1樓：安慶之聲
黃梅戲起源有了新說——起源於安慶地區
2樓：手機使用者
黃梅戲源頭的歷史最早記載陸洪非先生在《黃梅戲源流》一書中，對黃梅戲的源頭列舉了三種傳說，但並沒有最後下結論。現有的各種學術和非學術文章和詞典等都依此選擇材料寫就，這裡將本書觀點完整介紹如下:
傳說之一∶「黃梅戲是在『懷寧腔』的基礎上發展起來的。……每當春種秋收之時，農民們慣唱『懷調山歌』來歌頌自己勞動的豐收。這種民間優美抒情的山歌小調，統稱為『懷寧調』。」
傳說之二∶「……黃梅戲起源於安徽安慶地區。從前每逢黃梅季節，常常洪水成災，四鄉農民為了祈求豐年，就在這個時候舉辦迎神賽會，會上出現各種歌舞演唱，在這種歌舞演唱形式的基礎上產生的一種戲曲形式，因與黃梅季節有關，故名曰『黃梅調』。」
傳說之三∶「黃梅戲源於湖北黃梅縣的民歌小調即黃梅採茶調。」這種可能性不大。
現代學者也對黃梅戲源頭多有探索，如最近吳福潤先生在《黃梅戲藝術》雜誌撰文，認為安慶「黃梅戲」全國聞名，而黃梅戲起源地眾說紛紜，部分人認為起源於湖北黃梅縣，可能是由「黃梅」二字引來的誤傳。「黃梅戲」的確與「黃梅」二字息息相關，但「黃梅」不是人們所說的黃梅縣，而是「黃梅山」。傳說此山很久以前寒冬臘月山上遍開黃色梅花而得名，後來「黃梅」逐漸稀少，現在偶爾也能發現「黃梅」蹤跡。
著名文史學者張健初先生則指出 ：「此黃梅非彼黃梅」。
原黃梅戲藝術研究所所長、80歲高齡的鄭立鬆老人在接受記者採訪時，也將他數十年來收集的資料及他本人的觀點逐一道來。
鄭老告訴記者，爭論黃梅戲源頭的核心在「黃梅」二字上，「黃梅」二字有兩個解釋：一是黃梅季節；二是湖北黃梅縣，即「源於鄂東黃梅縣的民間小調，即黃梅採茶調，在清代乾隆年間隨當地逃水荒的災民來到安慶地區。」鄭老認為「黃梅季節」的說法倒還不是沒有道理的，但於後者，他認為並不妥。
鄭老出示了他收集的資料，在《中國戲曲志》(安徽卷)中有兩條記載：咸豐六年(2023年)3月，太平天國將領石達開光復宿松，縣城內連演三天花鼓戲(即其後之黃梅戲)迎接天兵進城；咸豐七年(2023年)清軍在宿松縣城內建戲樓，演花鼓(黃梅)戲，邀各營隊長及文吏觀戲。鄭老還曾見過一本晚清時期的戲聯集手抄本，上面記載：
清咸豐丙辰六年(2023年)，在安慶對江，流傳有一副對聯「頌德歌應抒白雪 登高調不唱黃梅」。
鄭老認為這些是有關黃梅戲記載的最早資料，黃梅戲應當形成於咸豐年間，「黃梅戲」的名字是安徽人命名的。「乾隆年間，還沒有黃梅戲呢，逃水荒災民帶來的是湖北的民歌小調，連採茶調都不是。」鄭老還肯定地說黃梅戲是安徽獨有的，**初年懷寧籍學者程演生所著《皖優譜》中有句為證：
「今皖上各地鄉村中，江以南亦有之，有所謂草臺小戲者，所唱皆黃梅調。……他省無此戲也。」
交談中，鄭老還向記者講述了當年有關湖北省把「黃梅戲請回孃家」的事。此口號提出後，2023年左右，中國記者協會曾經邀請鄭老一同到湖北去採訪，採訪中，對於官方觀點，湖北戲劇界則有不同看法，以湖北戲劇專家、資深學者桂遇秋為代表的部分戲劇研究者認為，湖北省沒有必要在黃梅戲上投入過多，應當在湖北採茶調基礎上發展自己的戲劇藝術，而「把黃梅戲請回來」，只會使「安徽增加一個劇團，而湖北丟失了一個劇種(採茶調)」。
另有相關學者認為：安徽安慶桐城的《桐城歌》是明朝時就傳到黃梅(湖北——引者按)一帶。 黃梅戲是由桐城縣羅家嶺的嚴鳳英唱紅的，羅家嶺的方言是純正的桐城腔。
由此可見安慶是黃梅戲的源頭最具說服力。
也有部分江西民間傳說，黃梅戲起源於江西，但此種說法基本未為大眾認可。
也有人認為如今爭論黃梅戲屬於哪兒已沒有意義，對黃梅戲的發展沒有任何推動作用。他建議專家學者將更多注意力放在黃梅戲本身的發展規律上，進一步鞏固、提高黃梅戲這個地方劇種在當今戲曲領域中的地位。
也有部分江西民間傳說，黃梅戲起源於江西，但此種說法基本未為大眾認可。
也有人認為如今爭論黃梅戲屬於哪兒已沒有意義，對黃梅戲的發展沒有任何推動作用。他建議專家學者將更多注意力放在黃梅戲本身的發展規律上，進一步鞏固、提高黃梅戲這個地方劇種在當今戲曲領域中的地位。
中國首批國家級非物質文化遺產 ——黃梅戲保護區域是安徽省的安慶市和湖北省的黃梅縣。
國家文化部公佈的三位黃梅戲國家級非遺傳承人均為安徽人：39歲的韓再芬（安徽省安慶市黃梅戲二團，安徽安慶人）、41歲的趙媛媛（安徽省安慶市黃梅戲一團，安徽安慶人）、61歲的黃新德（安徽省黃梅戲劇院劇院，安徽蕪湖人）。
黃梅戲到底出自於安徽安慶還是湖北黃梅?
3樓：匿名使用者
黃梅戲，舊稱"黃梅調"，黃梅戲是我國戲曲的主要地方劇種。黃梅戲發源地在湖北、安徽、江西三省交界的安慶地區,戲曲語言為安慶方言。一百多年以前每逢黃梅季節，常常洪水成災，四鄉農民為了祈求豐年，就在這個時候舉辦迎神賽會，會上出現各種歌舞演唱，在這種歌舞演唱形式的基礎上產生的一種戲曲形式，因與黃梅季節有關，故名曰『黃梅調』,"黃梅調"也叫"採茶戲"。
黃梅戲在其漫長的過程中，不斷地吸收了青陽腔、徽劇等和當地民歌及其他戲曲的**精華，逐漸形成了今天自己獨特的風格。黃梅戲用安慶語言念唱，唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現力；黃梅戲的表演質樸細緻，以真實活潑著稱。黃梅戲來自於民間，雅俗共賞、怡情悅性，她以濃郁的生活氣息和清新的鄉土風味感染觀眾。
傳說之—∶「黃梅戲是在『懷寧腔』的基礎上發展起來的。……每當春種秋收之時，農民們慣唱『懷調山歌』來歌頌自己勞動的豐收。這種民間優美抒情的山歌小調，統稱為『懷寧調』。」
傳說之二∶「……黃梅戲起源於安徽安慶地區。從前每逢黃梅季節，常常洪水成災，四鄉農民為了祈求豐年，就在這個時候舉辦迎神賽會，會上出現各種歌舞演唱，在這種歌舞演唱形式的基礎上產生的一種戲曲形式，因與黃梅季節有關，故名曰『黃梅調』。」
傳說之三∶「黃梅戲源於湖北黃梅縣的民歌小調即黃梅採茶調。」
4樓：竭蕾宓穎慧
黃梅戲是湖北黃梅的，是後來因為一些原因在安徽省發展起來的，有沒有想過黃梅戲唱的調調和音調都是黃梅人說話的音調，安徽省有人能說黃梅地道的話嗎？這個不用爭了查查字典就知道了！如果黃梅戲不是湖北的那我們那個地名辦麼事叫做黃梅呢？？？
5樓：匿名使用者
最初在黃梅的是黃梅調
傳到安慶後經過融合了本地的嶽西高腔，青陽腔，又經過很多藝術大家們的不懈努力後才發揚光大的。
它應該屬於哪真的重要嗎？
重要的是，它是屬於安慶，屬於黃梅，屬於我們每一個人的寶貴財富！
6樓：思想聰明
黃梅戲是湖北的黃梅的。古時候的湖北是千湖之省經常發洪水，也比較窮以唱黃梅戲為生。有一小部分湖北人洪災逃難為生存，也以唱黃梅戲一路乞討逃到安徽紮根生存就有了這一支黃梅戲團，其實那時候為生存還有大部分黃梅戲團人在湖北。
湖北現在為什麼不注重戲曲的發展是因為戲子在舊時名聲不好聽，所以也不靠唱戲過生話。
7樓：匿名使用者
內位，當然重要 我們老師要我們回答
黃梅戲為什麼不是安徽方言
8樓：匿名使用者
第一，京劇不是用普通話演唱的；第二，黃梅戲就是安徽味的。
9樓：匿名使用者
安徽方言差別還是蠻大的，黃梅戲是安徽方言，更具體點是安徽省安慶市懷寧縣的方言發展而來，所以又稱為「懷腔」。
安徽因為地處中部，所以東西南北的方言多貼近鄰近的省份，差異非常大。比如阜陽在北面，靠近河南，所以方言和河南的很像，和合肥就差別很大了。而蕪湖靠近江蘇，方言也像那邊的，一聽就知道入聲字多，跟合肥大相徑庭。
而西邊的六安貼近合肥，和合肥的方言就很像了。比如說安徽的廬劇這一劇種，起源合肥，就只有合肥和六安的比較好。
10樓：安慶之聲
黃梅戲起源有了新說——起源於安慶地區
黃梅戲是湖北的還是安徽的，黃梅戲到底出自於安徽安慶還是湖北黃梅
黃梅戲肯定是發源於湖北省黃梅縣，發展壯大在安徽安慶，歷史有定論，主要還是黃梅縣位置有關係，黃梅縣是被稱為雞鳴三省的湖北邊緣縣，在中國唱黃梅戲的就三個地區為主，看地圖就清楚黃梅縣所處的位置，黃梅縣屬於湖北黃岡 黃梅北面蘄春西面武穴屬於湖北黃岡，東面宿松屬於安徽安慶 南面九江屬於江西，這三個地區地理位置...
安徽的黃梅戲的歷史，黃梅戲 發展歷史
問題提錯了，應該是河南的黃梅戲在安徽的發展史！黃梅戲發源於河南，興盛於安徽！黃梅戲 發展歷史 黃梅戲的發展歷史 奈斯谷德 阿木裡波波 因吹斯聽 安德比優特服噢 黃梅戲源於安徽的 樓主不必誤導.黃梅戲不是發源於安徽的 而是發源於湖北.他的蓬勃發展卻是在安徽的安慶.當初為該劇種定名的時候,斟酌過黃梅調,...
關於黃梅戲的表演方式，關於黃梅戲的資料
有點意思si兒 1 為使形體藝術語彙更好地與心理動作融為一體，在程式表演中引進人物的體驗，以豐富程式語彙的表現力。但黃梅戲以富有生話化的明腔唱調及貼近老白姓的生活，對人物的形象進行把握,在語言的表述過程中，需委語調不停的變換,才能表現出其滑稽可笑的舞臺效果，才能以自然樸實的表演贏得觀眾的喜愛。2 程...