1樓：抬頭陽光依舊
蒙古民族最重要的節日要算過年，一般進入臘月十五，人們就著手作過年的準備工作。臘月二十三過小年，這一天，全家人或親友聚在一起飲食娛樂送火神。
從臘月三十到正月初五，是過大年最歡樂的幾天。大年三十夜幕降臨後，人們便聚集在最年長者家中，開始除夕「乃日」（宴會），全家人盡情享受「守歲」。除夕宴會上應備辦「三鍋」一鍋是奶茶鍋；二鍋是羊背鍋；三鍋是肉湯飯食鍋。
宴會中最少唱三首歌。
初一，開始拜年，首先要祭天。家裡留一兩位老年人或婦女，其餘人身著節日盛裝，手提銀壺奶茶，端著奶食品，來到用雪堆成的敖包上，將供品撒進點燃的火堆裡，然後叩頭祈求風調雨順，人畜平安。接著是家庭內部拜年。
晚輩向長輩問安叩拜，老人手捧哈達，壯年人用小幅綢子、青年人則用色澤鮮豔的長條綢子叩拜，長輩賜給子孫食物和錢。
家庭內部拜年結束後，人們首先到最年長者家中，進門時依年齡大小而先後進，拜完年後至少獻兩首頌詞，三支歌，對出色的歌手，戶主捧起放有哈達的奶食盤誦祝詞，歌手待誦詞完後將哈達揣進懷裡，接過奶食盤讓其他歌手品嚐。
2樓：洋蔥不流淚作者
春節是受蒙古人重視的節日。蒙古族把春節稱為「新吉樂」，是新年的意思，人們更習慣地稱之為「查幹薩日」，是「白月」的意思。「查幹薩日」的稱謂**於古代蒙古人在水草豐美、牛羊肥壯的秋季過新年的傳統。
這個季節潔白的乳汁像泉湧，把這個月稱為「乳酪月」，蒙古人把乳酪叫「查嘎」，由這個詞派生的形容詞是「查幹」，即「白」的意思，於是人們就把歲首這個月稱為「查幹薩日」。蒙古族自古崇尚白色，認為白色是高尚、聖潔、吉祥的象徵，因而把新的一年的開始稱為「白月」。
蒙古族的春節，從臘月二十三祭火開始拉開序幕。火象徵興旺發達，祭火的目的是請求火神保佑全家人平安吉祥。這一天從清晨開始，打掃房屋、院落，掃除一年的灰塵，並煮祭火用的粘飯。
粘飯是用糜米、黃油、紅棗、紅糖、酸奶等在燉羊胸肉的湯裡煮成的粥。夕陽西下後，在火灶（火撐）前的桌子上擺放羊肉、粘飯、棗、黃油、酒等。男士跪在前面，由長輩先向火神敬獻食品和酒，並誦祝詞：
「三十天為一個月，三百六十天為一年，用每年收成的德吉，敬給火主佛並磕頭，為我們的日子之上升，為我們子孫之興旺，為我們畜牧之繁殖，為了不發生疾病，請為一切發慈悲。」長輩捧起盛粘飯的碗，先抹在灶上，再抹在孩子額頭上，也要抹在各種用具、門框、屋內各個角落和牲畜身上。然後，全家人一起向火神磕頭，並每人吃一碗「祭火飯」。
這飯寄託著一家人對平安健康、興旺發達的期盼。粘飯一直留到火神再次降臨的除夕日。這七天當中每天都要吃點，認為這樣吉利。
蒙古族把除夕稱為「畢圖」，是圓滿、完整的意思。在一年的最後一天全家人一同慶祝，為迎接吉祥如意的新年而歡聚一堂。這一天要把牲畜圈在圈裡，在圈門上貼春聯，期盼在新的一年裡畜牧興旺；婦女們把針線放入盒子裡，把五種顏色的布條系在盒子上，初二之前不用針線。
這一天要吃手把肉、餃子、包子等「畢圖」餐。準備完「畢圖」餐，先供佛和祖先，之後全家共進辭舊迎新的「畢圖」餐。餐間晚輩向長輩敬酒，長輩對晚輩說祝詞。
在家吃完「畢圖」餐，拿著酒到鄰居、親戚家祝福，以此來表達互相關心、互相敬重的心意。有些地方，在除夕夜點燃旺火，象徵生活興旺。
初一天亮之前向蒼天叩拜，表達敬意。在蒙古包的正前方用雪堆起圓形的包，旁邊點燃一堆火，再放一張桌子，上面擺放奶食、糖、酒、茶、羊肉等。全家人穿上嶄新的服裝，戴上帽子一同去雪堆旁。
老人先向四面八方給蒼天敬獻酒，全家人按順時針方向繞火堆轉三圈，這時老人誦祝詞，然後按輩分大小從前方開始向四面八方向蒼天磕頭，並且都要說吉祥話。還要舉行五畜過年儀式，長輩手裡端著奶茶和奶食品到牲畜圈門旁，說祝詞：「千隻羊，萬匹馬，千千萬萬，膘肥體壯」，把奶茶和奶食品灑向蒼天。
祭祀完畢，全家人回到屋裡，放桌子擺放新年的茶點，長輩們落座後媳婦敬獻新年的茶，兒子捧著哈達向長輩拜年問好，這時長輩說祝詞，祝福晚輩平安快樂、吉祥如意。吃罷新年的第一頓飯，長輩踏「新蹤」，意思是向新年的吉利方向走百米左右，象徵在新的一年裡大吉大利、平安如意。年輕人興高采烈地攜帶禮物到親戚、鄰居的長輩家拜年，給長輩敬酒，祝他們健康長壽。
拜年者無論到哪家都要喝主人敬的茶和酒，品嚐一口奶食品，以示對主人的尊重。有些地方給來拜年者吃包子，祝願一年圓滿。蒙古族忌諱在春節期間讓客人空手而歸，給兒童壓歲錢，給年輕人象徵性地裝點兒東西，表示回禮。
蒙古族認為初二是個吉利的日子，婦女們解開系在針線盒上的布條，縫個小袋子，認為能裝新一年的吉利。這一天，人們到比較遠的親戚家拜年。初三長輩們歡聚一堂互相祝福，娛樂一天。
初五收回供佛的食品，把一部分獻給天神和火神，剩下的全家人一同分享。初七不出遠門，在家娛樂，有些地方祭北斗星。十五人們在麥德爾佛像前焚香燃燈，誦經祈禱，還要舉行盛大的跳神活動，目的是驅除不祥、祈求平安，以求麥德爾佛神保佑全家平安、畜牧興旺、風調雨順。
二十五是添倉日，農區的蒙古族在院裡的一角畫個房子形的形狀埋五穀籽，象徵五穀滿倉。牧區的蒙古族剪一些牲畜的圖形，貼在圈門上，象徵畜牧興旺。
蒙古族傳統的生產節日，在牧民的生活中佔有一席之地。四月初選個吉日舉行興畜節，屆時男女老少穿上盛裝，前往野外，將畜群圍住，逐頭檢視膘情，選出最肥壯的一頭公畜為之披紅結綵，灑奶酒之後，焚香誦經，向蒼天祈求風調雨順、牧草豐茂、牲畜膘肥體壯。八月下旬的草原綠草茂盛、牛肥馬壯、乳汁豐盛，牧民們要舉行馬奶節，歡慶草原繁茂的景象和牧業豐收。
這時，蒙古族牧民都要歡聚在草原上，祈禱和慶祝，盡情歌舞，開展賽馬、摔跤等比賽。
蒙古族的節日還有祭敖包、那達慕、燈節、狩獵節等。這些節日豐富了蒙古族的精神生活，一聲聲真誠的祝福迴盪在耳邊，表達了對平安快樂生活的期盼。這些節日是喜慶、團聚的時光，是吉祥、如意的時刻。
蒙古族節日的風俗習慣
3樓：匿名使用者
古族民間一年之中最大的節日是相當於漢族春節的年節，亦稱「白月」，傳說與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。節日的時間與春節大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬「辭歲酒」。
在錫林郭勒盟民間除過年節外，還在每年的夏天過「馬奶節」。節前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒。節日的當天，每個牧民家都要拿出最好的奶幹、乳酪、奶豆腐等奶製品擺上盤子裡，用以招待客人。
馬奶酒被認為是聖潔的飲料，獻給尊貴的客人。
魯班節，是雲南省通海縣西城的一帶蒙古族人民的傳統節日，每年農曆四月初二舉行，為期一天。居住在這裡的蒙古族人民從其他兄弟民族那裡學會了建築技術。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀，而且經久耐用，頗受附近各族人民的稱讚。
為了紀念和慶祝在土木建築方面取得的成就，他們就把農曆四月初二定為魯班節。節日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家裡來歡度節日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。
人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，遊直各村寨，然後，大家彙集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫「跳樂」。跳時，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四絃琴，邊彈邊跳，後面的人群群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，且歌且舞，場面十分活躍。
燃燈節，每年農曆十月二十五日，待夜幕降臨，家家點燃酥油燈，以示歡慶。現今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數蒙古族已不過燃燈節；烏蘇縣蒙古族在燃燈節的—天多不燃燈，代之以各種娛樂形式。
節日後，各村寨忙著收小麥、油菜籽，犁田插秧。幹完這些農活後，工匠們又成群結隊外出承包建築。
4樓：手機使用者
蒙古族的傳統節日主要有舊曆新年，蒙古語為「查幹薩仁」，即白色的月。蒙古族的年節亦稱「白節」或「白月」，這與奶食的潔白緊密相關意。此外還有那達慕、馬奶節等。
蒙古族民族節日風俗習慣
5樓：芭蕉扇好大
白節：一年之中最大的節日，相當於漢族春節的年節，亦稱「白月」，傳說與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。節日的時間與春節大致相符。
除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬「辭歲酒」。
馬奶節：在錫林郭勒盟民間除過年節外，還在每年的夏天過「馬奶節」。節前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒。節日的當天，每個牧民家
6樓：幽默雜談
節慶：傳統節日有「白節」、祭敖包、那達慕等。
白節：一年之中最大的節日，相當於漢族春節的年節，亦稱「白月」，傳說與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。節日的時間與春節大致相符。
除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬「辭歲酒」。
馬奶節：在錫林郭勒盟民間除過年節外，還在每年的夏天過「馬奶節」。節前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒。
節日的當天，每個牧民家都要拿出最好的奶幹、乳酪、奶豆腐等奶製品擺上盤子裡，用以招待客人。馬奶酒被認為是聖潔的飲料，獻給尊貴的客人。
那達慕大會：每年夏秋季牧閒時舉行。「那達慕」在蒙語中有娛樂或遊戲之意。
內容有摔跤、賽馬、射箭、舞蹈，以及物資交流等。除此之外，解放後，又增添了不少新內容，如田徑、球類比賽、文藝演出、**展覽、放映電影、交流生產經驗等，成為蒙古族人民喜愛的盛會。
蒙古族的風俗習慣
7樓：百度文庫精選
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原發布者:mrlin8828
蒙古族風俗習慣1.多彩的服飾 在一般人的心目中，蒙古族的服飾似乎很簡單，無非就是一件袍子，一雙靴子而已。其實，蒙古族的服飾是非常複雜而豐富多彩的。
不僅各地形制有別，而且有年齡、婚否及盛裝與常服之別。蒙古族服飾主要包括首飾、袍子、腰帶、靴子四個部分，如下：首飾大致可分為頭飾、項飾、胸飾、腰飾、手飾等五大類。
頭飾主要有頭巾、帽子、頭帶、頭圈、辮鉗、辮套、頭釵、頭簪、耳環、耳墜等，是蒙古族首飾中最絢麗的部分。如"顧古冠"是元代蒙古族已婚女子流行的高冠，高約1尺，頂部為四邊形，上面包裹著五顏六色的綢緞，綴有各種寶石、琥珀、串珠、玉片及孔雀羽毛、野雞尾毛等裝飾物，製作精美，絢麗多姿。 婦女們平時一般多罩頭巾。
頭巾大約丈餘長，顏色多種多樣。質料有布、麻、綢、絹等。姑娘們喜歡將頭巾纏在頭上，然後在右側挽一個小結，把頭巾的穗頭垂下來。
已婚婦女們則用頭巾包住頭頂後，纏一圈，不留穗頭。在莊重的場合還要戴上繡有丹鳳朝陽、二龍戲珠等花紋圖案的帽子。帽頂上有紅色穗子和閃光明亮的帽頂寶石。
傳說這種習俗始於成吉思汗時期。當初成吉思汗統一蒙古各部落之後，下令每個人都要罩頭巾，以表示頭顱上飄有旌旗之角，希冀民族強大之精神常在。從結婚、告別姑娘生活的那天起，婦女們便要開始佩戴雍容華貴的盛裝首飾了。
蒙古族的盛裝頭飾，以鄂爾多斯地區的最為典型。這種頭飾漢譯為"頭帶"，主要由"連垂"和"髮套"兩部分組成。不僅製作工藝精湛，而且
蒙古族歷史，蒙古族歷史
蒙古族是一個歷史悠久而又富於傳奇色彩的民族。千百年來，蒙古族過著 逐水草而遷徙 的遊牧生活。中國的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足跡，因而被譽為 草原驕子 蒙古族在科學文化事業上比較發達，特別是明代以來，在歷史 文學 語言 醫學 天文 地理等方面，對祖國的科學文化事業作出了重大貢獻。在民間文藝方面，...
蒙古族的歷史，蒙古族的歷史經歷
蒙古族的起源。據 史集 記載，蒙古部最初只包括捏古斯和乞顏兩個氏族，他們被其他突厥部落打敗後只剩下兩男兩女，他們逃到了額爾古涅昆 額爾古納河畔山嶺 一帶居住下來，公元8世紀，由於人口的不斷增長，不得不外遷徙，這時已分出了70個分支了，這70個分支被稱為 迭兒勒勤蒙古 蒙古祕史 和 舊唐書 記載 蒼狼...
蒙古族由來，蒙古族發源地
蒙古族發源地 蒙古族發源地在額爾古納河。蒙古族，主要分佈於東亞地區的一個傳統遊牧民族，是中國的少數民族之一，同時也是蒙古國的主體民族。此外，蒙古族在俄羅斯等亞歐國家也有分布，鄂溫克族和土族也有時被認為是蒙古族的分支。經濟 蒙古族早期的社會經濟主要是狩獵與遊牧，直到13世紀，蒙古族仍然有 圍獵 的習俗...