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鬧花燈的習俗始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。
過去，正月十五鬧花燈，清徐地面最為集中的地方是清源城、徐溝城、孟封鎮、東於鎮等大的集鎮。還有一些較大的村莊，如王答村、大常村、柳杜村、高白村等也較為熱鬧。
周圍鄉村的人們都要攜帶家人和孩子，乘夜提著自制的燈籠，三五成群地去觀燈，猜謎語，鬧社火，愉快地歡度喜慶的燈節。特別是青年男女更是畢生難忘之日，在封建社會，婦女大門不出二門不邁，再加上男女授受不親的種種封建禮教的束縛，極少有機會相互見面。
我國元宵節鬧花燈的習俗從何時開始？
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元宵節也稱燈節，元宵鬧花燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮裡、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹。
宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
民間過元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。
起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，後來又叫“湯糰”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相近，取團圓之意，象徵全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄託了對未來生活的美好願望。
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正月十五鬧花燈風俗的興起時間大體在北周年間，大約在公元550年至580年之間。
元宵節鬧花燈的由來
元宵節鬧花燈習俗在隋朝前已見於文字記載。《資治通鑑》卷一百七十五載：柳 “以近世風俗，每正月十五夜，燃燈遊戲，奏請禁之。
曰：竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋遊，鳴鼓聒天。燎炬照地。
竭資破產，競此一時。盡室並孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分。”
每年正月十五夜晚，人們便都在大街上盡情狂歡，鼓聲震天，火光照地。人們不惜錢財，比賽燈的規模和精巧。而且家中所有的人，也不分主僕，不論貴賤，不管男女，一切等級、性別、貴賤的界限全部打破，一切隔閡全部消失，剩下的只是歡歌笑語。
正月十五鬧花燈風俗的興起時間大體在北周年間，大約在公元550年至580年之間。從這一習俗產生的時間、地域及風俗內容來推測，可能與佛教的流傳有關。《涅盤經》說，如來佛死後火化，將其得到的舍利子裝在精美的罐中，安放在金床上。
佛門**一邊散花一邊奏樂，並每繞城一步點燃一盞燈，以此來表示對如來佛的悼念，但還沒有明確記載是正月十五。《西域記》所說的僧俗共同**舍利放光的習俗則明確說是“正月十五”了。
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元宵節鬧花燈的習俗,可遠溯西漢時期，然而最為盛行時卻要數唐代了。從《太平御覽》中“正月十五日，漢家祀太乙，以昏時到明”的記載來看，元宵節是古代皇帝“正月十五燃燈祭祀道教太乙神”宗教禮法演變而來的節日，是佛教習俗和道教傳統相結合的產物。正式為其命名並詔令每年此日舉國張燈慶賀的，是漢文帝劉恆，到漢武帝時，元宵節則被列為全國重大節日了，從此代代相襲至今。
元宵節鬧花燈的由來?
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據說，鬧花燈的習俗始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。
所以，也把元宵節稱為“燈節”，在山西的縣城一級城廓甚至鄉、鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。正月十五的“觀燈”已經成為山西民間群眾自發的活動。
正月十五鬧花燈，猜燈謎，清徐和全國各地一樣,也十分熱鬧。當地百姓有“小初一，大十五”之說。這種說法充分說明正月十五元宵節在全年來講，也是最為重要而熱鬧的節日。
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鬧花燈是元宵節傳統節日習俗，始於西漢，興盛於隋唐。隋唐以後，歷代燈火之風盛行，並沿襲傳於後世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。
所以也把元宵節稱為"燈節"在山西的縣城一級城廓甚至鄉，鎮中，這些居民集中地，繁華熱鬧區，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達到高潮。
正月十五的"觀燈"已經成為山西民間群眾自發的活動，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、製作精巧、外觀引人出名。
元宵，原意為"上元節的晚上"，因正月十五"上元節"主要活動是晚上的吃湯圓賞月，後來節日名稱演化為"元宵節"。元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮，成為世代相沿的習俗。
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鬧花燈的習俗，起源於漢代。漢代佛教傳入中國，皇帝多提倡佛教。漢明帝永平年間，皇帝親自到寺院張燈祭神，以對神佛的尊敬。
每年正月十五日夜，還在宮廷裡舉行太神的祭典，寺院也要“燃燈表佛”，明帝又命令士族庶民一律掛燈。此後，這種佛教禮儀便就流傳到民間，年年上元之夜，張燈結綵，通宵達旦，這就是元宵節的由來。
到了唐代，元宵節放燈發展成盛況空前的燈市。唐玄宗時，就命人在皇宮之內大張燈綵。元宵節放燈，到了宋代十分熱鬧，並增加了十
六、十七這兩夜，規模也越來越大。明代的燈火依然可與唐、宋兩朝媲美。清代末期，都市燈火的規模慢慢地縮小，但農民舞燈的風俗卻一直在城鄉盛行。
元宵節為什麼要鬧花燈，元宵節鬧花燈的由來
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誰有自己寫的關於元宵節鬧花燈的作文啊！！急急急
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