軍官擔任的，「師」就是表示**于軍官。3.奴隸制社會末期，由於社會的變化，軍事教育的內容逐漸淡出，成為專門培養文士的教育。
主要教育內容是：詩、書、禮、易、樂、春秋，這是孔子編訂的「六藝」，也是我們通常所稱的「六藝」。4.
一般情況下我們所指的六藝是經孔子編訂的「六藝」：即詩、書、禮、易、樂、春秋。
中國古代教育中的六藝包含了哪些體育運動雛形
12樓：米蘭的小鐵匠
禮、樂、射、御、書、數。只有射和御算是運動吧，射是射箭，御是駕駛馬車，當然，樂和書可能也算，**和寫字
中國古代教育中的六藝中屬於體育範疇的是什麼
13樓：敬奕琛田香
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。
體育有關的二項，分別是：射，御（即，箭術，馬術）
古代六藝大家知道是哪六藝嗎？又各代表著什麼？
14樓：
六藝指六種技能：禮、樂、射、御、書、數。
周朝的貴族教育體系，開始於公元前2023年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。」 這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」。
擴充套件資料：
現代六藝的用法
1、「禮」
禮者，不學「禮」無以立，《管子·牧民》所謂「倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱」，民間婚嫁、喪娶、入學、拜師、祭祀自古都有禮樂之官（司禮），孔子上代屢為司禮之官，孔子少即習禮，。
2、「樂」
有「禮」 則必有慶賀燕饗之「樂」，有慶賀燕饗之樂則必有五音宮商角徵羽伴奏，古代**設立掌管**的官吏,並負責負責宮中慶賀燕饗之樂。歷史記載孔子主要有三位老師，相傳曾「 問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄」。
3、「射」
射，「射」乃中國古代六藝之一，孔夫子在《論語》中說過：「君子無所爭，必也射乎，揖躟而升，下而飲，其爭也君子。」如今的「射」藝，其實應該綜容古今，包含現代的手槍、步槍、等實彈射擊運動，也應該包括古代的射箭和彈弓，射弩。
4、「御」
御，「御」的範圍就是駕駛，但是無論在現代和古代，都包含交通工具的「駕駛學」和政治、領導、和管理學領域的「駕馭學」。
5、「書」
書，「書」顧名思義，書畫藝術，把書畫算作一種技藝就錯了，中國的書畫不僅是一種高雅技藝，更是一種修心養性的工具和法寶，很多官僚寄情於書畫，不僅僅是鍛鍊技藝，醉翁之意不在酒，留給讀者三思吧。
6、何謂「數」
數，即數學之數，現代已經延伸為「數理化」之數。中國古代數學很早就已經很發達，中國古代數學體系的形成以漢代《九章算術》的出現為重要標誌。
15樓：教育仁昌
古代六藝御指駕馭馬車、戰車的技術。包括五種：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。
1、鳴和鸞：「和」、「鸞」都是車上裝飾的鈴鐺，車行時，它們所發出的節奏要統一合適，這是為了除錯駕車的節奏。似乎是駕車的入手課程。
2、逐水曲：指沿著曲折的水溝邊駕車前進，訓練御者在路面情況糟糕時的控制車的能力。
3、過君表：是指御者駕車經過「君表」時向國君行禮致敬。車駛入，需要訓練車手的心理素質和準確的估算能力。
4、舞交衢：車在交叉道上，往來馳驅，旋轉適度，似乎跟在舞蹈一般，很有節奏。這大概帶有表演成熟車技的味道，應該是展現綜合能力的課程。
5、逐禽左：驅車追趕禽獸，並把禽獸阻攔在左邊，以便射獵。這應該是實戰訓練了。
16樓：匿名使用者
中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。
17樓：姑蘇城外笑嫣然
御，「御」的範圍就是駕駛，但是無論在現代和古代，都包含交通工具的「駕駛學」和政治、領導、和管理學領域的「駕馭學」。中國古代著名的案例包括「趙襄王學御於王子朝」和「田忌賽馬」，這說明，駕馭之術不僅僅是一種鬥勇，更是一種鬥智，包含對某一問題在運籌學、駕馭學、領導學方面的綜合最優化。 （引用自南柯舟部落格）
中國古代的"六藝"不包括下面哪一項
18樓：匿名使用者
1.六種技能：禮、樂、射、御、書、數。
中國周朝的貴族教育體系，開版
始於公元前2023年的周王朝，周權王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮·保氏》：
「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。」 這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」。
2.指六經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《樂》。
春秋時期孔子開私學也授六藝，但此六藝即儒學六經，謂《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》、《樂》。（其中《樂》早已於秦朝焚燒失傳，甚至其存在與否都眾說紛紜）
六藝現代多指「禮、樂、射、御、書、數」這六種技藝。
19樓：靡靡蓮子
古代的"六藝"指六種技能：禮、樂、射、御、書、數禮：禮節（類似今日德育教育）
樂：**
御：駕駛馬車的技術
書：指書法（書寫，識字，作文）
數：數，指理數、氣數（運用方法時的規律），即陰陽五行生剋制化的運動規律
古代六藝是哪六藝？
20樓：匿名使用者
代六藝指的是
禮,樂,射,御,書,數,其中的"御"是指:駕車.
...人類自從出現教育以來,人的發展始終是教育的主旋律.我國古代的"六藝"教育(禮,樂,射,御,書,數)強調人的各方面能力的全面發展,要求文武兼備,人格和諧.
...中國古代的儒家用"六藝"(禮,樂,射,御,書,數)概括,規定了一個儒者所要修習的主要方向,不管這種六藝之知曾經合理與否,至少提示我們一點,要成為一個可堪大用的人才,必須先有一個全面的學習,既包括知識學養上的,也包括道德品格上的,甚至 於待人接物的方式,言談舉止的風度.
...數學教育發展的源頭,可以上溯到古代,中國的"六藝"(禮,樂,射,御,書,數)教育和西方的"七藝"(文法,修辭,邏輯學,算術,幾何,天六,**)教育中都包含了數學內容.如今,數學已是枝繁葉茂的大樹,以計算機為主的新技術更是為數學與數學教育帶來了勃勃生機
21樓：老薇瞿楠
儒家孔子「禮、樂、射、御、書、數」，合稱「六藝」。
禮，主要指德育，「不學禮無以立」，不學禮就站不起來，不能做人。
樂，不僅僅指美育;禮是外在的，樂是內在的。樂使大家彼此相親，禮使大家彼此相敬;樂使大家彼此相同，禮使大家彼此相異，這在《禮記?樂記》中講清楚了。
射，射箭;
御，駕車;兩者合起來就是體育和勞動;
書，各種歷史文化知識;
數，演算法（計數）數藝九科
中國古代六藝，古代六藝指的是什麼？
凡士能通禮 樂 射 御 書 數 後世謂之小六藝，通詩 書 易 禮 樂 春秋 後世謂之為大六藝。六藝之名，孔子以前已有之，故 說文 雲 推十合一為士 是以一身而兼備文武才略之意。秦漢以前，社會之中堅為士。凡士能通禮 樂 射 御 書 數 後世謂之小六藝，通詩 書 易 禮 樂 春秋 後世謂之為大六藝。六藝...
為什麼現代教育不保留古代的“六藝”
孟子我的湯呢 古典教育幾乎完全不學習工作。那麼，少數貴族們學習什麼呢？以中國古代看，主要是學習詩 書 禮 樂 御 射等 六藝 這些與生產的關係就更遙遠了，並且越來越精緻，越來越藝術化。這種學習脫離實際，卻同貴族的生活融於一體的時候，便完成了生活的藝術化。他們實際上學習的是如何過藝術化生活。這是我們要...
中國古代歷史分期有幾個階段？中國古代史的六個分期
古代文學 1840年以前。近代文學 1840 1919現代文學 1919 1949當代文學 1949年以後另有三古 七段的具體劃分如下 上古期 先秦兩漢 公元3世紀以前 第一段 先秦 第二段 秦漢 中古期 魏晉至明中葉 公元3世紀至16世紀 第三段 魏晉至唐中葉 天寶末 第四段 唐中葉至南宋末 第五...