1樓：匿名使用者
皈依也講究緣分的，你有皈依的心了，就看你跟哪座廟，哪個**有緣了，你可以很隨意的去拜你知道的寺廟，感覺哪個寺廟很親切，進去了之後心裡很歡喜，看到主持**很有感覺，那麼就選擇這個寺廟皈依好了。不要刻意去找某個寺廟，那樣有點太循規蹈矩了，隨緣最好！
2樓：
直接與寺院聯絡，或與居士組織（一般都護持某個**）聯絡，可以不去寺院皈依（**方便的話）。
南無阿彌陀佛
3樓：拱烴烴
八大處！南無大願地藏王菩薩摩訶薩！【瀧湶寺佛卡流通處】
4樓：我是佛子
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
找個北京法師問以下給你歸依一下。
5樓：匿名使用者
北京可以皈依佛教的常見的有以下一些地點
1.法源寺
2.靈光寺
3.廣濟寺
4.廣化寺
5.雍和宮（傳說當中有密宗四皈依，沒有找到依據也沒有問過。）5.西四居士林
除了法源寺以外好像都可以先領皈依證在等儀式的，不過在法源寺看到過單獨受皈依的，有個師傅領著跟你說說皈依的事情，然後找個居士教你拜佛，還有一些其他的和你說說等等，你可以去寺裡問問，找個小師傅問問就行了。說明你的情況。
北京皈依佛門的地方在**
6樓：匿名使用者
阿彌佗佛！
這位同修，皈依三寶是非常殊勝的。
仁者在北京，可以去法源寺。（崇文門外教子衚衕）北京法源寺每個月都有皈依儀式。中國佛學院現在該寺。
皈依簡單的說就是歸投依靠佛、法、僧三位一體的三寶。這句話非常簡單，但是真正理解並真正皈依，還是需要深入體會和行動的。不要僅僅把皈依看成儀式。
最起碼要認為，找到了組織，可以跟諸位同修一起修行。其他的深意，仁者再精進體會。
皈依與出家修行還是有很大的區別的。皈依是先找到出家修行的法師給予指導，呵呵。我們在家修行的人，都必須好好敬重法師。
在家修行的居士，古今中外有很多有大成就的，在家佛維摩詰居士就是大家的榜樣。
願仁者能夠找到真正的皈依師，早日懂得並做到真正皈依。
阿彌佗佛。願所有見聞者，法喜無量，早證菩提！
7樓：
南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛???
怎麼才能正式皈依佛教
8樓：匿名使用者
我來回答你的問題。
皈依與出家不是一回事。與受戒也不是一回事。我一一回答給你。
皈依：也叫皈依三寶。就是正式成為佛陀的**。
皈依三寶，是指皈依佛法僧三寶。佛廣義的說是一個一切諸佛。也可以說是釋迦牟尼佛。
法，是指佛陀所講的佛法。僧，是出家眾為僧。如果想成為佛教**。
正式的佛教徒，必須要皈依。皈是歸順，也寫歸依。依是依止，依靠的意思。
皈依就是歸順佛法的意思。皈依不是某一個法師，也不是皈依某一個和尚。但是，皈依儀式也叫皈依法會。
必須有證明你皈依的出家法師主持。隨便的人是不能為你做皈依儀式的。
出家：離開俗世，成為寺院常住，這是出家。一般的皈依那不是出家。當然，出家人一定先要皈依。沒有皈依佛法三寶的人，是不算出家人的。
出家人，我們稱為法師，或者是**。佛經裡面把出家人成為比丘（男眾）比丘尼（女眾）。沒有出家，皈依修習佛法的在家人，一般叫優婆塞（男眾）優婆夷（女眾）。
我們也叫在家居士。只有曾經做過寺院方丈，德高望重的出家人，我們才能稱謂和尚，或大和尚。一般的出家眾也不能稱其為和尚。
受戒：只是皈依，還沒有受戒。佛家戒律很多。
最基本的有五戒（不殺生，不偷盜，不妄語，不邪淫，不飲酒）。具體內容你可以在網上查一查，看看具體每一戒的具體含義是什麼。有些人皈依時同時受五戒。
也有的人皈依一段時候，再受五戒。沒有受戒，並不意味可以犯戒。比如，殺生戒。
你沒有受戒，就可以殺人嗎？你一定回答：不可以。
沒有受戒，就可以偷別人的東西嗎？沒有受戒，就可以撒謊嗎？受五戒，這是做人很基本的戒律。
只有一個受戒的人，才能真正管理好自己，修行好自身的習氣。
此外，還有菩薩戒，具足戒等一些戒律。在你修習佛法以後，慢慢了解就好了。
關於皈依，有人回答「心許佛祖即可」，這是錯誤的。佛法是很嚴格的。不是稀裡糊塗，混世的團體。還有你再問的：皈依了之後還可以在人間活動嗎 只要遵守戒律。
你皈依了，你還是你，你也沒有變成神，也沒有變成佛。皈依只是你要開始按照佛法修行自身的開始。還有，在家修習佛法的人，成為居士。
但是，一般自己不會說自己是某某居士。是別人對我們修習佛法人的稱呼而已。
關於在家修習佛法，你可以找一下在家居士方面的資料。也可以多到寺院，請教法師。
9樓：鯨娛文化
皈是迴轉，或是皈投；依是依靠，或是信賴。意思為皈向或依靠之意，根據佛法說，眾生在三界六道中輪迴，在生日苦海中浮沉，無依無靠，甚為可憐，但唯有受到三寶的加持。
10樓：乙代厹
皈依佛，法，僧，這就是三寶，皈依三寶不是說一定要梯度，受持五戒，儀式的問題是你要去寺廟做的因為去寺廟做皈依的話有皈依證的
11樓：匿名使用者
從兩個方面
1、佛教的皈依是怎麼一回事，這個要去了解好了。
2、到正規、合法的寺院去諮詢打皈依的時間，一般是每月初一。
3、國家承認的皈依證上是有當地佛教協會的鋼印，有**等。
12樓：匿名使用者
皈依佛教就要跟隨寺廟管理層的要求和儀式。皈依佛法就沒有任何儀式，心皈依就行了。
13樓：韓國一小鼬
當然有啊。一般是2種形式。找一家正規的寺院，參加寺裡舉辦的皈依法會。
可以選擇是否同時受五戒。也可以找一位僧人，當然必須是受了大戒的比丘或比丘尼，沙彌或淨人是沒有資格的。如果沒有了解的法師，建議還是找個正規寺院去問，一般都有的
14樓：匿名使用者
心靈的皈依才是真正皈依，否則做什麼儀式都是假，心真一切都是真。
15樓：
去寺院認個師傅，在佛像前，聽師傅開示、然後師傅作三皈依儀式，帶一寸**兩張，可能需要幾十元，或幾元錢皈依證工本費。
16樓：匿名使用者
佛法是融入生活中的點點滴滴的。。
皈依入門。。儀式是次要的。主要是心皈依！！！！（有人說我心皈依就可以了。不用皈依三寶。。但心證不到這個位置，形式都不願走，還算真心?)
首先明白什麼是皈依？為什麼皈依？怎麼皈依？怎麼行皈依？。。。？？？
17樓：獲得新
有的，要去正規寺院參加皈依。
事前要知道為什麼皈依三寶，主持的法師也會有簡短的講解，法師會做為你皈依的證明人，並引導你獲得皈依體。
皈依你會獲得一個皈依體，它代表了你對三寶開始了真正的信心，並且願意去照著佛法說的去做，不傷害其他的生命。
正式皈依佛法之後可以尊重其他宗教和神，但不能對其他宗教或者神產生信仰。否則，你會失去你的皈依體，就是說你喪失了你的信心，那麼你也不是正式佛教徒了。
皈依之後，就像你看到的其他人那樣，他們也許不會每次見面都告訴別人自己是佛教徒，他們依然平平常常的生活著，只是要遵守皈依三寶的誓言就好了。
18樓：笑談古和今
沒有。心許佛祖即可。當然能剃度最好（就是不留髮）。
19樓：沙洲落花
參加寺院主持的皈依儀式即可
皈依都需要什麼，和流程。
20樓：匿名使用者
一、皈依需要遵守的佛教戒律、皈依戒：
戒律是藏傳佛教對其信徒的行為要求，其作用就是規範信徒的行為以使其順應教內的生活方式，併為實現最終的宗教目標而打下堅實的基礎。而皈依戒是諸戒律的基礎。
一般性戒律包含五點，即五戒：在皈依後，縱便付出生命，或有重賞做為交換，都必須絕不放棄皈依。碰到困難或痛苦時，除了三寶外，絕不依賴其他的物件。
要常向三寶和佛像、聖物等做身口意的供養。除了自己要遵守皈依戒外，還要儘量帶領別人來皈依三寶。應該向十方以及面前的諸佛頂禮，這是指早、午、晚要禮敬諸佛。
特別戒律分三個層面：如何皈依三寶、如何恭敬三寶和如何將心契入三寶。
如何皈依三寶的特別戒律有三點：在皈依佛後，不能再皈依世間或世俗的神祇，因為他們不是究竟的皈依處。皈依法後，不應傷害眾生。皈依僧後，便不應再與惡友為伍。
在如何恭敬三寶方面，也有三種戒律：在皈依佛後，我們要對佛以及一切與佛有關的象徵聖物恭敬，其中包括將佛像置於清淨處，並向佛頂禮、做供養等。在皈依法後，我們要對佛法以及與它有關的象徵物恭敬。
對於如何將心契入三寶，在皈依法後，我們的言語要與佛法相契合，不能說謊、不能毀謗他人，或出言傷人，在皈依僧後，我們的一舉一動均必須與佛法相契。
二、皈依的儀式：
一般皈依境用「五聚壇城」。五聚，即指五類聚集。他們是：上師聚、佛聚、法聚、僧聚，僧聚又分為二，即小乘僧聚與大乘僧聚，如是即共成五聚。
皈依境**的一聚為上師，先觀根本上師，然後觀歷代祖師層層住根本上師之頂，由於蓮華生大士為藏密祖師之祖，是故應住於所有藏傳祖師之上。
在蓮華生大士之上，則為印度傳承上師，其上則為金剛薩埵、普賢王如來等。上師之前，為諸佛聚。以傳承不同，所聚諸佛亦不同，有用五方佛，有用法報化三身佛等，各依己師傳授為準。
上師之後為諸法聚，即經典、法器等等。上師之右為菩薩聚；上師之左為羅漢聚。
擴充套件資料：
佛教起源：
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）王子喬達摩·悉達多所創（參考佛誕）。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度事實上也在努力塑造「佛教聖地」形象，佛教也是世界三大宗教之一。。
這使得很多人產生佛祖降生在印度的錯覺，這讓尼泊爾民眾一向不滿。
佛，意思是「覺者」。佛又稱如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。
佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛姓新稱喬達摩，舊稱瞿曇；因為他屬於釋迦（sākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。
公曆紀元前後，印度佛教開始由印度傳入中國，經長期傳播發展，而形成具有中國民族特色的中國佛教。由於傳入的時間、途徑、地區和民族文化、社會歷史背景的不同，中國佛教形成三大系，即漢傳佛教（漢語系）、藏傳佛教（藏語系）和雲南地區 上座部佛教（巴利語系）。
（玄奘西行行程圖）
為**佛教各派學說分歧，玄奘於貞觀元年一人西行五萬裡，歷經艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺取真經，前後十七年，遍學了當時大小乘各種學說。
公元645年玄奘歸來一共帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經論657部，並長期從事翻譯佛經的工作。玄奘及其**翻譯出典75部，譯典著作有《大般若經》《心經》《解深密經》等。《西遊記》即以玄奘取經事蹟為原型。
中國佛教協會—藏傳佛教的皈依研究
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皈依不是出家，出家是剃度 皈依佛教什麼意思？不等於出家是麼?詞語辨析 皈依 和 出家 的不同 佛教是佛陀的教育 說的是你的覺悟 智慧 你的覺悟智慧需要由三個步驟去完成 覺 正 淨 皈是回頭的意思 依是依靠的意思 皈依佛是從迷回過頭來依你的自性覺 皈依法是從邪回過頭來依你的自性正 皈依僧是從染回過頭來...
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一 皈依需要遵守的佛教戒律 皈依戒 戒律是藏傳佛教對其信徒的行為要求，其作用就是規範信徒的行為以使其順應教內的生活方式，併為實現最終的宗教目標而打下堅實的基礎。而皈依戒是諸戒律的基礎。一般性戒律包含五點，即五戒 在皈依後，縱便付出生命，或有重賞做為交換，都必須絕不放棄皈依。碰到困難或痛苦時，除了三寶...
皈依佛門儀式的流程是什麼
夢中雨滿羅蘭玉 皈依佛門儀式的流程如下 出家和受戒密不可分，出家就要受戒，一個人只有正式受過戒了才能獲得真正的僧人資格。一般來說，漢傳佛教的僧人一般要受三次戒 第一次是沙彌戒 第二次是比丘戒 第三次是菩薩戒。這三戒合稱 三壇傳戒 第二次受比丘戒是成為一名正式僧人的根本戒律。也就是說，受了比丘戒 就有...