1樓：蒸粟損敵
**是牧區盛行的一種葬式，又稱野葬或棄葬。人死後，脫掉死者的舊服裝，換上新衣或用白布纏裹全身，將屍體放在勒勒車上，趕車急行，屍體掉在**，那裡就是吉樣的葬地。**後，死者的子孫一般49天內不剃髮，不飲酒娛樂，路遇行人不寒喧，以示哀悼。
火葬是喇嘛教傳人蒙古族地區後出現的一種葬式。為王公貴族、大喇嘛、官吏等人死後所採用。普通人死後，多數不實行火葬，只有患傳染病或產婦死後，才進行火葬。
火葬次日。由死者家屬揀拾骨灰，有的把骨灰撤于山川、江河，有的裝入壇罐中埋葬，以示永遠悼念。土葬是農區蒙古族普遍實行的一種葬式。
內蒙古西部農業區蒙古族的土葬，與漢族大同小異。人死後(或臨終前)，家人給死者更換新衣，將屍體放在木板上，用哈達罩其面，等待人殆。人殆時，屍體不能見太陽，一般在黃昏時刻，將屍體從窗戶抬出去入棺。
停放在院內，一般三至七天內出擯，東部地區蒙古族一般都當天出殯。出殯時死者的長子扛棺材大頭，其餘子孫抬小頭，有的拉在靈車上，有的一直抬到墓地。到達墳地後，用吊繩把棺材放人墓穴。
埋葬時，死者的子孫和近親，圍繞墓穴正反臺轉三圈，並用手抓土向墓穴撤去，然後大家一起剷土埋棺。老年人去世，一般全村的小夥子都來哀悼和參加葬禮。
蒙古族的葬禮
2樓：使用者名稱用
1、**
**是蒙古族的傳統葬儀，又叫明葬。野葬。**多用於貧苦牧民或下級喇嘛階層。
這一葬法，源於吐蕃。古代，藏族有人死後，要把屍體放在石碓裡搗成肉醬，跟青棵和在一起，然後撒向四方，讓鷹鷲來吃，自然也伴隨喇嘛誦經。請不起喇嘛的人，只能將屍體大卸五塊，扔給鳥獸。
蒙古族的**與藏族的**相類似。源於藏傳佛教，這種葬式的意思是：蒙古人是食肉民族，生前吃肉，死後要把肉還給禽獸。
佛教講究利他，解救芸芸眾生，可以說**淋漓盡致的表達了這種思想。人活著的時候要行善，死後靈魂要離開肉體，就將這無用的肉體作為最後的奉獻，利悅鳥獸。
其一般過程是:如果過了七個時辰，認定死者確無轉機之後，由親屬或鄰里長者操辦，剪掉頭髮，淨身後裝大白布口袋，放在特定的地方，選擇吉日良辰，由親屬放在牛車(現在西部蒙古地區多用駱駝車或者在駱駝上直接馱)上，送到偏僻荒野的特定地點，卸下屍體，頭朝北、腳朝南，周圍擺石頭作記標，急速返回，歸途不許回頭看。到家;將車扣翻，三天不動。
三日後，親屬去檢視屍體是否被飛禽吃光。蒙古人將禽獸吃屍體一事，視為屍體亡靈己經**。若死者屍體被吃光，就認為亡靈已經**，預示子孫將得到吉祥幸福;如果屍體被野獸扯食，認為死者生前做過壞事，殺牲過多，死後用自己的肉體償還野獸;如果屍身無損;則認為死者生前罪孽尚末捎除。
再去在遺骸上灑黃油、酒等，等待飛禽來啄食。蒙古人認為，屍體亡靈**的速度越快越好，越能找到轉世重生的地方。這種**方式，對他們來說是將屍體獻給動物的一種具有施捨意義的行善行為，無論是死者，還是家人都心甘情願。
蒙古習俗的葬禮習俗
3樓：蘋果旺旺小饅頭
新中國成立前，蒙古族的喪葬有火葬﹑土葬和野葬（也稱**）。西部牧區常見的是野葬。人死後將屍體放在木輪車上拉著跑，直到掉下來為止。
屍體置於荒野，被狼或野鷹吃掉，死者的靈魂即可以**堂。
七天後，如果死者的屍體還在，被認為是不吉祥的，必須繼續請喇嘛唸經﹑向喇嘛佈施，替死者祈禱消災。火葬主要是上層喇嘛，土葬則多為王公貴族以及農區或半農牧區的蒙古人。
新中國成立後，蒙古族野葬形式消失，完全改用土葬和火葬，其喪葬方式的選擇主要取決於自己家族的習慣。
擴充套件資料
蒙古族的風俗習慣：
1、新中國成立前，蒙古族地區曾有過很多落後的婚姻習俗，如貴族一夫多妻﹑包辦婚姻﹑結婚前要由喇嘛唸經或求神問卦﹑重聘禮﹑搶婚、收繼婚習俗等風俗。
新中國成立後，他們嚴格實行一夫一妻制，青年男女都是自由戀愛，自主擇偶，絕大多數家長接受和同意孩子的選擇，父母前往女方家“徵得同意”只是一種必要的程式。
2、馬頭琴是蒙古人民最喜愛的民族樂器，因琴桿上端雕一個精緻的馬頭而得名。最早的馬頭琴稱為“奚琴”或“胡琴”，起源於東胡的“奚”(即庫莫奚)，清末稱作“潮爾”。演奏形式多半是獨奏，或是自拉自唱。
3、蒙古族舞蹈久負盛名，傳統舞蹈有馬刀舞﹑筷子﹑安代﹑馴馬手、小青馬等。通過草原馬上生活提煉而成的馬舞，造型挺拔豪邁，步伐灑脫輕盈。
4樓：海星1219是欪
喇嘛教傳入蒙古族地區後出現的一種葬式。為王公貴族、大喇嘛、官吏等人所採用。普通人死後，多數不實行火葬，只有患傳染病或產婦死後，才進行火葬。
火葬法是：人死後，脫去舊衣，換上新裝，或用白綢緞裹其身，將屍體盤坐裝入3尺方形木製小轎裡，封好轎蓋。出殯時，先請喇嘛指定焚屍地點和方位。
後將裝屍小轎用車拉到曠野，親友跟隨送葬。焚屍時，在裝屍小轎周圍堆上木柴，加油點燃，並將死者生前所用或所愛之物，一併投入焚燒。同時，喇嘛為死者唸經、祈禱，願死者的靈魂儘快“**”，早日進入“極樂世界”。
火葬次日，由死者家人揀拾骨灰，有的把骨灰撒于山川、江河，有的裝入壇罐中埋葬，以示永遠悼念。
土葬是農區蒙古族普遍實行的一種葬式。內蒙古西部農業區蒙古族的土葬，與漢族大同小異。人死後(或臨終前)，家人給死者更換新衣，將屍體放在木板上，用哈達罩其面，等待入殮。
入殮時，屍體不能見太陽，一般在黃昏時刻，將屍體從窗中抬出去入棺。入棺後，停放在院內，一般在3—7天內出殯。出殯時，死者的長子扛棺材大頭，其餘子孫抬小頭，將棺材放在靈車或棺罩上，運往墳地。
到達墳地後，用吊繩把棺材放入墓穴。埋葬時，死者的子孫和近親，圍繞墓穴正反各轉三圈，並用手抓土向墓定撒去。然後剷土埋棺。
**是牧區盛行的一種葬式。又稱野葬或棄葬。人死後，脫掉死者的舊服，換上新衣或用白布纏裹全身。
將屍體放在勒勒車上，趕車急行，使其任意顛簸，屍體掉在**，那裡就是吉祥的葬地。然後，車伕趕著勒勒車快速返回，直奔家中，不得回頭看。3日後，死者家屬去察看，若屍體被野狼吃掉，就認為死者已經升了“天堂”，或者已經進入“極樂世界”；若屍體完整無損，就認為死者生前的罪孽未消，對其子孫後代也是不祥之兆，於是要請喇嘛唸經，替死者仟悔，消除罪孽。
並在屍體上塗一層黃油，好讓狼早日吃掉。**後，死者子孫一般在49天內，不剃髮，不飲酒娛樂，路遇行人不寒暄，以示哀悼。
蒙古族怎樣埋葬屍體（具體點 ）？
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蒙古族發源地 蒙古族發源地在額爾古納河。蒙古族，主要分佈於東亞地區的一個傳統遊牧民族，是中國的少數民族之一，同時也是蒙古國的主體民族。此外，蒙古族在俄羅斯等亞歐國家也有分布，鄂溫克族和土族也有時被認為是蒙古族的分支。經濟 蒙古族早期的社會經濟主要是狩獵與遊牧，直到13世紀，蒙古族仍然有 圍獵 的習俗...