1樓：
翻譯：蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我知道了事物的興衰成敗是有定數的。
出自：唐 王勃《滕王閣序》
原文選段：
天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。
釋義：蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我知道了事物的興衰成敗是有定數的。
西望長安，東指吳會，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多麼遙遠，天柱高不可攀。
迥：大盈虛：消長，指變化。數：定數，命運。南溟：南方的大海。北辰：北極星，比喻國君。
擴充套件資料
創作背景：
關於《滕王閣序》的創作時間有兩種說法。其一為唐末五代時人王定保的《唐摭言》說：「王勃著《滕王閣序》，時年十四。
」那時，王勃的父親可能任六合縣（今屬江蘇）令，王勃赴六合經過洪州。又這篇序文中有「童子何知，躬逢勝餞」之語，也可佐證。
其二為元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在越南河內西北）看望父親（那時他父親任交趾縣令），路過南昌時所作。
作者成就：
王勃的文學主張表現為「立言見志」的創作思想、 「文章經國之大業」的教化功能，但王勃的作品則呈現出「高情壯思」與「雄筆奇才」相結合的雄壯美、「氣凌雲漢，字挾風霜」的風格取向及其「感序緣情，登離寄賞」的表現方式。
造成這種衝突的原因是王勃的文學思想雖然直接繼承其祖父王通的觀點，但他的文學創作則遵循了文學發展的客觀規律。
從人格精神來看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠，勇於進取；才華橫溢，文采斐然；但同時也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認為佛教蘊含著深刻的哲理，在社會中發揮著巨大的作用。
2樓：閃亮登場
天高地迥，覺宇宙之無窮的名言解釋：
唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》。
迥(jiǒng炯)：遠。宇宙：天地四方叫宇，古往今來叫宙。這兩句大意是：看到天高地遠，於是感到空間、時間真是無窮無盡。
這兩句說明巨集觀世界的無限大，無限遠，既無起始，又無終極，無窮無盡，永無了時。在宇宙、自然面前，一切都是渺小的，有限的。
天高地迥，覺宇宙之無窮的意思
3樓：匿名使用者
翻譯：蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我知道了事物的興衰成敗是有定數的。
出自：唐 王勃《滕王閣序》
原文選段：
天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。
釋義：蒼天高遠，大地寥廓，令人感到宇宙的無窮無盡。歡樂逝去，悲哀襲來，我知道了事物的興衰成敗是有定數的。
西望長安，東指吳會，南方的陸地已到盡頭，大海深不可測，北方的北斗星多麼遙遠，天柱高不可攀。
迥：大盈虛：消長，指變化。數：定數，命運。南溟：南方的大海。北辰：北極星，比喻國君。
創作背景：
關於《滕王閣序》的創作時間有兩種說法。其一為唐末五代時人王定保的《唐摭言》說：「王勃著《滕王閣序》，時年十四。
」那時，王勃的父親可能任六合縣（今屬江蘇）令，王勃赴六合經過洪州。又這篇序文中有「童子何知，躬逢勝餞」之語，也可佐證。
其二為元代辛文房《唐才子傳》認為《滕王閣序》是上元二年（675）王勃前往交趾（在越南河內西北）看望父親（那時他父親任交趾縣令），路過南昌時所作。
作者成就：
王勃的文學主張表現為「立言見志」的創作思想、 「文章經國之大業」的教化功能，但王勃的作品則呈現出「高情壯思」與「雄筆奇才」相結合的雄壯美、「氣凌雲漢，字挾風霜」的風格取向及其「感序緣情，登離寄賞」的表現方式。
造成這種衝突的原因是王勃的文學思想雖然直接繼承其祖父王通的觀點，但他的文學創作則遵循了文學發展的客觀規律。
從人格精神來看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠，勇於進取；才華橫溢，文采斐然；但同時也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認為佛教蘊含著深刻的哲理，在社會中發揮著巨大的作用。
4樓：扶貧六年
看到天高地遠，才感覺到宇宙的無窮無盡
5樓：匿名使用者
看天高地廣，宇宙好像有無窮之大。
6樓：閃亮登場
天高地迥，覺宇宙之無窮的名言解釋：
唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》。
迥(jiǒng炯)：遠。宇宙：天地四方叫宇，古往今來叫宙。這兩句大意是：看到天高地遠，於是感到空間、時間真是無窮無盡。
這兩句說明巨集觀世界的無限大，無限遠，既無起始，又無終極，無窮無盡，永無了時。在宇宙、自然面前，一切都是渺小的，有限的。