1樓：匿名使用者
《吉檀迦利》
《吉檀迦利》是印度作家泰戈爾創作的詩集。這部宗教抒情詩集，是一份“奉獻給神的祭品”。（不少人以為“吉檀迦利”是奉獻之意，其實是獻詩之意）泰戈爾向神敬獻的歌是“生命之歌”。
他以輕快、歡暢的筆調歌唱生命的枯榮、現實生活的歡樂和悲哀，表達了作者對祖國前途的關懷。泰戈爾憑藉該作獲得2023年諾貝爾文學獎。
2樓：昊涙
泰戈爾獲得諾貝爾文學獎的作品是《吉檀迦利》。
拉賓德拉納特·泰戈爾（2023年—2023年），印度詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。代表作有《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最後的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。
2023年5月7日，拉賓德拉納特·泰戈爾出生於印度加爾各答一個富有的貴族家庭，13歲即能創作長詩和頌歌體詩集。2023年赴英國留學，2023年回國專門從事文學活動。1884至2023年擔任梵 社祕書，20年代創辦國際大學。
2023年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。
3樓：藍般若戀
1、諾貝爾文學獎作品：《吉檀迦利》。
2、泰戈爾在2023年獲得諾貝爾文學獎的作品就是他在英國出版的詩集《吉檀迦利-飢餓的石頭》（國內一般翻譯為《吉檀迦利》）。獲獎理由是： “由於他那至為敏銳、清新與優美的詩, 這詩出之於高超的技巧，並由於他自己用英文表達出來，使他那充滿詩意的思想業已成為西方文學的一部分。
”3、《吉檀迦利》主題
作為泛神論代表作的《吉檀迦利》，描寫了詩人對神的讚頌，對神到來的渴望，與神失之交臂的失望，以及與神合—的狂歡，寄予了詩人對無限世界的嚮往和沉思。從詩行間，令人感受到詩人生命激情，若無形的力量，引導著讀者走向詩人構築的激情與愛的世界裡。印度本是—個崇尚宗教的國度，千百年來人們孜致以求努力在宗教的神祕世界之中尋找人生啟迪和慰藉。
泰戈爾將現代西方人文主義、科學思想與印度傳統宗教相融合，潛心汲取印度各種教義中的積極因意，用西方現代文明與印度古典哲學精神相結合，創造了獨特的的“詩人的宗教”，這種生命哲學的深刻內涵，充分體現在《吉檀迦利》中。
泰戈爾泛神論的前提是人性的覺醒和生命的覺悟。《吉檀迦利》努力提升人的地位，人的自信、和人的尊嚴，與神的融合使得人的生命和使命變得無比的珍貴。泰戈爾的這一藝術表達是人道主義和博愛精神的東方實踐。
泰戈爾作為思想深邃的哲人，深沉思考的結果是，人的自信的提升和生命價值的體現使得有理由不再仰視高高在上遙不可及的神，而是可以拉近與神的距離，將神融入人的生命、生活等一切有形與無形的活動之中。由於人神的融合，傳統的人的生命與生活變得充滿幸福與快樂，並感到自身的崇高與卓越。
例如，為全集定下情感基調的第一首對於“永恆”這—凝重的主題，泰戈爾以歡快的筆調，清新的比喻，表現出對神的認知。“你已經使我永生，這樣做是你的歡樂。這脆薄的杯兒，你不斷地把它倒空，又不斷地以新生命來充滿。
這小小的葦笛，你攜帶著它逾山越谷，從笛管裡吹出永新的**。在你雙手的不朽的安撫下，我的小小的心，消融在無邊快樂之中，發出不可言說的詞調。”
在這裡，泰戈爾傾注了真摯與虐誠的情感，發出對於神所賜予的一切的認同、期盼、感激與歡樂。“我”，作為芸芸眾生的人，在神的賜予中永生，且人的歡樂，等同於神的歡樂，這樣一來，神不再是高高在上而遙不可及的幻象，而是實實在在於人同在。伴隨人的一切行為的“同伴”。
因此說來，人的一切歡樂與悲傷，幸福與痛苦，堅強與懦弱，均有著神的伴隨與支援。這一觀念，使得人的生涯具備了某種形式的神聖體驗，其一切的悲苦歡樂，均盪漾在神光的照耀之下，不孤獨，不憂傷，而是為了完**生的過程。這一理念，可視為泰戈爾對神性的基本認識。
人的個體的渺小與孤立，由於有了神的同在而具備巨大的力量，在微若纖芥的軀體中，散發出無窮的能量。人生的超越，以及在此超越之間所進發出的猶如天藏的“永新的**”，是為神力與人力的共同創造，既使得人的情感得到抒發，亦使神的優容得以目睹，信念之下的人們，生活的一切將變得目的明確而堅定。
泰戈爾在心中，由於有了神的注視、關愛與安撫，人生的一切苦難與憂部，制約人的—切外在的物質羈絆，以及由此產生的精神困惑，均消逝得無影無蹤。人們的生活，生存於世界的一切遭際，均變得是那祥的有意義，人的身心，由於神的譽顧，變得無上的快樂，此快樂伴隨人的一生，舊的軀體雖然不可避免消逝，隨著新的軀體誕生，其快樂的存在無有休止的延續直至永恆。在這裡，泰戈爾人生永恆的追求，是伴隨著“泛神淪”得以實現，抑或說，“泛神論”的理念，使得人的永恆成為現實。
泰戈爾受到印度傳統宗教和西方人性論、人道主義思想的雙重影響，東西方文明和文化的交觸互動，誕生了《吉檀迦利》，它表現出的“泛神淪”與博愛思想是共生的，泰戈爾本心的蘊意依然在於人類本身。對神的讚美，其中隱含著對生命、對人類、對自然、對—切存在的讚美，其偉大與崇高依然在於對生的喜銳與對消逝的敬仰。這種善良、美好的信懷，是對作為人類自身的靈魂的淨化和昇華。
泰戈爾所具備的深邃的思想和溫婉的情感，緣於他對整個人類命運的思考與終極關環，對人民、國家、世界苦難的悲憫和救贖，對作為“人”這樣一個個體所具有的卑賤與高貴、懦弱與強大、**與善良、醜惡與美好、短暫與永恆的鑑別和指引。
2、泰戈爾簡介：
拉賓德拉納特·泰戈爾（2023年—2023年），印度著名詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。2023年5月7日，拉賓德拉納特·泰戈爾出生於印度加爾各答一個富有的貴族家庭。2023年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。
他的詩中含有深刻的宗教和哲學的見解，泰戈爾的詩在印度享有史詩的地位，代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最後的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。
4樓：淚滿殤
《吉檀迦利》
《吉檀迦利》是“亞洲第一詩人”泰戈爾中期詩歌創作的高峰，也是最能代表他思想觀念和藝術風格的作品。這部宗教抒情詩集，是一份“奉獻給神的祭品”。（不少人以為“吉檀迦利”是奉獻之意，其實是獻詩之意）泰戈爾向神敬獻的歌是“生命之歌”，他以輕快、歡暢的筆調歌唱生命的枯榮、現實生活的歡樂和悲哀，表達了作者對祖國前途的關懷。
5樓：匿名使用者
《吉檀迦利》（英文版，gitanjaei，即《牲之頌》，2023年出版）
6樓：匿名使用者
一個抒情詩集《吉檀迦利》，泰戈爾憑藉它在2023年獲得了諾貝爾文學獎
7樓：匿名使用者
是吉檀迦利 不是飛鳥集
泰戈爾獲得諾貝爾文學獎的作品是什麼
8樓：雪妖
《吉檀迦利》
拉賓德拉納特·泰戈爾，印度詩人、文學家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。代表作有《吉檀迦利》、《飛鳥集》、《眼中沙》、《四個人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最後的詩篇》、《戈拉》、《文明的危機》等。
泰戈爾在詩歌、體裁、語言及表現方法上能夠大膽創新，別具一格。體裁上把現實題材處理成具有冥想因素，把冥想體裁處理為具有現實成分；體裁上，詩人創造出“故事詩”和政治抒情詩的形式；還致力於創造自由體詩。
泰戈爾善於學習和運用人民生活中的口頭語言，使詩歌的語言清新活潑；在創作方法上，他把現實主義和浪漫主義有機的結合起來，只是在抒情詩中，浪漫主義成分較重，在敘事性作品中，現實主義成分較多。
泰戈爾的哪部作品被獲得諾貝爾文學獎?
9樓：一站到底精華版
《一站到底》：泰戈爾憑藉哪部作品獲得了諾貝爾文學獎？
10樓：昊涙
泰戈bai爾的《吉檀迦利》被獲得諾貝du爾文學獎。
泰戈爾zhi諾貝爾獎是憑藉著《dao吉檀迦利
回》這部作品獲得答的，在2023年他成為了第一個獲得這個獎項的亞洲人。在這部詩集中泰戈爾發表了自己對宗教和哲學等方面非常深刻的見解，因此也成為他最為著名的代表作品之一。
其實泰戈爾獲得這次諾貝爾獎的原因，主要是因為在這部作品中人們看到了他非常敏銳而又十分清新、優雅的詩句，在這些詩句中隱含著非常高超的文學技巧，他本身是個非常純正的印度人，
可是這部作品卻是完全由英語表達出來的，這樣一來就讓他整部作品的思想更加靠近西方文學，所以說泰戈爾獲得諾貝爾獎是非常名副其實的。
泰戈爾這部獲獎的作品也表達了他對神的讚揚和渴望，同時也表現出在錯過神降臨時候的那種失望以及最後和神終於融合在一起的那種狂歡的感覺，在這部作品中他寄予了非常多的嚮往，這些對生命以及哲學的深刻意義都包含在了作品《吉檀迦利》中。
11樓：匿名使用者
吉檀迦利
《吉檀迦利》在印度語中是“獻詩”的意思，它由103首詩歌組成，是版泰戈爾在他50歲那權
年從自己的三本詩集——《柰維德雅》、《克雅》、《吉檀迦利》及從2023年起散見於各報紙雜誌上的詩歌裡面精選而出的。.
這本詩集發表於2023年，是泰戈爾哲理詩集的代表作，對20世紀世界文壇產生過深遠而廣泛的影響，已被譯成40多種語言在世界各國流傳。
2023年，泰戈爾將《吉檀迦利》翻譯成英文，第二年因獲得了諾貝爾文學獎，泰戈爾因此而成為東方文壇榮獲此獎的第一人。..
在詩中，我們可以深切地體會到詩人是何等熱愛自己的國家，熱愛那些愛和平的人民。從詩的字裡行間，我們看見了天真無邪的兒童在海邊追逐嬉笑，看見了挑燈頂罐、裙帶飄飄的印度少女在田間行走，聽到園中、渡口吹著蘆笛的印度工人在向人們輕聲訴說……
12樓：匿名使用者
泰戈爾雖然沒有拿到第二個諾貝爾文學獎他有一個非常驚動全中國作者
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